中國的軍事政治分析家，包括諸多左派們，在分析朝鮮炮擊事件時，總不忘給朝鮮的炮擊找出這樣或那樣的理由，這些理由一言以蔽之，就是兩個字：“利益”。他們分析來分析去，無一不圍繞著這二字忙轉，因為在他們的眼里，除了“利益”兩個字，已經完全容不下別的東西了。

所以當代的中國，才會被越來越多的人隱隱的感覺到，它已經是美國的附屬國了，它已經沒有再和美國一跤雌雄的能力了，因為我們的眼里，只剩下利益。而恰恰就是“一切以利益為中心”，才是朝鮮戰爭中，最終打敗聯合國聯軍的真正的原因。

回想我們的軍隊吧！我們的軍隊叫志愿軍。我爺爺和他的很多朋友們親口告訴我說：“他們在那個時代，因為沒當上志愿軍都氣得要死”。而當上志愿軍意味著什么？表面上短暫的光榮，實際卻是隨時隨地準備去送死，而在那樣的好時代，剛趕上解放馬上就要過好日子的幸福時刻，是什么力量就這樣的能偏偏就驅使人們又要放下這一切，去戰場送死呢？也許現代人又可以把這一切歸結為利益，可生命才是人類的最高利益。沒了生命，任何利益都無從談起。可對于那些一個個連生命都心甘情愿主動拋棄的人，又哪會在乎因為別人胡說八道而使自己損失的那點利益呢！

所以，朝鮮戰爭的實質，就是以無私對有私，以高尚純潔的利他主義大無畏的社會主義精神對抗卑賤下流的利己主義的羞怯竊的資本主義道德。這才是所謂的兩種制度較量的真正的含義。而正憑借這隨時準備點燃自己完全無私的共產主義道德，才創造出一個蘋果十幾個極度口渴的人傳著吃一圈還沒咬掉一塊皮的上甘嶺奇跡來，才能產生黃繼光邱少云為了戰斗中的哪怕一丁點利益就忘我的犧牲自己的革命英雄，也只有靠他們，才能在武器裝備以及補給力量極端劣勢的情況下打敗戰無不勝的美國巨人。如果我們的志愿軍戰士也跟美國大兵一樣，上戰場完全是被逼的，時時刻刻都打這自己的小算牌，一遇到戰場劣勢就集體逃跑，一被捕就拿出事先準備好的外文紙條舉手投降，我們又怎能在極端劣勢的戰斗中一次次獲得勝利？

毛澤東說過，一切反動派都是紙老虎，那么什么是反動派？從政經學上講，當代的反動派，指的就是一切有產者。過去我們能打敗美國，是因為我們時刻都能揮舞起人民戰爭的鐵拳，但現在我們再也沒有那樣的力量了，凡凡以個人利益（國家利益與民族利益也是狹隘的個人主義算計）作為衡量一切事物的基準，動不動就以事情的結果而考慮他人的動機這就說明“商品交換”在當代國人的頭腦里已經根深蒂固甚至天經地義了。我們也成了有產者，我們在和其他的有產者國家進行較量，就只能第一拼國力，第二拼軍備了，第三拼經濟了。而這些我們都和美國相差幾光年，由此你就可以理解為什么歷代政府對于美國對我們的挑釁只能一忍再忍，不是我們不能打，而是不敢打，一打必敗。

很多人很迷信，迷信中國的軍事實力還像毛澤東時代那么強大，迷信中國是大國，迷信朝鮮是小國需要靠中國的保護。他們習慣上反復的在國力和軍事力上考量朝鮮和美國的巨大差距，他們想當然的把朝鮮理解為伊拉克或阿富汗，貌似美國可以瞬間摧毀這個國家。但他們忘了，美國可以強大到打敗德意法西斯，可以在亞洲建立一個又一個軍事基地，可以讓幾百萬軍隊的蔣家王朝對他俯首帖耳。卻無法剿滅人數少，裝備差，沒有文化，毫無科技力量，軍備幾乎是小米加步槍的中國共產黨。他們可以在諾曼底登錄，卻不能在西柏坡登陸，他們的先進武器在武裝到牙齒的國民黨軍隊面前成了笑話。富到冒油的美國，打不過窮困潦倒的中國，這是為什么？他們理解不了，所以他們更理解不了為什么朝鮮可以脫離中國而獨立的富強于世界。

在電影勇敢的心中，主人公威廉華萊士在最后時刻喊出了他為之奮斗一生的目標“自由”，我至今尚不理解究竟什么“自由”。但當我看到了朝鮮的所作所為，我明白了所謂自由，就是敢于為他的信念與目標而付出一切而毫不在乎結果得失的勇氣和權利，是他勇敢堅持自己認為的目標而付諸實踐的巨大決心，是他毫不考慮結果與個人安危，僅因為“神圣不可侵犯”而付出一切努力的純潔道德。而這才是一個人真正自由的狀態，是他能傲然的獨立于世界上，不被任何力量擺布而成為真正意義上的人。

弱者弱于信，強者強于心。一面是以假大空虛、面子工程世界第一聞名于世的中國，一面是不懼各種威脅與所謂的嚴重后果毅然向韓國進行武力打擊，然后回復以“我們從來不會說了不算”的朝鮮。孰強孰弱一目了然。有的人總是以朝鮮人少國小來輕視他，孰不知中國古人都明白這樣一個淺顯得的道理：“楚雖三戶，亡秦必楚”。

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