國人當為陳光標先生之“裸”鼓掌加油　　

            作者：武候坡　　

   在特色時代里，“裸” 成為了賺取眼球和功名利祿的一種時尚，也成了普通百姓口中出賣肉體、靈魂墮落、不知羞恥的代名詞。　　

   無論是為了進入某些壟斷行業被迫的脫褲半“裸”，還是為了在某行當一夜成名、主動接受行業潛規則的全“裸”；無論是西方鸚鵡御用文人為普世價值的“裸”鳴，還是婊子面首文痞學霸為了嘩眾取寵在網絡或熒屏上的“裸”嚎；無論是漢奸買辦腐敗官僚為了自身利益的“裸”體為官，還是無良文人無恥教授的換偶“裸”奔淫亂。總之，無論是靈魂的“裸”還是肉體的“裸”，無論是主動的“裸”還是被動的“裸”。“裸”這東西，當下實在猶如蒼蠅和狗屎，在我們這個國家已經司空見慣，成為了一種時代特色和社會常態，成了“三俗”當中的首俗。　　

然而，被譽為中國首善的陳光標先生近期之“裸”，雖然也標新立異，賺人眼球，但卻完全與眾不同，其“裸”既不像有的人那樣為了名而脫褲，也不像有的人為了利而來賣肉，而是要將其全部財產幾十個億的真金白銀在其離世之后統統捐給慈善，來扶弱濟貧。所以，陳光標先生之“裸”的高尚和圣潔，在草民武候坡看來，確如周敦頤筆下的蓮花，出污泥而不染，濯清漣而不妖，深受包括草民武候坡在內的正常人的感佩、贊譽和敬仰。　　

在當今道德淪喪、世風日下、人心不古、是非不分的中國社會，做壞人只付點道德利息，而當好人卻要支付巨額人格成本。  近期，陳光標先生裸捐的言行和義舉，遭到了部分人莫須有的質疑甚至詆毀。自詡為民請命真理在握的口頭愛國人士，詛咒他是在為資本的現存剝削秩序粉飾太平；無聊的幫閑看客們，則斥責他是表演作秀沽名釣譽為了撈取什么什么資本；普世價值的販賣者和資改精英們，則是詆毀他捐出全部財富不顧家人感受和企業員工福利是缺乏人性不務正業的表現；既得利益者和不良富人們，則是大罵其心血來潮是在逼捐、揭他們道德與靈魂的遮羞布。總之，除了正常人的贊譽鼓勵之外，質疑者有之，勸誡者有之，罵娘者有之，抱頭痛哭者有之，呼天搶地者有之，如喪考妣者也有之。真是難為了堂堂好男兒懷有仁愛之心的陳光標先生。　　

    畸形墮落的社會，好男兒報國無門，難道還不許再其能力范圍內用實業以實際行動來行慈善之仁，救民于水火？這是何等荒唐的時代。　　

   實際上，陳光標先生的高調慈善，是建立在其數年來實實在在的慈善義舉之上的。多年來，他積極投身社會慈善事業，從事大量社會公益活動，截止09年6月3日，10年來向慈善事業捐款捐物累計突破8.1億。　　

5·12汶川地震之時，他親自帶領120名操作手和60臺大型機械組成的救援隊千里救災。在殘垣斷壁間，他和普通的救災志愿者一樣，忍饑挨餓，流淚流汗，冒著不可預知的生命危險，救回了131條生命。其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，還向地震災區捐贈款物過億元。　　

在當今富翁大款多如泥石流、生活腐朽奢靡的中國，一位并不算太富的年輕富人，在人民遭受危難之時，主動站出來，毫不矯情做作，而是拿生命與實際行動與人民堅定的站在一起來同生死共民運，與死神頑強搏斗，與災難頑強抗爭，這是何等的勇氣？這是何等的精神？這就是紅色資本家的精神，這就是毛澤東主席贊譽的共產主義精神。　　

      當中國的絕大部分富人和黨員干部的身影，總是出現在愜意無比的無數“天上人間”；或出現在霧氣騰騰的桑拿場中；或出現在揮金如土的賭博場上；或出現在溫馨可人的二奶、小三“香巢”中的時候,當大部分國人為了躋身富婆款爺行列、寡言廉恥無處不裸能裸就裸的時候，當大部分中國富人躲捐避捐假捐的時候，當大部分中國社會精英大肆聚斂錢財并將其巨額財富瘋狂轉往海外的時候,陳光標高調的裸捐慈善言行，無疑展現了中國財富擁有者一種全新的財富支配理念和嶄新的精神風貌。盡管這種裸捐言行是在資本主義國家大富豪的倡導下進行的，但是，如果陳光標沒有與民同樂兼濟天下的博大胸懷作內因，外來的任何說教恐怕也不可能改變一個人的真實本質。　　

所以，陳光標是中國富人良心對照的坐標,也是中國人美德回歸的楷模.他的身上洋溢著正直中國儒商千百年來“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂“的傳統美德與俠義，他的身上有著革命早期中國共產黨人救民于水火的崇高風范和奉獻精神.　　

