反“三俗”的矛頭更應該指向誰？　　

在一個功利化的社會，所謂的“三俗”之人肯定不少。有這些人從中攪和著，整個社會的道德空氣也好不到哪兒去。道德的沉淪、人性的迷失、物欲的泛濫、功利的追逐，更讓中國的先進文化建設失去了自己應有的根基。道德、信仰、人倫、價值觀，在這種“拜金化”的“低俗、庸俗、媚俗”之風中越來越迷失了自己的本性。整個世俗化的社會都掉進了“傍官、傍權、傍色”，以及“一切為了錢、一切為了權、一切為了玩”這種萬劫不復的深淵之中。　　

至于國家利益、人民福祉、人格尊嚴，這些無關個人享樂、虛無難存的東西，都統統把它逐出自己的利益圈中，今生今世的及時享樂才是最大的真、最大的本。道德、理想、信仰算什么，說白了不過就是一些精英愚弄中國民眾的精神鴉片，目的是通過這種精神鴉片的自我麻醉，誘騙它們為自己的及時行樂或所謂的改革事業流血賣命。一些人似乎看破了這個玄機，因而也就抓住機會拼命地“三俗”起來，讓自己的物欲大行其道，而全然不顧整個社會道德習俗、理想信仰的自律和約束。郭德綱的“俗”只是這種三俗社會的一種漫畫式的折射而已。　　

現在，胡錦濤總書記已吹響了反三俗的戰斗號角，郭德綱也因此而一朝成名天下知了。

但是，這種市場上不斷膨脹起來的“三俗”需求，決非央視的一紙禁令所能封殺掉的。　　

不僅如此，時下的文藝圈、娛樂界也可以說正逐漸淪落成這種社會“三俗”的一個最大產床。一些女星被捧紅之后就競相攀附、嫁進權門及豪門，這是不是“三俗”？一些女星為了吸引世俗化的眼球，就競相袒胸露乳、裸體出鏡，這是不是“三俗”？一些女人稍有點姿色，就競相三陪，做人家的二奶、三奶，這是不是“三俗”？文藝圈、娛樂界的“三俗”之風之所以能夠這樣不斷地誘致出來，其根本原因是我們這個社會本身存有這樣的需求。　　

是什么在催生著這樣的需求呢？首當其沖的當數我們這里權門中的一些黨員干部及其豪門中的社會名流這樣的人群。把一些黨員干部劃歸到這種社會三俗的行列，也許有一些特殊利益集團的衛道士們不怎么認同。其實，連中組部自己的紅頭文件間接地認可了這一基本研判，我們中的一些人又何須再固執己見呢！這里的一個證據就是中組部的一個禁令，即在鄧玉嬌事件之后，中央明令嚴禁黨員干部涉足低俗場所。如果我們這里權門中的黨員干部對低俗場所涉足得不嚴重，中組部又何須出臺這個禁令呢！實際上，經常涉足這些低俗場所包二奶、泡小妞、嫖小姐的又有幾個不是我們這里的權門中人！把幾個美眉拉到自己的懷里，說幾句肉麻的黃段子，這在時下的官場已不是什么新鮮事了，大家都有著這種“口淫”的經歷，彼此也就習以為常了。說郭德綱的土圍子“三俗”得很，這其實是一種嚴重的誤判。三俗最很的莫過于我們這里的權門中人，它們媚錢媚權媚色，臉皮屬最厚黑的，手段是最下流的，靈魂屬最骯臟的。湖南五十多歲的工商局長裸死在一個二十左右的女性家中，這樣的人渣子在我們的權門之中可謂比比皆是。　　

所以，把反三俗的矛頭指向郭德綱這樣的土圍子，這實質上就沒有抓住整個問題的根本。要想凈化我們這個社會的道德和靈魂，反三俗的矛頭更應該指向我們這里的權門中人。其關鍵則是通過這種黨政干部選拔機制的民主化構架，讓更多知根知情的群眾成為這種相馬選人的主角，依靠他們的正直和慧眼，把那些德高望重、作風正派、真心為民、執著干事的人選拔出來，充實到我們的事業骨干中去；并通過競爭性的選舉撤換和多渠道的監督，防止他們本性的迷失和世俗化。我們的用人導向必須更注重“德”的考量，實行“德”考一票否決的辦法，運用“德”的標尺，把那些三俗之人從我們的事業骨干中清理出去。政治層面上的“德”，當然還要繼續置于首位的考量；然而，這個德的考量卻不能僅僅拘泥在這種政治層面之上，也還必須拓展到人的生活層面。兩個層面的考量要并重，不能再把這種生活層面的失范失德忽略不計起來。哪一個層面的“德”考不過關，都不能選拔為我們的事業骨干。按照這種生活層面上的“德”考標尺，生活糜爛、包養二奶、行賄受賄、溜須拍馬這樣的“三俗”中人，都一律不能選拔到我們的權門之中。一些進入權門中的黨員干部，到底是不是三俗之人，群眾有最亮的慧眼，群眾是最好的判官。只有讓群眾自己相馬、自己選官，權門中的三俗混兒才可能慢慢減少下來，以致絕跡江湖。因為一旦“三俗”丑聞事發被揪，就可能在群眾的選任中喪權丟官、顏面無存。　　

反權門中的“三俗”，還要賦予群眾秘密監督、秘密取證、秘密舉報、秘密獎勵的權利。這里的群眾當然也包括這些權門中人身邊的跟班、暗中的相好、包養的二奶、泡嫖的小姐等親密接觸的人群。利用它們之間的愛恨情仇、利益沖突，窩里火并，這些權門中的三俗行徑恐怕就再難有藏身隱跡之地了。　　

另外，反權門中的三俗，也還要設置一個社會道德風氣調查局。這個調查局自成一體，不受地方節制，專門受理群眾對權門中三俗之人的秘密舉報。如果舉報查證屬實，其處理意見地方必須照辦、不得拖延。這個調查局有權調取一切娛樂場所的監控錄像，它發出的傳訊任何人都必須按時到位、接受質詢；否則，就一律按照舉報證據屬實處理。　　

官風正民風自正。反三俗的根本在權門，它的矛頭應該更多地指向這里。　　

　2010年8月18日　初稿于論道書齋    胡顯達　　

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