尊孔立像，釀亡之舉

李甲才

2011年11月19日

可能是策劃雨密室吧，只有人們想不到的，沒有他們不敢干的。知情人有多少？近日天安門廣場東立了個象征“九·五”至尊的孔老二銅像，抬出封建禮教的祖師爺。很多網友鞭撻這一復古舉措。初看在情理之外，實則在“情理”之中。有幾個網友講是末日的倒計時也不無道理。五四以來李大釗、毛主席、魯迅，還有毛主席贊揚的馮天瑜都是批孔的。張勛、袁世凱、蔣介石等是尊孔的。大凡尊孔的都被革命的浪潮掃進了歷史的垃圾堆。

一

1978年以來，到處蓋廟宇、樹大佛、立孔像、投資修復地主資本家的大院，風水之說也堂而皇之的進入學校作為一門學科。群眾自發的立毛主席塑像，非常艱難，動輒被尋找理由推倒。毛主席思想已不符合領導階級的需求和政治利益，而孔子卻相反。魯迅先生說：“孔子曾經計劃過出色的治國方法，但那是為治民眾的，即為權勢者設計的方法，為民眾本身的，卻一點也沒有，這就是‘禮不下庶人’”。因而得到歷代統治階級和上層的吹捧，成為“萬世師表”、“大成至圣文宣王”，“圣人”則是最為流行的簡潔稱謂。現在立9.5米高的銅像，證明目前同歷史上已有了極其相似之處。孔子是搞意識形態的，屬上層建筑范疇，對中國的影響非常深遠。

孔老二處于奴隸制的周王朝崩潰和封建制度初生時期，面對奴隸制王朝“禮崩樂壞”痛心疾首，客觀上屬于維護復古倒退的政治體系。對新興地主階級的諸侯國持反對態度。和近代的胡適擁護蔣家王朝，反對共產黨領導的新民主主義革命和社會主義革命有相似性。其思想體系非常明確的實質是反對前進、堅持倒退，同時代前進的步伐格格不入，因而周游列國到處碰壁不被重用，當時被稱為“喪家之犬”。

 時代前進，生產力發展，奴隸制的生產關系無法和生產力統一，容納不下生產力發展后的能量。改變生產關系，建立封建社會成為不可逆轉的歷史潮流。“孔學名高實秕糠”概括的非常正確，畫龍點睛。“莫從子厚（柳宗元大名）返文王（周文王）”，點出了孔學儒家復辟倒退的理論本質，一部《論語》可以證明.

孔（儒）學基本的核心思想是“三綱五常”之類，“君為原綱，父為子綱，夫為妻綱”，按綱常倫理圖謀“克己復禮”，達到“興滅國（周王朝），繼絕世（接續即將絕亡的周朝世家），舉逸民（啟用失去權力的忠于周朝的人士）”，其它方面的論調均是這個中心的不同組成部分。

“仁義禮智信”是維護并為統治階級服務的，所謂的“德政”是防止統治階級不被打倒的手段，并不是為民眾服務的。“禮之用、和為貴”是勸喻統治階級要識大體顧大局，不要愚蠢的互相鬧矛盾被推翻。“悔人不倦”是為了收學費，孔講自愿帶十條以上干肉的人（“自行束脩以上”），我從來沒有不教誨的（“吾未嘗無誨焉”），是教育高收費的“代頭人”，并不教窮孩子。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，不是把農民當朋友，水平低于“朋友來了有好酒，敵人來了有獵槍”。 奴隸起義的領袖柳下跖當面痛斥孔老二的學說就是“多辭謬說”，“花言巧語”。

“唯上知與下愚不移”，十分輕視、蔑視勞動人民，歧視婦女的始祖，污蔑“唯女子---難養也”。處處表現了崇拜統治階級并為其服務的奴才與走狗嘴臉。

“學而優則仕”，等流傳甚遠。其說法和社會主義的人民當家作主，限制法權，“知識分子同人民劃等號”的民主思想尖銳對立。孔學（儒家）從社會發展進步的性質分析，成為歷史前進的絆腳石。是另類的文化垃圾、糟粕。

