中美博弈，中國應(yīng)以道義立身、站立

所謂“得道多助，失道寡助”詮釋了道義在博弈中的重要作用。博弈即兩種或多種勢力的此消彼長。弱者可借助道義變?yōu)閺?qiáng)者，強(qiáng)者可借助道義鞏固或擴(kuò)展自己的優(yōu)勢。在中國的歷史上的秦國靠商鞅的變法(手段和方法)使秦國變得強(qiáng)大，最終統(tǒng)一了中國。強(qiáng)大不可一世的秦國卻又在短短的時(shí)間里，群雄并起，頃刻間土崩瓦解。究其主要原因是統(tǒng)一后的秦國依舊靠暴政和強(qiáng)力來維系統(tǒng)治，而不是依靠道義和仁政來收復(fù)統(tǒng)一人心。歷史上許多的農(nóng)民起義就是因?yàn)檐婈?duì)紀(jì)律渙散，劫掠和施暴于民，失去民眾支持和幫助，而陷入絕境，導(dǎo)致最終的失敗。而以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，卻很好地解決這個問題。政權(quán)靠暴力奪取，但政權(quán)的維系和依托確靠道義和仁政，內(nèi)部的官兵平等、軍民的魚水關(guān)系、優(yōu)待俘虜，和平改造剝削階級。這些構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨良好的道德形象，引得了廣大人民的擁護(hù)和愛戴，包括中間人士甚至它的敵人由衷地折服。  無論在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在建國時(shí)期，無論是對國內(nèi)各種形形色色的階級敵人的斗爭中，還是在國際外交的各種博弈中。中國共產(chǎn)黨人始終占據(jù)了道義和仁政的據(jù)高點(diǎn)，靈活機(jī)動地開展各項(xiàng)斗爭。并取得了一個又一個的偉大勝利。積貧積弱的中國才在短短的時(shí)間里成長成為一個強(qiáng)大獨(dú)立的社會主義國家。三個世界的劃分和對貧弱國家的無私援助和支持，在國際事務(wù)中不惜犧牲利益，堅(jiān)持原則立場、主持正義。良好的道義形象，使中國在世界上贏得了良好的口碑和眾多真誠的朋友。我們的朋友片天下，中國成為的三世界國家和人民的主心骨和領(lǐng)頭羊，形成了抗拒世界帝國主義的堅(jiān)強(qiáng)防線和堡壘。然而改革開放三十年，中國共產(chǎn)黨在內(nèi)外敵人的蠱惑下，政治讓位于經(jīng)濟(jì)，道義和原則讓位于利益。長期利益讓位于短期利益，大智慧讓位與小聰敏。整個社會金錢至上，無論什么都可以出賣。無論什么都可以拿出來兌現(xiàn)用于享樂。在揮霍、享受和炫耀中，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，我們的寡廉鮮恥和敗家行為使得我們在世界大家庭中被世人鄙視和唾棄，而圍繞在我們周圍的看似熱鬧的蕓蕓眾國，都以狼眼貪視著我們已僅存不多的財(cái)富。中國和中國人失去了道義，就如同沒有靈魂的牲畜，任人宰割。

如今我們發(fā)現(xiàn)我們已被大小列強(qiáng)圍住，美國人的航母開到了我們的門口，中美由我們一廂情愿的“中美國”的雙贏轉(zhuǎn)眼間變成了中美博弈的公開化和熾熱化，中國不得不被動起來應(yīng)戰(zhàn)，關(guān)系到中國未來命運(yùn)的中美博弈拉開了帷幕。

博弈是實(shí)力、智慧和道義的較量，在目前實(shí)力和智慧處于弱勢的情況下，中國應(yīng)打好道義這張牌，重塑中國的國際形象。美帝國主義的最大軟肋在于他的邪惡本質(zhì)，國際資產(chǎn)階級和美國政府因不斷的勝利而越發(fā)張狂。公然拋棄道義和公理的偽裝，暴露出他們兇惡和邪惡的本質(zhì)。世界各國在他的淫威下敢怒而不敢言，美國實(shí)際上扮演著國際黑老大的角色，他所夠構(gòu)建的國際同盟靠的威懾、利益、安全保護(hù)來維系的。因此這種同盟是不牢固的。當(dāng)世界上有一個強(qiáng)大的、充滿道義的國家誕生或出現(xiàn)，這個世界的政治格局會發(fā)生改變，日益增長的勢力加之道義力量會徹底動搖美國的霸主地位。中國是當(dāng)今世界唯一有資格有條件擔(dān)當(dāng)這一重任的國家。

