中國(guó)人被閹割了嗎
軍國(guó)主義,即崇尚武力與軍事擴(kuò)張,把國(guó)家各個(gè)生活方面完全置于軍事管理下,服務(wù)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái),軍國(guó)主義被定為一個(gè)惡劣的詞匯,成為危害世界和平的罪魁禍?zhǔn)住5苌儆腥藭?huì)認(rèn)真的了解軍國(guó)主義中被隱藏的內(nèi)涵,忽視了軍國(guó)主義中,存在的巨大的社會(huì)推動(dòng)力和激昂的精神指導(dǎo)。
2004年,一本《狼圖騰》,震動(dòng)了中華大地。引發(fā)了一場(chǎng)中國(guó)人是狼,還是羊的爭(zhēng)議。兩千年的儒家指導(dǎo)思想,為國(guó)人樹(shù)立了“和諧”“高尚”“禮儀”的價(jià)值觀念。乍一看,作為一個(gè)文明人,這是一個(gè)基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。子曰:“自古人皆有死,民無(wú)信不立”,將文明禮儀的價(jià)值提高到了超越生死的地步。但這樣的“道德”,是建立在“去兵”的基礎(chǔ)之上的。在“兵”“糧”“信”中,孔子首先去掉了“兵”。
“舍生取義”,固然是一件高尚的事情。子路甚至為禮而死。但這樣的死,只能算得上一場(chǎng)絢爛的櫻花盛會(huì),很快歸于平靜。震撼,的確震撼,但震撼只是短促的,冷漠仍是基本的態(tài)度。文明只是一副面具,沒(méi)有其背后的獠牙,文明永遠(yuǎn)只是空洞的笑話。
日本右翼大老石原慎太郎曾憤怒地說(shuō),在美軍控制下的日本,“是一個(gè)被閹割的民族”。這話出自一個(gè)將“武士道”視為圭臬的人的口中,只能稱(chēng)得上是發(fā)泄不滿的牢騷。但這番牢騷,卻也給我們提出了一樣的問(wèn)題——中華民族是否是被閹割的民族?
我們的歷史上,曾有過(guò)“漢唐雄風(fēng)”的輝煌。有“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的氣魄,也有“太宗單騎退胡虜”的豪邁與膽量。“文治武功”,“一張一弛文武之道”。漢代男子以佩劍為成年的榮耀。“武”,永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)人的重要準(zhǔn)則。由此可見(jiàn),中國(guó)人的骨子里,并不缺乏尚武精神,只是由于長(zhǎng)期處在“一超獨(dú)大”的地位,受小農(nóng)社會(huì)的穩(wěn)定性以及儒道獨(dú)大的束縛,讓我們遺忘了一些傳統(tǒng)。
有很多人說(shuō),要用儒家思想,指導(dǎo)當(dāng)世。但,這是一廂情愿的美好愿望。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),儒道并不盛行。這是因?yàn)樵谠诒妵?guó)林立的環(huán)境下,在有限空間內(nèi),求取更大生存權(quán)利,是一國(guó)之君首先要考慮的問(wèn)題。當(dāng)今的世界,也正是群雄并起,眾國(guó)林立的局面。只要涉及到生存問(wèn)題,叢林法則就永不過(guò)時(shí)。而要在“弱肉強(qiáng)食”的殘酷定理下生存,我們就要有一副尖利的爪牙,為自己的一切權(quán)利而戰(zhàn)。
閉關(guān)鎖國(guó)的軍隊(duì)
軍隊(duì),是一個(gè)民族、國(guó)家的獠牙。一支強(qiáng)大的軍隊(duì),是國(guó)家戰(zhàn)略有效實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)。建國(guó)以來(lái),我們的軍隊(duì)建設(shè)雖然走上了中國(guó)特色的道路,但思想上仍沒(méi)有擺脫蘇聯(lián)“大陸軍主義”的模式。在任何一次軍隊(duì)會(huì)議上,陸軍將官總會(huì)占到百分之九十以上。海空軍的將官卻格外稀有。由于實(shí)力的差別,我們并沒(méi)有從“大陸軍主義”中,提煉出“大縱深進(jìn)攻“的理論。而是樹(shù)立了積極防御的思想,打造了一支以保家衛(wèi)國(guó)為底線的人民軍隊(duì)。
