中華魂在哪里

                第一章:我們不想成為二戰集中營里的猶太民族

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  (聲明:本作者熱愛祖國熱愛黨,僅本著國家興旺匹夫有責的良知善意提出自已觀點.僅供學者探討不得外傳)

   當千年前秦王的大門緩緩開啟后,民族的腳步從方石之路一直走上了今天高速路.多少為家園而戰，勇士們的尸骨早已堆疊出了萬里長城的盡頭. 民族的自強,國家的尊嚴,在戰火中一次次被踐踏又一次次的獲得新生.一個誕生在地球上最早最強盛的民族，在歷經五千年的洗禮后的今天確走向了可任人宰割的案板,毫無反抗地由他人宰割. 猶如二戰集中營里的猶太民族,被當年的世界當著沒有等級的垃圾公民, 垃圾民族一樣.誰都可以嘲諷,誰都可以拿你開刀.拿你出氣.那些遠在非洲暴亂者的出氣筒都會映在華僑華人的小商店里,由如當年的納粹青年每天不打蕕太人就過不去的難受,近在身邊的俄羅斯人,就是把中國商人當著搶劫第一目標,70年代的窮小國越南因勝利歡呼高興時,就把中國人當狗一樣的追趕出門.在印尼的大街小巷內,當地人一不高興就拿華人開刀取樂,想殺就殺想奸就奸,無數華人家庭被關著門全家大小給活活燒死,而放火殺人者居然一手提著華人的頭顱,一手拿著啤酒邊喝邊聽著被焚燒者傳出的撕裂聲. 猶如納粹焚尸爐前的再版,今天的菲律賓馬尼拉香港人質被挾持事件中, 菲律賓的政客與警方只是將華人當成似一場演習中的道具角色來處置.今天的日本仍在拿中國人當著當年的”支那”想抓就抓,根本不聽你什么嚴重關注,抗議之類的低喊聲.在海域上一個小小只有幾萬人的文萊國建國還不到幾十年的小國,也敢大膽公開搶占中國的島礁.很多在國外的華人打工者們,無法享受到與當地人同工同酬的待遇.也正如當年的猶太民族一樣,想獲取點平等權力都如天方夜談的可悲.

  這一切的悲哀都因一個東西沒有了.是什么?它就是中華民族的精魂!一個人沒有靈魂并不可怕,可怕的是一個國家一個民族沒有了民族凝聚力的精魂.等待它的將會是被其它民族肢解直到退出歷史的舞臺而告終. 二戰前的猶太民族很會賺錢,因無固定疆土無法凝聚民族精魂,加上各自為陣家族部落紛爭, 賺錢第一的貪婪,最終走向了集中營.經歷了焚尸滅族的重整后,今天的猶太民族終于找回了尊嚴找回了民族被血洗的靈魂,讓民族不再有血洗的撕裂聲傳出，全民族最終凝聚在一起,成了今天猶太民族的精魂動力.在這精魂的武裝下,數倍于猶太民族的阿拉伯人卻奈何不了他.這就是一個有靈魂民族的強大和英勇所在. 美國人有精魂嗎?有!它的精魂是在于它是世界武裝第一的強大自尊心支撐著整個民族的老大地位的精魂,有了這一精魂所在,使得美國全國上下不惜削減大眾自己的開支也要來維護發展自己的強大軍備,來為公民撐腰,為國家撐腰,為他在世界老大的地位撐腰撐臉.這就是它被凝聚的魂.

   然而一個沒有精魂的伊拉克軍隊完全只服從獨裁者家族的使喚,對內有分岐少數民族使用武力屠殺的私人衛隊,雖有雄兵百萬卻一潰即散.它的士兵也不知要為誰而戰,若說是為國家,而這個國家已是獨裁者家族私人享受樂園, 若是為了人民,人民早已生活在水深火熱之中了,因此它的軍隊基本上沒有了斗志,這樣一支不知為誰而戰的軍隊也就是沒有軍魂的軍隊所以它必敗!在它的百萬雄兵倒下后,讓美國人害怕而又無法根除的原弱小的塔利班游擊隊.他們靠著最簡陋的步槍和炸藥,讓美國人害怕,讓美國人無招而膽寒,這是為什么呢,因為塔利班游擊隊員有精魂所在.他們的精魂就是要保護民族傳承文化.就是這樣的信念精魂所在,足以能讓更多的自殺者去前赴后繼地沖向敵人.