孔上臺七日便捏造罪名，誅殺在野的“持不同政見者”少正卯，“名正言順”的罪名是“說非而澤，行僻而堅”等，并不搞真正的“和為貴”。

批判“孔孟之道”，清除“四歸”，是那些追求革命和前進的人們否定“圣明”，另樹一幟標新立異，以顯示自己不同凡響嗎？只要熟悉孔孟為代表的原作典籍，捋出其精神主旨，還有一點中華民族不能永遠停滯在一個水平上，應當有所前進的理性良心，拋開個人狹隘的政治利益圖謀，打造啟迪民族的振興精神，就會拋棄“孔孟之道”，把其放在應該的歷史櫥窗里，只能讓其發揮中國的今天是從過去而來的作用。 

現在要發揮什么作用？那就不斷的復古倒退回過去時代吧！中國無數次復辟到過去時代并不少見，因而孔學被一再抬出來。至此，就能解開為什么中國老是分裂復辟的勢力和時間占據很高的地位。

二

一個女教師在“百家講壇”把《論語》美化到神圣的地步，十分不妥。識了那么有字的人連同主辦者卻不分精華與糟粕向全社會灌輸，猶如出售毒奶粉一樣。魯迅把中國舊文化比喻為“慢性毒藥”。另一個講述者肆意美化半封建半奴隸制的清朝，被氣憤難平的青年掌摑，這都是對舊思想文化推波助瀾者的反抗。近幾十年以來，抬出這個紀念那個，都是在削弱、淡化馬列主義毛澤東思想、社會主義和毛主席的影響力。識字那么多，卻肆意宣揚舊文化、舊思想，“知識越多越反動”也不是沒有一點道理。

毛主席晚年在闡述繼續革命理論，在批孔中講馮天瑜的《孔孟教育思想批判》比馮友蘭的好些。在清理舊文化舊文學作品上，根據領袖的意見，重新出版“四大名著“時作了篇幅很長的書評，對于“去粗取精”十分有用。此后在非毛化開倒車中一律作廢，在弘揚“優秀歷史文化遺產“的名義人打開了復辟復舊的閘門。無書不黃，色情渲染泛濫成災，樣板戲和優秀文學作品打入冷宮，潛移默化了無數青年。誰之罪！

放棄馬列主義毛澤東思想，費盡心機要從孔學中尋找合理成份是很愚昧的做法，實為釀亡之道。

漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”。孔學成為幾千年封建社會統治階級的正統思想，束縛人民。凡社會處于停滯倒退時期，統治階級抬出孔學儒家，“引經據典”維護其搖搖欲墜的統治。按孔學的思想對社會矛盾採取回避不作為的“中庸之道”， 反而加速其敗亡，紛紛由保守倒退到“壽終正寢”。

尊孔教經逆向選擇，大辦孔學院，馬列毛共社好書不讀，教授兒童涌讀《四書五經》，《弟子規》等。剔除精華捧奉糟粕，敗亡之舉。因而使各種復辟復舊死灰復燃、蔓延泛濫，在人們難以覺察中，重新把中國人民拖入“不像人間”的社會深淵。搞文字的學者，不在如何普及文化方便人們學習上創新，而一味的鼓吹恢復繁體字。搞歷史的價值取向逆潮流，贊揚李鴻章、汪精衛等賣國行徑。搞教育的把近現代民族主義的革命英雄主義的肆意歪曲，惡作劇的無中生有的潑去難以表達的臟水。

阿慶嫂不是正經人，董存瑞炸碉堡是編造的，魯迅的文章過時了，把更久遠的古文硬灌輸給學生，不過時？與此相聯的是崇洋迷外，奧運會外國人設計個鳥巢，國家大劇院同蛋相似，到處紀念已經過去的封建社會的人物。建造承載著舊社會存在的古典建筑。     關閉抗日、抗美援朝的展覽館，而美國大建韓戰紀念碑。想盡辦法銷蝕人們已經提高的思想覺悟，以創建和倒退相適應思想環境。人民大會堂裝修，告別革命，取掉毛主席畫像和一切帶新時代特點的字畫、工藝品。“不拘一格”，表現了一格封資貨色。在這種政治氛圍中，重新把孔子銅像立在天安門廣場也不是奇怪事。天安門廣場是新中國的政治中心，拆除馬恩列斯巨幅畫像，使孔子擠進來。取掉毛主席像是反對個人崇拜，立這個像不是個人崇拜么？

