路在何方？

    間斷地上網(wǎng)看看，就會看到許多網(wǎng)上對于前三十年和后三十年兩種對立的觀點之爭還是挺激烈的。如果仔細看看，還會發(fā)現(xiàn)有第三種觀點隱藏其中。
    網(wǎng)上的許多議論告訴我，“中國向何處去？”的問題，存在著三條道路的選擇：
    一條是毛澤東的路--社會主義;
    二是特色社會主義;
    三是西化的路--多黨執(zhí)政的資本主義。
    毛澤東的路，如果從井岡山根據(jù)地算起是走了半個世紀，從新中國算起也走了近三十年。
    毛澤東率領人民走過了推翻三座大山,求自由解放的艱難歷程。千百萬受盡剝削壓迫的勞苦工農和革命知識分子在毛澤東率領下,歷盡艱險,流血犧牲，一路走來。從無到有，從弱小到強大，從奴隸走成主人，從黑暗走向光明、走向輝煌、走向世界。“前途是光明的，道路是曲折的”。
    新中國成立之后,人民在戰(zhàn)后的廢墟上，以主人翁的姿態(tài)，以滿腔的熱情忘我地工作勞動，為屬于自己的國家創(chuàng)造和積累著資產財富。國家負責社會各方面工作的管理和人民生活的組織安排，解決人民生活中--如上學、就業(yè)、看病、住房以及鰥寡孤獨等等的問題。
    那時候的人們堅信國家富強了，人民的生活提高了，自己的生活也自然就好了。猶如一個大家庭的成員，大家齊心協(xié)力地建設這個公有的大家庭，大家庭考慮安排每個成員的生活。因此在當時的社會中，億萬人民同甘共苦，經(jīng)過二十多年的自力更生艱苦奮斗，粉碎了內外敵人的破壞搗亂封鎖制裁和武裝挑釁，把一個“一窮二白”的中國建成了令世人矚目的東方強國，美帝蘇修也為之側目。在那個時代里，損公肥私，損人利己，自私自利，好逸惡勞是最可恥的。
    但是，這條路限制了個人的私欲，阻礙了個人去追求自己的物質利益。
    而人的私欲是與生俱來的，非經(jīng)過真正的思想改造選擇正確的信仰并有堅定信念的支撐而不能控制。所以一旦領頭人去世，后面的人往往會改弦易幟另搞一套。蘇聯(lián)是這樣，中國也是這樣。
    毛澤東逝世以后，自改革開放始，這條路就被徹底拋棄，由第二條路取而代之了--分家了。
    不管這第二條路掛的是什么路牌，究其性質來說與封建主義沒有太大的區(qū)別。官商為刀俎，百姓為魚肉，百姓們能拾多少殘羹剩菜全看權貴們高興的程度。
    改革開放是應該的，因為社會要前行。
    但作為工人階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的人民共和國來說，真正意義上的改革，應該是堅持并完善其所有制的性質和為人民服務的大政方針，革除制度中有礙實施大政方針的東西。
    說因為“以階級斗爭為綱”，“很長一段時期忽視了發(fā)展生產力”，因此造成了人民的貧窮，而“貧窮不是社會主義”。
    且不管此話正確與否，那你既然有讓人民--不是“一部分人”--迅速富裕起來的錦囊妙計，那你實施就是，把發(fā)展生產力的問題抓起來就是。
    但為什么要搞“國退民進”，把工人們創(chuàng)造積累的公有資產明目張膽地變成私人財產呢？
    第一部憲法第六條說： 國營經(jīng)濟是全民所有制的社會主義經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的領導力量和國家實現(xiàn)社會主義改造的物質基礎。國家保證優(yōu)先發(fā)展國營經(jīng)濟。
    新憲法第六條說： 中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。
    我不知道應該如何解釋這種與憲法背道而馳的現(xiàn)象。這就是“特色社會主義”？
    為什么要把教育和醫(yī)療等等的公益事業(yè)都變成產業(yè)化呢？
    為什么要放棄“為人民服務”的宗旨去為“一部分人先富起來”服務呢？
    換句話說，讓一部分人先富，這也算是改革么？從古到今，世界上哪個國家，包括中國的過去，不是都有一部分富人么？
    毛主席所以要“以階級斗爭為綱”，就是為了保證國家政權和政黨的無產階級性質以保障人民的利益。你否定“階級斗爭為綱”，就應該用其它的什么形式比如新的法律制度來保障這個性質。為什么竟然沒有任何能保障這個性質不變的替代品就這么一下子推翻了事呢？
    在拋棄無產階級政治的前提下，“政治是統(tǒng)帥是靈魂”和“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”，被改成了金錢作為“統(tǒng)帥”、“靈魂”和“生命線”，把“逮到老鼠就是好貓”作為指導思想，廢公有興私有，讓一部分人先富起來。這就肯定要導致兩極分化，肯定要導致官場腐敗而且不可收拾。
    為追求利潤的最大化，一切罪惡都死灰復燃卷土重來并很快成燎原之勢。如此，整個國家就必然失去方向，失去中心，失去凝聚力。拜金狂飆的興起，物欲恣肆橫流，各人都為逮老鼠而不遺余力乃至不擇手段就完全證明了這一點。這是必然的，是稍微有點認識常識的人都能想到的。
    而自詡“都是從政治角度談問題”的政治家難道沒想到這樣做的嚴重后果？竟然改革了十年才想起來說“最大的失誤”。而且，既然知道了“最大的失誤”，卻為什么又沒有任何措施去糾正這個“最大的失誤”呢？…太多的為什么，讓人疑竇重生。
  “如果導致兩極分化，改革就算失敗了”。

