8月10日　，《人民日報(bào)》點(diǎn)名評論郭德綱打人事件，該文宣稱“在中國舞臺(tái)和熒屏迅速飆紅的郭德綱，無疑是被觀眾用關(guān)注和支持養(yǎng)活、養(yǎng)大并養(yǎng)壯的。5年前還籍籍無名的他，走到今天很不容易。在傳統(tǒng)相聲被商業(yè)文化擠兌幾將淪陷之際，他的用功和堅(jiān)持，確實(shí)也為傳統(tǒng)相聲的發(fā)展帶來了新的可能，“鋼絲”們的力挺并非偶然。”

    一個(gè)公眾人物，得到越來越多的關(guān)注者擁護(hù)，實(shí)在是令公眾人物本身感動(dòng)并且備覺幸福的事情，為了回報(bào)這份感動(dòng)和幸福,把自己之所以受到關(guān)注的那一方面發(fā)揮到極致，實(shí)則善莫大焉。能惟妙惟肖、繪聲繪色抨擊諷刺社會(huì)丑惡現(xiàn)象的郭德綱不是一個(gè)低齡學(xué)童，他在自己的節(jié)目中演繹出來的對今日社會(huì)的看法比更多的、在各種各樣講壇、評論節(jié)目上拋頭露面的所謂專家精英談?wù)摰囊羁痰枚啵@是郭德綱的用功和堅(jiān)持的方向，也是普通百姓真正對郭德綱喜聞樂見的原因。

    事實(shí)上，普通的勞動(dòng)者們，包括人民愛戴的藝術(shù)家們從不介意自己身上的“俗氣”，俗的本意最早指的是大眾的、風(fēng)俗的，既沒有褒義也不含貶義。我們每日聽歌聊天看新聞、痛罵貪官污吏、痛罵社會(huì)信仰嚴(yán)重缺失，本身就是一種現(xiàn)階段的風(fēng)俗。那些不必為一日三餐奔走的精英淑女們費(fèi)盡心思地穿起脫下不停地鼓搗一身的包裝就忌憚被人家說成俗氣，就要時(shí)刻高昂著頭與“俗”劃清界限。但是老百姓清楚：陽春白雪，那只是畫餅充饑，咱們沒資格也沒心思“俗”成那樣；下里巴人，才是現(xiàn)實(shí)映像，這個(gè)咱們可以“俗”。

    郭德綱事件里，罵人與被罵的人，打人與被打的人在派出所出面，做了正常的執(zhí)法進(jìn)行調(diào)解之后，如果沒有第三勢力的介入，其實(shí)都不會(huì)再生枝節(jié)，雙方該干什么的還是繼續(xù)干著什么。而此篇評論卻在此時(shí)以似乎輕描淡寫的筆調(diào)宣稱郭德綱是自己把自己罵下了舞臺(tái)——在中央開始大力倡導(dǎo)反對三俗的時(shí)候，此文實(shí)則是狐假虎威，借東風(fēng)之便混淆群眾視線，以在具體上打擊郭德綱個(gè)人，在意圖上企圖占據(jù)意識(shí)形態(tài)上的制高點(diǎn)的策略，把老百姓認(rèn)可的“俗”與中央高調(diào)反對的“三俗”混為一談，作為不能入流的我是萬萬不能同意這篇文章的觀點(diǎn)的。

    如果針對的只是俗的最初含義，中央有沒有必要反對三俗呢？！中央為什么不直接地說反對俗氣就了事呢？！因?yàn)椋胀ǖ摹八住迸c中央所要求反對的“三俗”是內(nèi)容完全不同的兩組概念。中央所反對的“三俗”，都是經(jīng)過修飾后的詞組：庸俗、低俗、媚俗。逢年過節(jié)，我們在家門口貼春聯(lián)，就是一種大眾化了的、普通的“俗” ，如果有誰在春聯(lián)上寫：“在家忒難當(dāng)普通百姓，出國可以做野雞校友”就叫庸俗，寫成：“良民在家吃喝拉撒，野雞出國紙醉金迷”就叫低俗，寫成：“呆在家不做良民，要出國混成野雞”就叫媚俗。郭德綱波博客上那篇白話辯論文與這三俗卻是有何關(guān)系？非要說人家是自己把自己罵下了舞臺(tái)呢？