戴旭曾言,陸軍可以控制30﹪的世界,海軍控制70﹪的世界,空軍控制100﹪的世界。這一論斷頗有道理。一只以防御為指導(dǎo),以陸軍為主力的軍隊(duì),實(shí)際上是缺乏戰(zhàn)略遠(yuǎn)光的軍隊(duì),是沒(méi)有全球視野的軍隊(duì),是龜縮的軍隊(duì)。本質(zhì)而言,中國(guó)軍隊(duì)是在“閉關(guān)鎖國(guó)”,限制了自己走出去的步伐。
美國(guó)人曾叫囂道:“我們尊重人民解放軍,在陸地上的霸權(quán)。但我們要是他們知道,天空和海洋是我們的。”作為全球最強(qiáng)的軍事帝國(guó)。美國(guó)在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,樹(shù)立了自己的遠(yuǎn)見(jiàn)。英國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家福勒說(shuō):“誰(shuí)控制了海洋,誰(shuí)就掌握了財(cái)富,誰(shuí)控制了財(cái)富,誰(shuí)就控制了世界”。美國(guó)人馬漢在“甲午一戰(zhàn)”,堅(jiān)定了奪取海權(quán)的信念。意大利奧蘭特·杜黑,將一曲《制空權(quán)》獻(xiàn)給了世界。而今,集西方戰(zhàn)爭(zhēng)思想精華,用高新技術(shù)武裝起來(lái)的美軍,獨(dú)霸了世界。他們用暴力,給我們提了醒——沒(méi)有全球的視野,沒(méi)有能遠(yuǎn)程投放兵力的能力,我們的生存權(quán)利就不會(huì)有任何保障。
鄭和遠(yuǎn)洋之后,國(guó)人喪失了向外拓展的興趣。“閉關(guān)鎖國(guó)”的政令,鉗制了這個(gè)偉大民族的身腳。從政治到軍事,乃至社會(huì)的方方面面,狹窄的視野,讓國(guó)人愚昧無(wú)知。改革開(kāi)放后,雖然我們打開(kāi)了國(guó)門(mén),樹(shù)立了新的思想。可是我們的軍隊(duì),仍然站在國(guó)門(mén)邊上,充當(dāng)哨兵。我們的經(jīng)濟(jì)利益遍布全球,可面對(duì)突發(fā)事件,我們束手無(wú)策。
一切需要改變,也應(yīng)該改變。
將戰(zhàn)場(chǎng)引向海外
將戰(zhàn)場(chǎng)引向海外可以分為兩個(gè)部分。其一是阻止敵人對(duì)我本土的侵略。其二是制止敵人對(duì)我海外利益的破壞。從本土角度講,以目前中國(guó)的現(xiàn)狀,是承受不起一場(chǎng)在家里或家門(mén)口發(fā)生的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。2008年南方雪災(zāi),暴露了我們?cè)诨A(chǔ)設(shè)施方面的薄弱。在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),本土沖突不是明智的選擇。我們要將戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭,截?cái)嘣趪?guó)門(mén)之外。
從利益角度講,我們的利益遍布全球。全球事務(wù)的不確定性和突發(fā)性,對(duì)我們的海外命脈構(gòu)成了威脅。我們需要遠(yuǎn)程兵力投放能力,來(lái)保衛(wèi)我們的命脈。在海外,獨(dú)立自主的,消滅一切危險(xiǎn)因素。
但要實(shí)現(xiàn)“將戰(zhàn)場(chǎng)引向海外”的目標(biāo),我們就需要有一支外向型的軍隊(duì)。將防御型軍隊(duì),打造為進(jìn)攻型軍隊(duì)。將我們的軍隊(duì),從家門(mén),開(kāi)向海外。
