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誰在《挾尸要價》照片上說謊?

關克 · 2010-09-01 · 來源:關克博客
市場經濟挾尸要價 收藏( 評論() 字體: / /

全國新聞照片獎為何不愿面對事實真相

第一次看到張軼拍攝的《挾尸要價》和配發的文字,所有人震怒了。

為什么不把救人英雄的遺體拉到船上,畫面中那幾個漁民的“丑陋姿態和行為”,已經說明了一切!

后來才得知,幾乎所有“撈尸船”都有祖輩傳下來的忌諱,只允許把尸體從水中直接拖到岸上,絕不能拉到船上,因為,船是他們的家。

于是我產生了疑問:莫非人們錯怪了照片中的漁民?

無數慘痛的事例告訴我們,面對強大的道德審判,事實的天平會往往會發生嚴重傾斜。

 

張軼的《挾尸要價》獲得了太多榮譽,包括這次的全國新聞照片獎。

照片的頻頻獲獎使之更加廣泛地流傳,照片中的“主角”必然也就受到更多人的譴責。

于是,有人出面替照片中被歪曲的幾個漁民澄清。

一時間,敢于講真話的長江大學宣傳部長李玉泉為千夫所指,為唾液所湮。

在互動百科中,《挾尸要價》詞條結尾處有這樣的文字:“華南虎事件中,關克就是一例。不知李部長未來的命運,是不是和關主任的一樣啊。”

呵呵,關某在華南虎事件中由于敢說真話而因言獲罪,看來其教育意義還著實深遠的很呢。

 

但我們有必要了解:個別記者究竟是真正在追求事實真相,還是刻意捏造事實以求取所謂的“新聞價值”。

如果是后者,那么記者的行為是該追捧呢?還是追究?

作為一名資深媒體人,我的疑問,并非只是空穴來風。

 

看看記者給照片配發的圖片說明:

“……說好的三萬六,錢到位了再往上拉……我只聽老板的。”王守海站在船頭,一只手牽著一根繩子,繩子的另一頭在水中,系著一具英雄的遺體……

再看看當事人王守海的說法:

“這個事情不是這樣子的,打撈過程中我根本沒有談價格,更沒有挾尸要價,我揮手的動作是指揮船靠岸。”(2010年8月21日,王守海向中國青年報記者回憶了當時的情景。)

 

很顯然,上述兩者必有一方在撒謊!

 

有記者拿到張軼10月24日在事發現場拍攝的74幅照片顯示:……16時50分王守海做出《挾尸要價》一圖中的揮手動作,在同一分鐘內的另外兩張圖是王守海揮動的手落下和指向船頭;16時51分,船靠岸,岸上的人正將尸體搬到岸上。

有人質疑:如果“挾尸要價”,船能在一分鐘之后就靠岸嗎?

事發后曾到荊州采訪“挾尸要價”一事的南方周末記者楊繼斌稱,在當地多方調查采訪的各種信息顯示,老人王守海只是尸體打撈隊中的一員,他并沒有與校方討價還價的資格;同時,從照片拍攝來看,打撈船距離岸邊已經非常近,當時已沒有停下來的必要。

楊繼斌在文中寫道:“沒有一個當天的學生能夠回憶證實,執行打撈任務的撈尸人曾經在那一刻‘手牽綁尸繩與學生談價錢’。但王守海不知道的是,在他背后沙洲上的陽傘下面,撈尸隊老板陳波已經跟長江大學的師生們產生了爭執……

(以上素材源自《中國青年報》田國壘)

 

作為最先趕到現場的教師,長江大學文理學院基礎學部副主任李啟文向記者介紹:“漁民沒有資格來要價,岸上是有專人(向求助方)要錢的,并不是王守海要錢。王守海即《挾尸要價》照片中身著白衣的老漢。

他認為,張軼照片中王守海的手勢,應該是在打撈第二具尸體時的動作。“當時我距離漁船大約有三四米遠。”“因為當時現場人很多,我心情也很著急,看到打撈上第二具尸體后,我主要是組織學生都往岸后退,以便讓船靠岸。至于王守海在做那個動作時,是否說了‘ 我聽老板的……’等等的話,我可以確認王守海沒有說那話。”李啟文說。

正是這位李啟文老師,當天曾代表長江大學與真正的“挾尸要價”者陳波談好了價。

(以上素材源自《半島都市報》劉延珉)

 

2009年11月3日,《華商報》發表長篇的深度報道:《3.6萬天價撈尸費背后的壟斷黑幕》。文章說:現場多名同學證實,打撈船船主挾尸要價。有的目擊者還現場拍下照片為證:畫面上,被打撈上來的一具大學生的遺體被繩子綁著,大半個身子浸在水里;一名穿白襯衫的老年男子,一邊拉著綁尸體的繩子,一邊擺手和岸上的師生談價要錢,表情木然。(同時配發了照片)

2009年的11月16日,長江大學宣傳部長李玉泉在博客上發文《“牽尸談價”:不能不說的事實真相》。

2010年8月5日,李玉泉再發質疑文章《就張軼<挾尸要價>照片獲全國攝影藝術展記錄類銀質獎致評委會的公開信》。

這些文章隨著第18屆新聞攝影作品“金鏡頭”獎的結果公布,熱極一時,也“臭”極一時。

 