在這個假作真時真也假的年代，衡量是否是革命派,衡量是否是愛國者，衡量是善人還是惡人，不在于身份,也不在于其皈依的理論門派和豎著的什么大旗，而在于其思想覺悟與實際行動.衡量是否是在作秀炒作，不在于其一時的言行，而在于其長期的實際行動表現。　　

陳光標在其博文里坦露說：“起初我原本想捐出百分之九十五,給孩子和家人留下百分之五,但最終讓我下定決心全捐的還是孩子。我在孩子身上看到了希望,他現在學習成績不錯,德智體各方面素質都很高,我覺得他只要繼承我吃苦耐勞的精神,未來的人生路上靠自己肯定沒問題。我也不是沒給孩子留下點什么,我給他的是精神財富,是榜樣的力量,而這種東西是無價的”，“我的家人中不全是有錢人,妹妹陳春華洗碗已經十一年,現在一個月能掙一千五,最開始一個月甚至才七八百塊錢;弟弟至今還在做保安,每個月最多也就兩千塊錢”。　　

然而就是這樣一個教子有方先公后私高風亮節的人，卻被無聊的幫閑看客和虛偽的普世價值派們罵作守財奴，罵作缺乏人性。試問，這個世道還有是非觀念嗎？還有公理罵？還有天良嗎？眼下，一些愚蠢的口頭愛國分子也同流合污趁火打劫，指責陳光標沒有抱上炸藥包去和他們痛恨的世道同歸于盡，慈善裸捐是在維護他們詛咒的萬惡世道。真是無知到了極點。在屋子里幻想的美好革命前景政治藍圖還停留在嘴巴上，而廣大貧窮弱勢的民眾卻面臨著現實的生活困境正嗷嗷待哺，難道要眼睜睜看著民眾在爾等畫餅充饑的呼號聲中餓死窮死困死才算得真革命？才符合爾等的嗜好和胃口？敢問這是哪個領袖的革命理論?真是愚昧極左，荒謬透頂。　　

坐在屋子里空談革命空談公平正義背紅寶書描繪藍圖，誰都會。但是要拿出自家的全部家當甚至真金白銀去救助弱小貧窮，喚醒民眾，讓他們看清現實的殘酷，恐怕口頭革命派沒有幾個人能像陳光標這樣做到。所以，公平正義政治藍圖的實現不是停留在嘴巴上，而是要從點滴做起，要付諸于實際行動。不要把風馬牛不相及的東西糅合在一起，胡亂用什么革命理論包裝一下拿來兜售叫賣.這不是真正的愛國者所為。　　

    陳光標說在巨富中死去是一種恥辱，這是對其曾經所在營壘的宣戰，是對社會財富分配不公制度的痛貶與控訴。它表明，在今天的中國社會，不僅下層民眾，而且在社會精英群體里，部分正義之士也在分化,有的也在鳳凰涅磐幡然自新,他們不僅在言辭上思想上向人民大眾靠近，而且在現實條件下，在力所能及的范圍內，正在用他們獨有的方式扶弱濟貧，正在用實際行動挑戰現存社會的不合理秩序，從而喚醒國人麻木的良知。所以，在我看來，陳光標裸的偉大,裸的得體,裸的自然,裸的叫人動容.是非分明的國人當為陳光標先生之“裸”鼓掌加油。　　

所有詆毀陳光標裸捐義舉的人，中國所有的為富不仁者，所有的貪官污吏，所有的漢奸買辦，只要你們還有些許人性，都應該捫心自問，去陳光標膝下做道德和天良的懺悔，然后再去思考你們最需要干什么。　　

在巨富中死去是一種墮落與恥辱；　　

在奉獻中裸捐理當獲得榮耀與新生。　　

 --2010年09月08日武候坡寫于浙江　　

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