進(jìn)攻是最好的防守。進(jìn)攻型軍隊(duì)的建立,使盾變成了矛。擁有能夠毀滅對(duì)手的能力,是我們能夠與其他強(qiáng)權(quán)和平共處的基本條件。而在建設(shè)進(jìn)攻軍隊(duì)的過(guò)程中,海空軍以其獨(dú)特的屬性,成為了建設(shè)的重點(diǎn)。
三軍大變身
在新的指導(dǎo)思想下,軍隊(duì)轉(zhuǎn)型的序幕拉開(kāi)。從陸軍說(shuō)起,由于受到陸地復(fù)雜地形的限制,陸軍在遠(yuǎn)程作戰(zhàn)中,將會(huì)受到極大的阻力。且受后勤補(bǔ)給等多方面條件的影響,遠(yuǎn)距離大兵團(tuán)作戰(zhàn),已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境需要陸軍具有快速突擊能力,以配合海空軍無(wú)法打擊到的死角。在這方面,美軍在越戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),給了我們極大的啟示。雖然越南戰(zhàn)爭(zhēng)以美軍的慘敗而告終,但軍事界卻一直將越戰(zhàn)看作是新的軍事變革前的一次原始經(jīng)驗(yàn)的積累。
越戰(zhàn)中,為減少地面部隊(duì)在行進(jìn)過(guò)程中的傷亡,也為了增強(qiáng)陸軍突擊的效果。美軍創(chuàng)制“陸軍航空兵”體系,讓大兵坐上武裝直升機(jī),為陸軍插上了翅膀,從危險(xiǎn)地帶飛過(guò),直接投送到指定戰(zhàn)區(qū)。
這是一條真正的信息,足以給我們足夠的啟迪。陸軍的腳步與車(chē)輪,不可能跑遍全球的任何一個(gè)角落,也不可能在突發(fā)情況下,快速到達(dá)指定地點(diǎn)。這決定了陸軍未來(lái)的走向,即依靠海空軍力量,以小單位部隊(duì)為主,進(jìn)行重點(diǎn)突擊。陸軍作用的發(fā)揮,越來(lái)越受到海空軍發(fā)展的影響。2010年,美軍將改陸軍師級(jí)建制為旅級(jí)。這也許能從側(cè)面說(shuō)明一些問(wèn)題。
海軍是人類(lèi)史上第二個(gè)獨(dú)立兵種。隨著資本主義的發(fā)展,連接各分離大陸的海洋,成為了資本與貨物來(lái)往的重要通道。伴隨著擴(kuò)張需求,海軍應(yīng)運(yùn)而生。既為列強(qiáng)保護(hù)經(jīng)濟(jì)命脈,也為侵略軍的輸送提供支持。
日德蘭海戰(zhàn),是人類(lèi)有史以來(lái)最大規(guī)模的戰(zhàn)列艦對(duì)決,是“大艦巨炮”理論實(shí)踐的巔峰。但這時(shí)的海軍,在骨子里仍是是陸軍在水面上的翻版。海戰(zhàn)也是陸戰(zhàn)在海面上的延伸。只不過(guò)是將大炮搬到了海面上,將陣地戰(zhàn)照抄到大洋里。
隨著航空母艦的出現(xiàn),海軍的作戰(zhàn)思維發(fā)生了變化。飛機(jī)問(wèn)世以后,美國(guó)意識(shí)到了飛機(jī)對(duì)軍艦的巨大殺傷力。移動(dòng)緩慢的海上堡壘,在天空自由飛行的靈巧的飛機(jī)下,生存能力大大減弱。
雖然最早改裝航母的是英國(guó)人,奠定現(xiàn)代航母基本框架的是日本人,但美國(guó)人卻對(duì)航母有著更深刻的認(rèn)識(shí)。飛機(jī)使戰(zhàn)爭(zhēng)從平面化到立體化,戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)所謂前方與后方。但受作戰(zhàn)半徑的限制,飛機(jī)不可能長(zhǎng)途奔襲作戰(zhàn)。將飛機(jī)像戰(zhàn)士一樣,裝在艦船上,可以依靠艦船的全球移動(dòng),擴(kuò)大飛機(jī)作戰(zhàn)半徑。
