改旗易幟：是上策、中策，還是下策？　　

作者  蘇  杜　　

日期  　2010-12-05　　　

       （本文大意：改旗易幟是下下策。只有傻瓜才這么辦。真正純種的美國人或歐洲人是不會這么傻的。“黃美國人“或“黃歐洲人”愛喊改旗易幟，是“情緒化”的表現。特別起勁兒地敲打“改旗易幟”，就放過了純美國人或歐洲人正在實行的上策、中策。）　　

       改旗易幟，是上策、中策，還是下策？從眼下看，我以為，這不僅是下策，還是下下策。只有傻瓜才這么辦。　　

       為什么呢？因為“中國通”們知道，很多中國人還十分相信，不是中央的經不好，是下邊的和尚念歪了。不是共產黨不好，是咱這兒的這個“張三”壞。這信念堅定未移的明證是京城外百姓們百折不撓的“越級上訪”。雖然有跳樓的，有自焚的，有堵路的，有散步的，但“相信黨和政府”的還是多，傾家蕩產也要“上訪”。 　　

       這是什么呢？這是最寶貴的政治資源。現在不是時興拼搶資源嗎？什么油啊，氣啊，稀土啊，用上了“戰斧”“飛毛腿”，仍唯恐不狠不及。在中國，能有什么資源比這種“相信黨和政府”的信念更寶貴的呢？不盡呵護尚恐有失，怎么可能令之輕而揚棄，改旗易幟呢？從這兒說，對有人以“治理上訪”為已任，狠招、快招、怪招迭出，不僅深感莫名其妙，恐怕是要以非常缺乏戰略眼光論的。對“上訪”而設立的“接訪日”“接訪辦”“督促辦”等等，應該是深感欣慰的。　　

       自然，主張改旗易幟的人是有的，不僅有，還頗有影響。但這影響，我以為主要是因為他們是“黃美國人”或“黃歐洲人”|的緣故，靠著美國人或歐洲人近，從遠處聽來，他們的聲音也仿佛是美國人或歐洲人發出來的似的，引以為重，也就顯得很自然了。其實呢，恐怕并不如此。　　

       真正純種的美國人或歐洲人是不會這么傻的。他們就沒有在中東用耶穌來替代穆罕默德，盡管他們覺得耶穌這桿旗子也十分出色。高舉著穆罕默德的旗子為美國人或歐洲人的利益干活，也一個樣，甚至更好，更出色。如果有一個政治上來懇求信任的政黨，有一種服從世界資本列強分工的經濟，有一套為之服務的法規，有一樣應需值變且不會引起社會激烈動蕩的國幣，再加上許多國人的“相信”，這是多么寶貴的資源啊！這是用什么東西也不能易換的。　　

       “黃美國人”或“黃歐洲人”愛喊改旗易幟，其實是“情緒化”的表現。他們大約都吃過共產黨的苦頭，嘗過無產階級專政的滋味，托后來的福，一舉先富先走，變為“黃美國人”或“黃歐洲人”，回過頭來，反戈一擊，就特別地帶著狠勁兒，非要斬草除根，連茬也不留不可。這是一切投機者、變節者的共性。你看李銳、謝韜、張賢亮的文章，那真是切齒之聲可聞。不過，其勁可嘉，其情也可解，但其策則下，帶著氣的，不可用。擁革命黨之余蔭，事半功倍，何大利而不為呢？更何況，中國幾千年封建社會，改旗易幟的事并不多，到了末了，要剪本來沒有的辮子，許多人還雙手護著，痛哭流涕，死也不肯，剪了也要再種上，折騰了好幾十年，一直到現在還康熙盛世、乾隆盛世地歌頌起來沒完沒了，覺得迎外以安內也沒有什么不好，年頭一多習慣了也一個這樣，一種源遠流長的傳統呢。　　

       那么，如果要問，既然如此，為什么對這樣的下策特別起勁兒地敲打呢，我看，一面，是有點糊涂；一面呢，有意也罷，無意也罷，是模糊了那明擺著的上策與中策，讓它們實行起來更方便。　　

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