    都說鳳姐惡俗，可是當(dāng)你聽她對娛樂版記者們說到：“我們都是混飯吃的！”這句話時(shí)你有什么想法呢？解決饑餓，這么一個(gè)人類的最基本的問題需要以“混”來加以形容修飾，你不覺得這個(gè)字正像是對今天中國的整個(gè)社會(huì)和人民狀況的總結(jié)陳詞嗎？如果不是鳳姐這樣率真的人口無遮攔地“披露”讓某些人感覺受到了嘲諷，那些認(rèn)為自己不“俗”的人能夠一吐為快地講出來嗎？因?yàn)樽约旱暮脨海覀儠呵铱梢圆豢带P姐，但我們始終總要面對的問題是類似于鳳姐這樣的人不這么去“混”，她有經(jīng)濟(jì)年代的飯吃嗎？太多的人被游離于社會(huì)體制之外，為了活著，相當(dāng)多的化外之民只好屈服于形形色色的潛規(guī)則，背棄信仰，忘卻從容和平靜，失卻幸福與安康，換來的是整個(gè)社會(huì)沉沒在一片三俗的污泥濁水之中。　

    正是因?yàn)檎麄€(gè)中國社會(huì)已經(jīng)陷入了庸俗、低俗、媚俗的包圍圈里，中央才下決心領(lǐng)導(dǎo)人民群眾反對三俗。

    中央反三俗的指向是什么？是人們向平庸、向丑陋俯首帖耳的消極墮落的煞氣，是以丑為美、是為出名不擇手段、是制造和約定俗成潛規(guī)則、是道德淪喪、是人與人之間赤裸裸的金錢交易。中央說反對三俗，就是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化的方向去砸爛焚毀三俗成長的溫床，沒有了這張滋生細(xì)菌、遍體流膿的溫床，偽娘不會(huì)成為偽娘，鳳姐也不會(huì)成為鳳姐，各種齷齪下流的各種“ＸＸ門”都將銷聲匿跡，整個(gè)社會(huì)，一是一、二是二、所有的一切清清楚楚。

    人民日報(bào)刊發(fā)的這篇文化評論抓住郭德綱博客寫的一篇意氣檄文，大肆發(fā)揮，接連點(diǎn)名道姓的把以嘲笑譏諷社會(huì)頑疾為主要表演方向的周立波、小沈陽等人推到三俗之巔，把“庸俗”、“低俗”、“媚俗”等消極惡劣的頹廢主義的代名詞同于深入民心的、在人民大眾中隨處可見的“俗”的一般性觀念，混淆觀念是非，且又不負(fù)起最大黨報(bào)之聲譽(yù)，去真正研究導(dǎo)致三俗之風(fēng)日盛的最根本原因來指導(dǎo)群眾反對、抵制三俗，而是迫使一個(gè)敢于直言、敢于在喜怒笑罵之中針砭時(shí)弊、勇于揭露市場經(jīng)濟(jì)年代各種各樣見不得光的潛規(guī)則的人民英雄遭到非難，不得不退避三舍。這篇評論使得人民日報(bào)社看起來似乎再一次在中央領(lǐng)導(dǎo)的反對三俗的斗爭中走在了前列，只不過有太多已經(jīng)擦亮了雙眼的普通百姓早已緊緊跟隨黨中央與時(shí)俱進(jìn)的步伐，在大是大非面前愛憎分明。人民日報(bào)此評論這些天來遭到的眾多聲討，恰好說明了人民日報(bào)社其實(shí)就是一個(gè)力挺舊勢力舊習(xí)氣的最大鋼絲。　　

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