這是全球70﹪的控制力,和100﹪控制力的完美結(jié)合。航母,一個(gè)國(guó)家具備遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力的標(biāo)志。在未來(lái)中國(guó)海軍中,必不可少。
空軍問(wèn)世以后,即便有了《制空權(quán)》后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),一直是海陸軍的附屬。美軍在1936年才設(shè)立獨(dú)立的空軍軍種。但這并沒(méi)有妨礙空軍在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
空軍應(yīng)該是三軍中最前衛(wèi)的軍中。和陸海軍不同的是,空軍在本質(zhì)上就是進(jìn)攻的兵種。在建設(shè)定位上,也要給空軍這樣明確的目標(biāo)。由于在空中幾乎不會(huì)有任何的自然阻礙,敵我雙方的對(duì)抗,在人員素質(zhì)高低的基本條件下,很大程度上講是雙方技術(shù)的對(duì)抗。誰(shuí)能在最遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)敵人,并展開(kāi)攻擊,消滅對(duì)手,誰(shuí)就是最終的勝者。以色列總理曾說(shuō):“將最好的留給空軍”。正是因?yàn)橐陨腥藢?duì)空軍的重視,才使以色列人在阿拉伯人的世界中生存了下來(lái),成為中東一霸。
“最好的留給空軍”,立體化作戰(zhàn)的前沿,留給我們深深地思考。
新的動(dòng)向,新的思考
在國(guó)人熱烈討論中國(guó)航母的時(shí)候,美國(guó)公布了他們?nèi)碌摹翱仗炷概灐钡挠?jì)劃。與普通航母不同的是,空天母艦是漂浮在近地軌道上的一個(gè)巨大的作戰(zhàn)單元,可以在90分鐘之內(nèi),環(huán)繞地球一圈。此計(jì)劃一旦成功,標(biāo)志著美軍太空常規(guī)軍力的形成,也標(biāo)志著其全球控制能力的跨越式發(fā)展。
與此同時(shí),各國(guó)競(jìng)相招募黑客高手進(jìn)入軍隊(duì)。軍方的手,也伸向了人類(lèi)的基因。
新的領(lǐng)域,提供新的方式。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種博弈,但與其他博弈不同的是,戰(zhàn)爭(zhēng)賭的是一個(gè)群體生存的權(quán)利。也因?yàn)檫@樣的動(dòng)力,使軍工成為了人類(lèi)最具有創(chuàng)造力的行業(yè)之一。“兵者國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”
我剛才提到,國(guó)人要“尚武”,要用一種“武”的精神,重新構(gòu)建我們的價(jià)值觀,指導(dǎo)我們的行為。中國(guó)人,的確應(yīng)該有些“軍國(guó)主義”的思想。用戰(zhàn)爭(zhēng)的視角,分析我們的前途與出路。從21世紀(jì)起,到太空時(shí)代前。地球上的一切糾紛,都將會(huì)圍繞資源分配展開(kāi),這實(shí)質(zhì)就是爭(zhēng)奪生存的空間。
馬漢說(shuō):“歷史不贊成這種觀點(diǎn),即堅(jiān)信和平就是保證戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)發(fā)生。”我們應(yīng)該有危機(jī)感,進(jìn)而鑄造我們“武”的風(fēng)尚。但“中國(guó)的軍國(guó)主義”與歷史上的軍國(guó)主義有本質(zhì)不同。它是正義的、人權(quán)的、博愛(ài)的。我們的“擴(kuò)張”應(yīng)該是合理的,非強(qiáng)暴的,而不是增加他人的痛苦。
適應(yīng)叢林,又超越叢林。這是我們的軍國(guó)主義的精髓,是真正的“中國(guó)式軍國(guó)主義。”
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