向正氣和明智飛奔是韓寒們的偉大基點
早些時間我愛人告訴我“韓寒是80后小右們的偶像”,我驚訝不已。大約兩個月前,一位在科學哲學研究領域頗有些造詣的人士對我說“要注意啊,韓寒是青年右派的旗幟”,這就更讓我吃驚了。
我近一點年來連著因為韓寒“吃了兩驚”,不是因為他是我特別熟悉或親密而要護短的什么人,而是因為根據我對他11年來的淺識,我直覺中的韓寒的政治品質與他們的表述明顯地不一致。
說對韓寒有著11年的淺識,是因為2000年我曾應某網站編輯約請評論10本當年較有影響的小說,其中就有韓寒的《三重門》。說起來寒磣也慚愧,那時經濟上比較的拮據,考慮到買那10本書的錢還可能要高過稿費,那些書我都只在圖書館粗看了一遍。但即便如此,韓寒透過作品留給我的印象也是要較衛慧等深刻得多的:只有17歲的韓寒是個勤于思考、主張批判、呼吁負責和鼓勵新生的少年作家,如能堅持下去是很可能會成為新時代之魯迅的。
說對韓寒有著11年的淺識,還有一個原因,那就是我對2000年之后的11年里,我對韓寒幾乎沒有關注,只有一個憑借習慣性大眾資訊獲得的大體印象:這11年里,韓寒太順了,順利得快趕上富豪和娛樂明星了——前幾年的作家收入排行榜,他似乎就好幾次爬在前邊。
魯迅斷然是不會去追逐財富排行榜的,也肯定不會被當局默許下的這機器那名流又或這報刊那雜志吹捧。所以,根據“否定之否定”規律,我現在可基本判定韓寒不是人民的作家,更不是魯迅的衣缽繼承者。在“對立與統一”的規律啟示下,我則更進一步地判定韓寒的本質是 “一個知識化的工人貴族”。
工人貴族的實質是小資產階級代表、個人主義者和利己主義者代表,從這個角度來講說韓寒是“80后小右們的偶像”和“青年右派的旗幟”并沒有什么不對。由這看來,我的確是在韓寒的政治品質上失察了,近些年我在文藝界人士政治傾向的觀察方面實在是太粗心了。
韓寒是右派知識分子的代表沒錯,那他是否還有得救,還可能走到人民群眾的利益立場來呢?
資產階級的腐敗、墮落和扭曲,尤其是壟斷資產的腐朽、糜爛、奢華和反動,觀念上屬于小資產階級但物質上和經濟方式上可能早已資產階級化的韓寒是清楚的。韓寒既然有著為文思考的習慣,有著計算稿費和使用稿費的能力,那他一定就還有著正常人的明智,因而也就肯定還有著判斷是非得失與好壞的能力,就肯定會知道象當前這樣一條道走到黑的下場會是多么的可悲。
所以,就目前來說,說韓寒已經沒救了,說韓寒此生就肯定將與人民為敵了是不正確的。敵人往往最容易從內部攻破,敵人陣營代表人物的投誠更是會極大地利于人民。由辯證唯物主義思維角度出發,韓寒既然是青年右派的代表人物,既然骨子里還多少有著點正氣且時刻直面著邪氣,既然還有著明辨是非的能力,那他就還有著哪天徹底覺悟后向正氣和明智飛奔的可能——可以肯定的是,如果他因此而給人民做出了足夠大的貢獻,他一樣是偉大的!
韓寒如此,與其有著類似情形的人也一樣!
我***的***簽***名***檔:
沒有偉大的人格、學理和實踐的引動,腐朽、糜爛且反動透頂的帝國主義主控的當今世界,便只能繼續被落后、愚昧和扭曲的思想觀念裹挾著前行。所以,我希望能以諍友的方式,為新時期各項偉大的誕生和成長做點力所能及的事情。
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