迫于輿論壓力,“金鏡頭”評委會派調查組赴湖北荊州調查,得到三種解釋——

1、當事人王守海稱:手勢是向其身后同船的船工做出的,是指揮讓船往前靠;

2、被訪校方師生稱:聽到王守海在打這個手勢時說:往后,閃開!,是讓岸邊的人退后,讓船靠岸;

3、現場游泳愛好者稱:那個手勢就是“錢沒到位,尸體不能撈上來。”這個說法與張軼的一致。

鑒于此,建議組委會不再對此細節深究,按現有事實決斷。

(金鏡頭調查組關于《挾尸要價》的調查小結)

 

很快,有媒體找到這位“現場游泳愛好者”,稱第二具尸體上岸時他去洗澡了,沒有目睹。(這位承認自己沒有目擊那個瞬間的冬泳隊員,被調查組認定為“與張軼說法一致”,并以此為由建議不再深究那個瞬間。)

 

看來,負責全國新聞照片獎的這個所謂“金鏡頭”評委會,竟然不愿面對事實真相!

豈不知,在照片的拍攝者“大放異彩”的同時,那幾個漁民卻在世人的唾罵聲中艱難度日。

也許,在某些媒體人眼中,與道德審判的目標相比,犧牲個把小民的名聲乃至身家性命,微不足道。

 

在華南虎事件中,就出現過歪曲事實的假新聞,一張臭名昭著的年畫,被許多網友揭露后,卻不見任何追蹤報道,原因在于:害怕站到了“道德審判”的對立面。

盡管仍有不少人士為周正龍先生呼吁,盡管華南虎照片至今沒有死證,被肆意扭曲的事實真相,媒體不敢也不愿再去追究。

盡管“挾尸要價”的事實真相早已明了,但絕大多數人所了解的,是被歪曲的事實。

號稱中國最高新聞攝影獎的“金鏡頭”評委會,居然表示“不再對此細節深究,按現有事實決斷。”

歷史總是驚人的相似,面對一次又一次道德審判,許多事實真相,就這樣被所謂的“正義”扼殺了!

 

 華南虎事件中觸目驚心的假新聞http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f100ac0010096i3.html

 

最后,讓我們再來《挾尸要價》的圖片說明,其不同的版本以及出臺經過:

2009年11月3日,《華商報》刊發張軼拍攝的《挾尸要價》,圖片說明:“打撈船趕到后,船主陳某(船頭著白色襯衫者)把打撈上來的一名大學生遺體用繩子綁住,以索取更高的打撈費”。拍攝者署名為“真真”。

(這個第一版本的圖片說明是何人所擬,某編輯或記者?)

華商報攝影部主任蔡勇出示了當時和圖片一起收到的說明文字——“16時50分46秒:看到學校來人了,王守海和其他撈尸者開始向學校的人說錢還沒到位之類的話,并說老板要錢,他們要煙抽要酒喝,是常理。”

(此文稿出自圖片拍攝者張軼之手?)

據蔡勇介紹,《挾尸要價》一圖是由《華商報》推薦參賽的,對于前后兩次圖片說明不一致的情況,蔡勇的解釋是,“因為這是一次配圖,作為單幅推薦就根據作者的直接口述,撰寫圖片說明,并由作者認可后,與圖片一并發給《人民攝影報》。”

但張軼稱:“那個(獲獎時的)圖片說明是我后來自己寫的,開始出現了問題,我就怕后來出現麻煩,所以我就把圖片說明寫得詳細一些。”

至于獲獎時圖片說明中出現的直接引語“……說好的三萬六,錢到位了再往上拉……我只聽老板的。”張軼坦承自己并無原始錄音,是依據采訪時聽到的說法整理的。

華商報記者郝建國對《挾尸要價》圖片定格瞬間畫面的解釋是:“撈尸者以答應的36000元還沒有全部到位為由‘罷工’,一個叫王守海的撈尸者,把打撈上來的方招的遺體用一條繩子綁住右手,用另一條帶鐵鉤的繩子鉤住T恤,久久將遺體橫在水中,而不是拖到船上。當時岸上的同學們哭喊著抗議這樣的行為,但王守海擺手不動。王守海等人這樣侮辱英雄遺體,目的是調動岸上老師和同學們的憐憫、痛心,以及時拿到他們開出的36000元天價撈尸費。”

張軼在接受中國青年報采訪時稱,“打撈尸體時郝建國并不在現場,事后我把這個事情向他訴說了一下。因為是突發事件,當時在場的都是荊州當地的媒體記者。”

郝建國的說法:“當時兩條繩子已固定方招遺體,只需輕輕一提,遺體就到船上了,大學生就是因為這個傳出了所謂‘見死不救’。”

張軼的說法:“可以清晰地看到尸體上面的繩子已經打結了,固定得非常好了,而且船上有兩三個人,怎么需要幫助呢?兩個人一拉就可以將尸體拉上船了。”

王守海的說法:“漁民每天都要駕船到江上打魚,有這樣一個忌諱,死人是不能拖到船上的,一般都是直接送到岸上”。

(以上素材源自《中國青年報》田國壘)

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