民間見聞：生活這么累，不如去做雞！
---社會分配機制出現了問題
文/賈如棋
前幾日，在網上遇到一個加我TM的女士，自稱做化妝品，還離我很近，我說是嗎？那你可以到我店內坐坐啊。你的店在什么地方，我也可以去學習一下啊。
可她后來說，她的店轉了。我于是隨口問了句：那你現在在做什么？她說：做服務，陪男性朋友。
我有點不相信自己的眼睛，讓她再發一遍。
她繼續發了過來：陪男性朋友，包夜三百。
我于是終于確信并明白了，她現在做的是什么。
我原來用的是QQ，特別多騷擾信息，一般發這種黃色信息的多是標準化的口氣。而這個女人，從她的發的信息當中，我感覺到她的話可能是真的。這倒是勾起了想知道，她為什么要做這個的興趣。
我于是提出，讓她到我店內來坐一坐，我報銷車費的要求，我們當面聊一聊。
來到我店內的這位女子，分明已經四十歲左右，雖然她在臉上費了些心思，但仍擋不住歲月給留下的痕跡，雖然皺紋沒有爬上她有臉，但隱感在里的滄桑我一眼就看出來了。
倒下一杯水，為避免她警覺，于是我們東拉西扯起來。在與她斷斷續續與有一句沒一句的瞎聊中，我終于知道了這樣的一個事實：
她是襄樊人，來武漢已經近二十年，有一個十多歲的兒子，已離婚多年，做過很多年的生意，擺過地攤，倒騰過服裝，開過餐館，也做過化妝品，可是做過這么多年的生意后，不僅在這么多年不僅沒有賺到什么錢，還要養家糊口養兒子艱難度日，更有一個有趣的現象：那就是找到的情況解決生理問題與心理安慰問題時，總是會出現這樣的情況，要么最后發現那男人有老婆，然后變成“情況”（武漢話：情人的意思），要么發現那個男人原來要自己來補貼。弄來弄去，然后在與網友的見面，糾纏，聲心俱疲之后，在一次公交車上，聽到兩個女子在交談，如何如何通過她現在這種方式賺錢。于是，她琢磨著這樣來做，在偶爾的一次成功后，就開始每天在網上小心地試探與成交。稱兩月以來，每月吃喝之外還能5000元。這在武漢，絕非低收入，很多開小店做生意未必有這樣的效果。
聊完后，我給了她一百元，勸她盡量不要做這個了，既不衛生，也不安全，但我沒有說違法（因為我覺得很討厭這個字眼，既然無法更好地生存，她為什么不能這樣去做呢？她自己和孩子誰來養？做生意？開小店？有多少人開店其實并不賺錢？還虧錢？）。
在一次又一次的掃黃打非之后，這不失為又一種隱性的賣淫方式。
我心想，這樣的一個女子，四十歲的年紀，出來做這種事，或許我們已經不能用水性揚花來形容這個女子。
我更愿意相信，我們的社會分配機制出了問題，我們國家發展了這么多年，官方一直以人太多的理由來說明無法進行全民福利，近幾年說實話也是在進行嘗試，但問題是，什么時候能真的落實呢？是有福利的比如公務員始終是有福利，生活無憂，沒有福利的，始終在生活的溫飽線上掙扎。民間一直存在一種現象，工作或是做生意總是處于吃不飽也餓不死的狀態。因為更多的沒有根本有效的福利保障，使這些更多的處在中間階層的人們生活得特別辛苦，特別累。不工作就得意味餓肚子，失去工作，就意味著失去在一個城市生活的權利。這就不難理解為什么那么多的女人或是女孩子為了一份工作，可以忍辱負重，可以忍受的老板的強奸或是霸占，因為一旦沒有了工作，就意味著我說的這些。雖然社保局的條文中是可以規定個人可以交社保，但其實，這根本是行不通的。不信，一些沒有單位的個人去交試試？
那么，前幾個月發生的宋山木那么多女人為什么要忍受宋山木的一系列獸行，以及幾乎變態的規章制度。其實很多人說是因為宋山木的問題。其實我認為根本原因之一是社會分配的問題。
如果保留尊嚴還能夠生存，誰愿意這樣？我們的專家與學者向來是“飽漢不知餓漢饑”的，他們怎么知道民間這些人的生存艱難。
因此，我們的社會福利機制與分配原則，在發展了這么多年后，應該有一個徹底的改觀了。

2010-9-2賈如棋

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