我希望魯迅有被人遺忘的一天

               文/ 空空道人

       這兩天聽說了魯迅文章在教科書中被刪的事件。怎樣來評論這個事件呢？我想先引述我們學校素質教育與人文教育研究所的一位老教授說的話。前幾天我去他辦公室時，正好聽到他在談魯迅，他說魯迅是社會不公的產物，當一個社會存在不公平不公正的社會現(xiàn)象時，就必然產生魯迅這樣的人物，如果社會再繼續(xù)不公，那需要的就不是魯迅，而是毛澤東了。這位老教授繼續(xù)說，八十年代的時候，人大大量賤賣馬克思主義類的書籍，那個時候馬恩全集五塊錢一本，但是到了九十年代，情況就大不一樣了.那個時候哪本書暢銷不暢銷就看這本書能不能上書攤，當時他看到了《資本論》這樣的書籍都上了書攤，也就是成了暢銷書，就很不解，于是問攤主，這樣的書能賣出去嗎？攤主對這位教授說你一定不是窮人。

      八十年代國家的基本經濟制度是陳云的設想的“鳥籠經濟”，計劃經濟為主，市場經濟為輔，資本主義經濟的諸多惡果還沒有顯現(xiàn)出來，那個時候國企工人還沒有下崗，還沒有從主人公淪落到大批大批的上吊、跳樓、得病等死的境地，也沒有現(xiàn)在兩億多受到資本極其殘酷的剝削的農民工；那個時候愚公面前還沒有那三座大山，上大學還是免費的，看病還沒到把人逼的上吊的境地，住房是福利分配的；那個時候還沒有現(xiàn)在這樣懸殊的貧富差距，官僚資產階級的巧取豪奪才剛剛拉開序幕，腐敗遠沒有這樣嚴重，所以社會上整體上呈現(xiàn)出一副較為欣欣向榮一片和諧的景象。所以這個時候人們覺得不再需要主張消滅貧富差距、階級差別馬克思了，于是馬列主義研究重鎮(zhèn)中國人民大學大批大批的賤賣馬克思的書籍。等到九十年代南巡講話、確立資本主義市場經濟之后，中國社會開始了極其劇烈的階級分化，大批大批的人淪落到受剝削受壓迫的底層，這個時候馬克思主義的價值又重新凸顯出來，馬克思又重新被人們尤其是被窮人重視起來，“毛澤東熱”也隨之掀起，一浪接著一浪，并隨著社會分化的加劇，愈演愈烈。

      魯迅也是一樣。魯迅是時代的產物，對弱者的同情，對強者的蔑視，對一個更美好的社會、更美好的人性的強烈呼喚，代表了在一個極其不合理的社會中有良知的知識分子對正義的追求。而魯迅這樣的匕首、投槍，只有在一個不公正不合理的社會中，才更能凸顯出他的價值。在一個真正繁榮和諧的盛世里，人們可能更需要的是風華雪月，而魯迅這樣的略顯生硬晦澀的文字很難說能被人們喜歡。

      《狼牙上五壯士》被刪了，《誰是最可愛的人》被刪了，現(xiàn)在又開始刪除魯迅先生的文章，我不知道我們小時候熟讀的經典還能留下幾篇。我不想揣測他們刪除魯迅先生文章的動機是什么，只想說在這樣一個社會里，任何“去魯迅化”的努力都是徒勞，就如同任何“去毛澤東化”的運動是徒勞一樣。其實魯迅和毛澤東是一類人，面對列強橫行，軍閥混戰(zhàn)，生民涂炭，魯迅選擇了文學作為自己批判的武器，然而批判的武器終究難以代替武器的批判（馬克思語），毛澤東等人選擇了武器的批判。其實只要社會還是這么繼續(xù)貪污腐敗、黑惡橫行、貧富懸殊，就必然會產生出一種對更美好社會的追求，這些人或者選擇批判的武器，如魯迅，一支支匕首投槍刺入敵人的心臟，驚醒麻木的心靈，或者選擇武器的批判，如毛澤東，向一切不公平不公正吹起造反的號角。

          我希望魯迅有被人遺忘的一天，或者說我希望我們的社會有不需要魯迅的那一天。                                                             

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