    改變信仰，唯利是圖，分配不公，兩極分化，連權力也私化了。從“反腐敗是長期、艱巨和復雜的”這句不著邊際的話里，我們可以聽到什么潛臺詞？
    在這種情況下，社會是無法穩(wěn)定的。因為是政府官員的不作為和以權謀私的亂作為在不斷地制造和激化著與人民群眾的矛盾。
    因為他們，用鄧的話說就是“真的走上邪路了”，走火入魔。

    對這樣的社會現(xiàn)狀，滿意的人極少。至少，衣食住行等各方面的質量安全就威脅到所有人的健康和生命，幾乎所有的人都有被坑蒙拐騙和慢性謀殺的可能。
    勞動人民自不必說，因為他們原來是國家的主人，他們的勞動是為國家，也就是為自己積累。國家對他們負責。而現(xiàn)在是直接為資本家賺錢，資本家用他們的血汗向國家納稅，國家不再對勞動者負責，而是制定一些法規(guī)把責任推給了資本家。資本家當然覺得很冤，于是就千方百計地逃避對勞動者的責任。于是勞資矛盾不絕于熒屏。勞動者幾乎所有的權利都被代表了。
    既得利益者也不滿意，因為他們要不斷地獲得更多的利益。他們不滿意的只是政府在需要緩和一下與人民的矛盾時，不得不限制一下他們的手腳，使他們不能隨心所愿地用民脂民膏去滿足自己的私欲。
    因此，他們的不滿意，與勞動人民的不滿意有著本質的不同。

    第三條路-西化之路。這是以現(xiàn)在的所謂專家教授為主的大小知識分子和文化藝術界的人們，這里面有不少就是漢奸賣國賊。他們向往西方的多黨制和民主自由。他們借一些人否定毛澤東而干脆否定共產黨和社會主義制度。
    這是反毛始作俑者所始料不及的。
    但這條路能走么？從理論上說可以走。但聯(lián)系中國的國情就很難說了。
    中國的所謂民主黨派不少，但沒有一個能代表人民的利益，更沒有一個敢于爭取和捍衛(wèi)人民的利益。他們沒有一個組織和領導過廣大人民去為民主自由而戰(zhàn)。他們想的更多的是一黨之利：如何能在領導集團里多占幾個位子以更好地維護和增加他們自己的利益。這從改革后歷次的兩會提案和這些民主黨派的表現(xiàn)可以斷言，他們執(zhí)政對從根本上改變人民目前的狀況不可能有什么作為。
    有人認為，西化之后是多黨執(zhí)政，互相監(jiān)督，是法律至上，誰敢胡來？
    太天真了。因為太善良。
    我始終記得這么一句話：凡事都在人為。人能為些什么，就完全取決于此人的信仰和能力。而改革開放之后，我們的一大新的特色是：對策永遠都比政策多。
    法都是人定的。什么人呢？權貴們。他們能站在勞動人民的立場上制定和維護為勞動人民謀利的法么？我國建國后的憲法是人民定的，但后來被修改了。
    任何東西只要到中國來都會變樣。如果真的多黨制的話，他們具體會怎么做我不好妄加猜測，最大的可能是約法三章，輪流坐莊，互相包庇，雖然爾虞我詐但在以權謀私上肯定是一致的。就如當初列強瓜分中國一般。也如現(xiàn)在輪流出國游玩，輪流做“先進工作者”一樣。
    眼前的現(xiàn)實是，我們的監(jiān)督機構還少么？所有的丑陋和罪惡不都是在他們監(jiān)督的眼皮子底下發(fā)生和發(fā)展的么？那些民主黨派是人民的衛(wèi)士？他們從來就不是，而且永遠也不可能是。
    第一條路現(xiàn)在已不可能再走，因為這將嚴重威脅到既得利益者的生存。而既得利益者里有相當一部分就是執(zhí)政官員。從其中許多人舉家叛逃，就說明這第一條路在廢棄了幾十年之后仍然讓他們心有余悸。
    第三條路我想是走不通的。
    首先是執(zhí)政黨不會同意。因為誰也不愿意把原來屬于自己的權力和利益拱手讓人。
    如果真的西化實行多黨制，任何一黨在執(zhí)政時心里也不可能象現(xiàn)在唯我獨尊這般踏實。哪怕幾個黨暗地約好如何如何，真正相信而且能履約的恐怕沒有。但是這也不可能阻礙他們去謀私利，因為一個人下臺，其他人還可以再上。
    既得利益者們也是不愿意的。因為他們不愿意自己在攫取財富的道路上受到太多的約束。
    其次是人民，如果了解這些黨派的性質也應該是不會同意的。這條路如果真的走成了，人民將更倒霉。不是有某地群眾挽留貪官的故事么？
    因此，只有第二條特色路，是既得利益者們要堅決維護著走下去的。
    然而一個回避不了的問題是，它不但解決不了它自己制造出來的諸多矛盾，而且它還在不斷制造新的矛盾，當然更阻止不了矛盾的繼續(xù)激化--因為他們燃燒的欲火在不斷地給矛盾加溫。
 
   因為既得利益者們由于私欲熏心，早已無德無道,不但想叫他們回歸為人民服務已決不可能，就連喚回他們泯滅的良知也是萬難。

    這就只能讓這許多矛盾繼續(xù)發(fā)展下去并不斷衍生出新的矛盾。揚湯止沸只能收短暫的一時之效,胡總書記執(zhí)政之后，出臺了一系列的政策緩解了一些矛盾，但卻不可能解決矛盾的"深層次原因"，比如農業(yè)稅的問題解決之后，土地的問題又凸顯出來，而且因為有其它因素的參與而更加嚴重。許多政策因“對策”的阻擾而無法實施。
    這樣發(fā)展下去會是什么結果,應該是可想而知的。
    所以，中國的事情，麻煩還在后面。
                                 

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