政府要為經濟服務，經濟又要為誰服務
安慶仁
“政府要為經濟服務”這話，從改革開放開始一直喊到了現在，但至今也沒人探問，政府為經濟服務的目的何在，正因此中國政府官員和經濟學家的發展理念，就成了歐洲人眼里非?；尚Φ摹狦DP主義，換句話說，為了GDP而追求GDP，至于環境、國民生活、國家尊嚴、國際朋友等等，好與壞、有與無全都無所謂。
GDP主義就是典型的守財奴，從古到今中國都不乏這樣的人，兒時，鄰居有個老頭，是開茶館的，也向大家供應開水，二分錢一暖壺。老頭開了一輩子茶館，平時舍不得吃舍不得穿，整的跟要飯花子差不多，幾個子女都對他有意見，有了錢就那么干巴巴的攢著，卻不供孩子上學，結果孩子們都成了睜眼瞎。
老頭對孫男娣女也同樣吝嗇，孫子孫女抑或外孫子外孫女去了，一塊糖就打發了，尤其是臨近中午的時候，孩子們去了他就特別不高興，嘟嚕著臉子磨叨：早不來，晚不來，偏偏趕飯口時候來。孩子們回家一告狀，兒子媳婦閨女女婿氣不打一處來，叮囑孩子今后再也不許去。
但老頭不檢討自己的毛病，卻跟周圍的鄰居的古兒子媳婦閨女女婿不孝，挑撥他們老兩口跟孫男娣女不和。民間有一句話很有辯證法，有錢不花，留著白搭。老頭正是這個結果。事情是這樣的，老頭掙了錢不存銀行，而是裝在一個瓦罐里，然后挖個坑埋起來，壞就壞在老頭還養了一群兔子，盜洞進去作了窩，那些紙幣被兔子們都嗑成了小紙片。
國家也存在這個現象，比如說咱中國，猛著勁的攢錢，環境破壞了，群眾苦不堪言，上不起學、看不起病、買不起房子，然后呢，一場大水沖走了幾百上千億，一場地震損失了幾萬億。我們不妨做個簡單的分析，假如早要是拿出點錢來，興修水利，給老百姓蓋點堅固的房子，哪里還會造成那么大的損失，所謂自然災害，有一大半都是人為因素造成的。
最近幾年，中國自然災害不斷，看似老天不長眼，其實是我們的工作沒做到家，干脆點說是我們根本就沒做，比方說今年開春時候，西南五省遭遇干旱這件事，要是擱在農業學大寨那會兒，根本就不算多大的問題，因為水庫水塘很多。然而改革開放后我們奉行守財奴政策，不但沒有新建水庫，而且原有的水庫因缺乏發投入也都報廢了。
很多政府官員和經濟學家，每每談起經濟話題都一套一套的，引經據典、口若懸河，但他們卻根本不懂，所謂“經濟”問題從來就不是單純的經濟問題，因為經濟學的全稱是“國民經濟學”，而他們是只談經濟不談國民。國民和經濟是一個統一體，國民是本，經濟是末，離開國民，經濟就不可能成立，這樣的經濟建設，GDP在高，對國民也毫無意義。
改革開放后，中國先后重用了三撥人，第一撥搞雙軌制，最后弄的局面不可收拾；第二撥搞自由化，表象上看似自由，其實真得到自由的不是工人農民，而是過去的地主、資本家、封建領主、宗教勢力、特權官員以及滿腦子舊思想的知識分子，早知如此，當年共產黨就不應該鬧革命；第三撥搞接軌，然而很多地方人家不讓接，所以軌到最后也沒有接上，但是倒把鬼給接來了，外鬼、內鬼齊上陣，奸淫擄掠沒的說。
現在的中國社會，無論從哪個角度觀察，都不像人類社會，更像鬼魅世界，從上到下都在裝神弄鬼，說鬼話、唱鬼戲、扮鬼臉，正因此這些人見了老百姓就恨、就怕、就往死里整，而見了外鬼就像見了親人，無論是坐著飛機來，還是開著航母來，都成，正可謂：開大門，迎鬼王，鬼王來了不納糧。
古人說，為了打鬼借助鐘馗，我看只借助鐘馗是遠遠不夠的，鐘馗孤軍奮戰，能力有限，即便把所有的鬼都斬盡殺絕了，也僅僅能夠保一方平安罷了。這次美南黃海軍演就能看出問題來，鐘馗至今一言不發，而齊聲喊打的，要么是底層的老百姓，要么是中國社會的邊緣勢力。由此可見，借助鐘馗打鬼不是正解，長遠的方法是放手發動群眾打鬼。
過程一旦失去目的就會變得非?；闹?，哲學、社會學和歷史三者同時都在證明，經濟行為其實只是個過程，其目的是為了國泰民安。換種方式說，“政府要為經濟服務”這話絕對是錯誤的，正確的表述是“政府要為人民服務”，而經濟，說穿說透，只是政府為人民服務的具體手段和有效載體罷了，不然我們就問問法德學者，看他們是否贊成“政府要為經濟服務”這樣的觀點。
2010-08-16
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