首先，我們有毛主席留給我們的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。這份遺產(chǎn)雖在改革開放的三十年已毀敗掉許多，但毛澤東留給我們的一個獨(dú)立統(tǒng)一國家還在，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民積攢的基業(yè)還沒有被全毀掉，毛澤東思想作為一種文化和靈魂已深入到了中國人民的骨髓中。而且毛澤東時(shí)代在與美國的歷次較量中國是以完勝而告終。只要我們回到毛主席的路線，回到毛主席的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，中國定會在與美國的博弈中勝出。

其次，毛澤東以東方的智慧和道義征服了世界一切有正義感的國家和人民的心，毛澤東的中國是唯一一個把世界上受壓迫欺凌的貧弱國家當(dāng)做真誠朋友的國家，是唯一的一個不惜損失利益堅(jiān)持道義、原則和主張的國家，是唯一的一個代表人類良知和正義的國家。這也是中國文化和中國智慧的最高體現(xiàn)。

今天，中國面對惡劣被動的國際環(huán)境和美國及其同盟對中國的圍堵。我們沒有別的選擇，鴕鳥政策和對美國的一味妥協(xié)只能讓中國淪落為被盤剝、被奴役、被肢解的悲慘境地，絕地反擊是我們唯一的選擇。目前我們應(yīng)看清美國的最大軟肋在于他的邪惡，即違背道義和公理。我們就應(yīng)趁勢打出道義的旗幟，占據(jù)道義的制高點(diǎn)。借助毛澤東時(shí)代為我們奠定的基礎(chǔ)和影響力，借助三個世界劃分的原則，迅速恢復(fù)我們在第三世界中的地位和影響。我們不能依靠金錢和物質(zhì)的施舍達(dá)到這一目的，更不能僅僅依靠貿(mào)易和交換來維系。我們要靠我們的真誠、無私和對第三世界國家感情和尊嚴(yán)的維護(hù)。同時(shí)，我們還應(yīng)有大丈夫的雄心，俠義和正氣。我們應(yīng)拋棄對美國的幻想，不應(yīng)再圍繞美國的指揮棒轉(zhuǎn)。對世界上敢于對抗美國的國家和人民，我們應(yīng)站在道義的高度，堅(jiān)持我們的原則和立場，給予無條件的支持和幫助。對第二世界國家和美國的同盟國，我們應(yīng)以我們的道義和勇氣，贏得他們由衷的敬意，并從他們與美國霸權(quán)的矛盾和沖突入手，孤立美國，促其同盟的分裂。在今天韜光養(yǎng)晦和不出頭的外交政策應(yīng)該徹底拋棄了，現(xiàn)實(shí)的危機(jī)已經(jīng)把我們逼到了墻角，任何心存幻想都是愚蠢的，中國面對美帝國主義和國際資產(chǎn)階級的步步緊逼。只有依靠爭鋒相對的斗爭，才能從根本上擺脫當(dāng)前的困局，中國人應(yīng)象大丈夫一樣主動站出來，應(yīng)對美國的挑戰(zhàn)，主動擔(dān)起中美博弈的主角。我們有廣袤的土地，有著世界上最多的人口，有幾千年文化積淀下來的智慧和謀略，有戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想。我們要把中美博弈演變成一場道義與邪惡，上帝與魔鬼，光明與黑暗的世紀(jì)大較量，也是中國復(fù)興和崛起的必經(jīng)之路。

在當(dāng)今資本主義陷入重重危機(jī)的新世紀(jì)，為中國提供了崛起和復(fù)興的絕好機(jī)遇，貌似強(qiáng)大的美國和國際資產(chǎn)階級在道義已經(jīng)失分，民主、自由、人權(quán)的普世價(jià)值的虛偽和面具已被撕破，他們對世界各國和人民的惡行和邪惡企圖已使他們名聲狼藉。在以道義立身站起來的中國人民面前，正如毛澤東所說的一切帝國主義和反動派都是紙老虎。

現(xiàn)代版的失樂園和復(fù)樂園正在重演。國際資產(chǎn)階級和美帝國主義這個人類的魔鬼，用欺騙、邪惡的手段使人類失去了樂園，以道義和正氣立身的中國人民，運(yùn)用東方的智慧和毛澤東思想一定能擔(dān)當(dāng)起修復(fù)復(fù)樂園、拯救未來人類的歷史重任。

　2010-8-23　

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