賈如棋：光用國恥日來紀念國恥是不夠的

九一八，諧音就是久要發。可惜得很，這個日子還有一個很重要的意思，是日本發動九一八事變的日子，也就是日本侵華戰爭的開始，人們稱之為國恥日。
對于國恥日，我更感興趣的是，有多少人知道這個日子？90后能知道的估計最少，80后次之，70其次，60后大概知道多一點。但問題是，統計出來這樣的數字也沒有多少意義，人們善于遺忘，生活的壓力都已經壓得大伙喘不過氣來，誰還有心思關心國恥日。倒是國慶日、中秋節、端午節、以及西方的情人節等節日卻能大行其道，也許再過幾年，連2008年5月12日這個日子大概也不會有人知道了。
忘記傷痛本沒有錯的，我們也應該習慣忘記傷痛，其實有些時候活著比死更艱難，那么忘記傷痛，正是為了更好地面對明天，走向明天。
我一向提倡以人性治國，因勢順導人性，而不是一味地以國家或是以集體或是某個人的名義對社會進行“文革”式改造與刮風運動，事實上，人性總會有一天會回歸人性，問題是我們如何將人性引向良心，引向陽光，欲速則不達，我們的發展不是太慢，而是太快，已逐漸將人性迷失。
我們時常用這樣一種標語：我們用了三十年時間發展了美國發展二百年才能得到的現實。我常常笑這句話，吃了催長劑。也是我們這么多年，我們一直在吃催長劑，吃摻了瘦肉精的豬肉，吃工業油大米，喝了三聚菁氨的牛奶，這是我們快速發展的代價。
8%的增長率是如何重要？比人們的生命財產還要重要，因為傳說，有了這8%我們就可以穩定的吃催長劑了。
這樣說來，人們不記得國恥日，與官方不過多宣揚國恥日，原因在于我們吃了催長劑，這就是吃了催長劑后人們的人性。
我看我們的恥辱遠不在國恥日，吃了催長劑的我們整個身體（包括骨子里）都是催長劑組成的，這種恥辱會被有人稱之為人民內部矛盾與外族侵入完全是兩種完全截然不同的不可相提的矛盾。
于是我轉而思考快速殺死與慢性殺死的區別。

賈如棋2010-9-21

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