   五十年前在上甘嶺陣地上,在人員裝備落后于強敵時,讓世界震撼了,中國軍隊的英勇讓聯合國軍發抖.這又是為什么呢,因為他們有軍魂有國魂武裝了自已的身軀.他們知道新中國剛成立,新中國剛分給了他家里田地房產,他們知道新中國剛由無數先驅趕走了外國強盜后家園才得以平安,因此他們在上甘嶺陣地上決不會因怕死而退后半步.這就是他們要保家園保中華民族,為了家人能安居生存下去的犧牲精魂,是由毛澤東”為人民服務”思想武裝的軍魂所在,才敢于去用身體堵住槍眼.敢用炸藥包沖向敵人同歸于盡.這種氣魂讓今后的美國人,專們還在西典軍校成立了一個研究的課題.直到今日,當年參戰的美國老兵在提起”上甘嶺”時還會敢到膽寒.

然而今天中國的魂在哪里?在百姓中間嗎?沒有!今天的百姓正忙著找點小錢要維持生計,抽甘了所有的心血仍難買到一套屬自己的住房,有房者整天過著提心吊膽日子,不知哪天又會被強拆而憂慮,當被強拆時站在開發商身前的總是人民的公仆們在為商人充當著后盾,百姓喊冤處都全無,哪還會有什么國魂呢,那些中產階級的白領們早已被套進了金錢包裝泡沫社會領域,整天忙著為鞏固各自的金錢地位忙碌的群體.這種只能為金錢而死的群體,還會有為人民服務的獻身精神嗎? 還有各階層的大老扳們,早已嘗盡了黑白兩道的辛酸,最終會選擇逃離雜亂的現實空間,過上事外桃園的安寧,再養一群小三小四的大家族過上安逸柔情的小日子時,他們還能有斗志嗎,秀才們因不能發表自己真實的文章而改行寫假文章后才得以生存,這樣的領域只能出叛徒哪還有真理可言.那些當初只是為當兵能找到一份工作的,當兵只是去鍛煉下生活的.甚至是花了父母的積累當上兵的獨生子們懂得什么叫軍魂嗎?保家嗎,家都被強拆了.土地也被強征了.保國嗎?國家的山河，工廠還有田地都成了私人的樁園,該去保誰呢,一個沒有軍魂的隊伍能挺身去堵住槍眼嗎,過去有部電影反映中越反擊戰的一段插曲:某領導將電話打到了前沿指揮所,要求開后門將自已的兒子換下戰場.那還是出在七十年代,若在今天誰敢保證那些有錢有勢的父母不會去紛紛效仿,只是今天可能是用金錢電話打通到前沿了.

   事實上，戰爭僅僅只是戰場的空間布局。技術裝備，也僅僅只是技術手段。戰爭的最后勝負，從來就不是軍械裝備與軍械裝備之間的對抗較量,而永遠是戰爭主體的人.決定因素還是在于綜合國力和民族文化理念,愛國熱情及信念支撐的體系,民眾堅信國家有未來的希望,有美好家園的寄托時,它的期盼就是凝聚力,就是國家之魂,軍隊之魂. 毛澤東的時代雖然貧窮,雖然也有錯誤,但人民有精神支柱,有精神糧食,有戰無不勝的精魂.當時的祖國雖然貧窮落后于大多數國家,但在世界上確無人敢欺侮.這正是國家有魂人民才有能凝聚起來的精魂.

   日本人為喚取民族的凝聚力時常常用領土家園被他人占據為由,撥起民眾愛國熱情的精魂,來凝聚成國家強大動力.美國人則是善用同胞被無辜殺害,來激怒大眾獲得民意民心民愿,來凝聚愛國之魂.而在一些時期的中國呢,在大量的同胞被外國人無辜殺害時,也正是喚醒民族抗爭的凝聚時,國人卻選擇了中庸沉默下來, 必要時還會封鎖一些的消息,甚至出現當年為反洋人侵略由群眾自發組成的義和團被政府屠殺的荒謬事件,統治者錯誤的一次次失去激勵民族團結的良機.當大量國土被侵略者吞噬時.國人又錯誤地放棄爭議還要主動去與強盜合作甚者還要洽談去為他們打工共同開發.不但丟了祖宗的基業還丟了民族情仇的是非之靈魂, 甚至還會出現阻撓民間的保土行動來穩定個人的江山.記得當年清政府的李鴻章在與日本公使伊騰博文談到割讓國土給日本人時, ”伊騰博文”問:你們割讓東北給沙俄那么大片的土地時都沒什么之爭,為何給我日本小小的臺灣島嶼也要爭論不休呢?” 李鴻章:東北雖大但只是不毛之地” 而伊騰博文搖著頭說:在日本人眼里,祖宗基業應誓死必保” 李鴻章啞然失笑.這就是掌管著大中華基業的大管家對國土流失只得啞然失笑的能耐.正是這樣靠關系當上的中堂大人,能有喚起民眾凝聚力的本事嗎,永遠不會,因為連他自已都是失魂者.

            羊群走路看頭羊,群體無魂必自散,國之興衰看邦國,國中無魂必自亡.

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