用心良苦的種種復辟倒退舉措，體現了舊文化根深蒂固。中華民族太不幸了，多災多難啊！取得一點進步十分艱難。往往毀損卻是揮手之間的事。就讓他們胡作非為去吧！不然以什么理由去消滅？

三

秦始皇“焚書坑儒”雖被歷代逆歷史前進步伐的人們百般咒罵，統一文字等，廢除分封改為郡縣制，其功績是難以抹去的。劉邦在此基礎上完善提高，“整合”了中華新的人文基礎，漢字漢語漢族是由此而來的證據，具有里程碑意義。百代奉行“秦政法”，而孔學終究發揮了什么作用？

一切開歷史倒車的反動派都是尊孔的，一切反對復辟倒退的革命派和革新派都是反孔的。由于以孔學為代表舊觀念的腐蝕影響，有權力的反動統治階級和有財產的地主資產階級們不接受公有制社會主義，放棄私有制。還使無什么資產的無產階級和貧下中農也不愿放棄私有制觀念，迫使搞社會主義的毛主席發動文革，狠抓“斗私批修”，力求在社會主義持續不中斷上有所突破。

反孔和尊孔的矛盾與斗爭是中國各個歷史時代兩個階級斗爭的重要組成部分。毛主席是批孔的光輝榜樣，在一系列著作中，緊密結合中國革命的實踐，對孔學進行了尖銳的科學的批判，戰斗在打倒“孔家店”的最前列。多次揭露國民黨反動派、黨內機會主義和走資派，提倡尊孔讀經的罪惡目的在于維護帝國主義和資產階級的統治。毛主席說：“凡屬主張尊孔讀經、提倡舊社教舊思想、反對新文化新思想的人”，都“是應該被打倒的東西”。又指出：“現在的社會主義確實是前無古人的。社會主義比起孔夫子的‘經書’來，不知道要好過多少倍”。

孔學是孔子徒子徒孫根據孔子一生的言行編篡的，記載了孔子復辟奴隸制的反動綱領，以及為復辟服務的政治、倫理、哲學思想，是腐朽反動階級意識形態的代表作，是反動沒落階級的復辟經。唯心論和形式上學的大雜燴。是壓迫民眾的反動之道。

新興地主階級法家代表秦皇以“焚書坑儒”的革命性措施鎮壓了儒生的反革命復辟活動，禁止《論語》和其它儒家經典的散布。封建社會的革新派思想家桑弘羊、王充、柳宗元、王安石、李贄駁斥《論語》‘黑書’的荒唐謬論，李贄嚴厲批判論語是“隨其所見”，記憶師論，有頭無尾，得前遺后”。歷代農民起義多次搗毀孔廟，洪秀全把《論語》宣布為“妖書”禁止誦讀。無產階級登上歷史舞臺，領導了打倒“孔家店”的革命斗爭。

歷代反動統治階級與此相反，大肆吹捧百般美化《論語》，被奉為神圣不可侵犯的經典為“修身、齊家、治國、平天下的法寶”。南宋朱熹編寫包括《論語》在內的《四書章句集注》，自元代以后被欽定為必讀書。蔣介石把《論語》看成是“為政基本要道”，“政治哲學典籍”。

孔學原本是為復辟奴隸制服務“專用御品”，被歷代統治階級不斷地按自己的需求“打扮”、“修造”成“與時俱進”的復古倒退的“通用件”，又成為中國新世紀思想文化上的精神支柱和依托。中國太缺乏向上的蓬勃生機了！現在天安門廣場立孔子巨大銅像，成為深化非毛非社、“告別革命”后的真空“填充物”，中國要到哪里去？

天安門立個孔子銅像，是堅持革命與進步的人們把本來無謂的事情過分“上綱上線”了嗎？事情不為人知的性質可能比公開講的更為嚴重，誰能在人民大會堂里掛個毛主席像試試看！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號