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吳建民反“大國主義”用意何在

徐學成 · 2010-08-17 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
吳建民評析 收藏( 評論() 字體: / /

吳建民反“大國主義”用意何在


徐學成

當前,我國周邊的戰(zhàn)略形勢十分嚴峻,美國霸權主義,已經(jīng)對我國形成C型,或O型戰(zhàn)略包圍勢態(tài)?,F(xiàn)在,美韓軍演在黃海,決定由航空母艦參加,在我們京津門戶地區(qū)叫板,真是耀武揚威不可一世??简炍覀兪欠窀矣诹羷?。

在這一關鍵時刻,外交精英吳建民,不是要發(fā)揚中國人民的愛國主義英雄主義的精神,而是大談什么要警惕“大國主義”的思想。他在做客山東衛(wèi)視,做了一場題為“中國崛起與國民心態(tài)”的演講,講到要警惕所謂“大國主義”的思想。吳建民先生這一奇談怪論,目的何在?!他這一舉動在客觀上緊密配合美國霸權主義對我國施加壓力的戰(zhàn)略行動啊。

目前,不是要警惕什么“大國主義”的問題,而是要弘揚中國人民的愛國主義精神,反對賣國主義的問題,對于中華民族的敗類,漢奸走狗,揭露他們丑惡嘴臉,及其賣國勾當,暴露他們的猙獰面目。

對于中國人民的愛國主義和尚武精神,吳建民持極力的反對態(tài)度,加以污蔑,并扣上“中國有極端狹隘的民族主義”在上升的大帽子。他對《中國不高興》一書,說“中國要提倡尚武精神,中國要發(fā)展全世界最強大的軍隊”,“他沒有看到世界的變化,還是舊的思想,如果按照舊思想,這樣,中國就會出大毛病”。中華民族自古以來,就有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),抵御外患的決心,將敵寇驅逐出中國。毛主席高度贊揚中華民族愛國主義和英雄主義的精神。他說;“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎上光復舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力”。在今天,當美國帝國主義對我國進行威脅和挑戰(zhàn),我們更要有尚武精神,樹立堅強的國防觀點,保衛(wèi)國家安全,保衛(wèi)國家利益,維護國家的主權和人民群眾為社會主義事業(yè)作貢獻。有了強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化人民軍隊,這是保衛(wèi)人民民主專政的堅強柱石。吳建民所謂警惕“大國主義”,批判所謂“狹隘的民族主義”,實際上是反對中國人民愛國主義的精神。國防意識與民族凝聚力,緊緊聯(lián)系在一起的。民族凝聚力愈強,國防意識愈有保障。它是中華民族強盛,社會主義祖國興旺發(fā)達的重要條件,也是我們?nèi)嗣褴婈牪粩喟l(fā)展壯大并戰(zhàn)勝帝國主義霸權主義的基礎。毛主席說:“從馬克思主義關于國家學說觀點看來,軍隊是國家政權的主要成份。誰想奪取國家政權,并想保持它,誰就應有強大的軍隊”。吳建民不要有國家的強大軍隊,你想干什么?!你想在強敵對我進攻時,使我們無力抵抗嗎?!

吳建民以警惕“大國主義”為借口,不是無知,就是別有用心。你反對愛國主義,想為賣國主義者打掩護嗎?在美帝國主義對我嚴重威脅和挑戰(zhàn)面前,我們就是要防止賣國主義。毛主席指出,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中,“右翼集團是大地主和大資產(chǎn)階級,這是民族投降主義的大本營”,“他們的投降傾向是必然的。他們中間,許多人已經(jīng)是漢奸,許多人已經(jīng)是親日派”。《毛澤東選集》合訂本147頁、366頁、506頁。

賣國主義者是老美和西方進行政治上,思想上“顏色革命”的內(nèi)應。他們充當西方和老美的喉舌和代理人,通過所謂民主、自由、人權、普世價值進行滲透。賣國主義者,在經(jīng)濟上拿老美和西方的金錢的好處,通過新自由主義的顛覆我國社會主義公有制,復辟資本主義私有制,充當?shù)蹏髁x的說客,充分買辦角色。賣國主義者充當老美和西方的坐探,收集情報,出賣機密,是漢奸,是民族叛徒。電影《色 戒》,宣傳漢奸文化。漢奸家屬張愛玲以陰暗的筆法寫了小說《色 戒》,臺灣導演把《色 戒》搬上銀幕,背叛國家和民族,把漢奸當成英雄來宣揚,真是太丟人不過,無恥之至。對于賣國主義的丑行,吳建民先生,你是何種態(tài)度?!

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