但是很不幸的，曲阜現(xiàn)在正在建造一個很大很大，據(jù)說可以容納三千人做彌撒的西式教堂，基督教堂。
很多儒生反對啊，可是反對有什么用呢？只是把自己陷入所謂‘專制，守舊，不民主，不尊重宗教信仰自由’的說詞里去。而儒生本身又能有多大的戰(zhàn)斗性啊，一百年前就已經(jīng)被西式宗教打得滿地滾了。
其實曲阜建教堂這個事兒，就足以說明儒家文化在某些能決定中國人命運的領導眼里實在不算什么東西，只不過是忽悠中國老百姓的障眼法罷了。
宗教兩個字不好碰，一碰就有人說你妨礙宗教自由了。可是俺卻覺得，宗教不能被說道，那就真的證明宗教不是宗教，而是政治。
曲阜建教堂這個事兒，你認為會是民間爭取到的嗎？俺認為不是，這是一個政治行為，是中央有人點頭，然后由山東政府默許的行為。
基督教身后從來就是有十字軍的影子的，俺從來不認為這是個純粹的思想信仰教派，這本身就是個政治教派。
如果只是單純的思想信仰，那么把教堂建在更西化，更洋化的北京，上海等地才是實際的。可是這幫洋鬼子偏偏選中曲阜，明擺著就是要把曲阜變成耶路撒冷。耶路撒冷是什么地方，是西教和穆教激烈爭奪話語權的地方，而從現(xiàn)實來看，穆教已經(jīng)四分五裂，不是西教的對手。
教堂建成之后，曲阜甚至整個山東會變成什么樣，俺就以個人之目光分析一下。
以悲觀眼光來看：暫時會和平相處，但十年后就可能會發(fā)生諸如：孔廟的木頭怎么少了一塊兒呢？石獅子怎么不見了呢？怎么突然有一天就有人放炸藥包了呢？
然后再過些年，你會發(fā)現(xiàn)山東人怎么突然個個都口稱上帝了呢？怎么個個都言必稱不信教就是異教徒了呢？再過些年，你會發(fā)現(xiàn)怎么山東人個個跟韓國人更親近了呢？韓國現(xiàn)在就是九成五的人信西教，那些自以為韓國還是儒教天下的中國人，只是自我意淫而已。然后再過些年，或許會赫然發(fā)現(xiàn)，山東人想獨立了。
有前科嗎？有啊，印尼信穆教，但印尼原領土東帝汶信西教，東帝汶就獨立了。
韓國和菲律賓都信西教，現(xiàn)在是老米的忠實走狗，而菲律賓信穆教的棉蘭老島，天天鬧獨立，也沒鬧成。菲律賓軍隊很強大嗎？俺看不出來，只能說這后面有老米的道道。
你說不可能？俺說就可能，人家西教感化世界是上千年來持之以恒的，人家真的是身體力行要用基督的精神讓世界大同的。
有的中國人，比如那個劉曉波，就很希望中國被殖民三百年的，那時候保證中國人個個黃皮白心，一口一個上帝啊了。要是人人都這樣想，咱也不寫這文章了。寫這文章，自然就是想說，在教堂肯定會建成的情況下，在中國再也不可能出現(xiàn)義和團的情況下，如果不想被西教同化，想保持民族特性，還有辦法嗎？
也是有的，什么辦法，那就是把曲阜建成宗教大觀園。
你建一個能容納三千人的西教教堂？可以，那應該再建一個能容納三千人的清真寺。然后呢：
佛教寺廟：能容納三千人。
道教道觀：能容納三千人。
岳王廟：能容納三千人。
關帝廟：能容納三千人。
還有沒有啊？有啊：
日月神教廟：東方教主，文成武德，一統(tǒng)江湖。
你說東方不敗沒有三千個信徒？
肯定有的。
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責任編輯：heji
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