自由主義市場經濟學家張維迎前些日子為了賣書打破沉寂出山了，大概是發生經濟危機了。賣書就賣書吧，無非是為了錢，如此執著地兜售的自由主義經濟學觀點，無非是換個方式撈錢罷了。似乎沒有像他自己表白的那樣高尚。

市場的邏輯，嚴格說是市場經濟的邏輯，按照張維迎的鼻祖亞當·斯密的說法，是追求個人利益最大化，反對國家干預經濟自由。亞當·斯密的徒子徒孫后來將此種觀點進一步發揚光大，就是追求個人享樂最大化。追求個人享樂最大化就是追求自己的幸福最大化。看來市場經濟的邏輯絕沒有張維迎說得那樣高尚和偉大：如果一個人想得到幸福，他必須首先使別人幸福。　　

什么市場經濟是人類最偉大的創造，是人類進步最好的游戲規則！兩個“最”字自我吹噓，犯了形而上學、唯心主義的毛病，是典型的“賣拐”語言，太忽悠人！市場經濟是資本主義私有制的經濟基礎，是資本主義社會上演貪婪、陰險、狡詐、毒辣、荒淫無度、生活糜爛游戲的大舞臺。市場經濟倡導人人追求個人利益最大化、追求個人享樂最大化時，必然導致社會兩極分化，必將褻瀆社會公平正義和阻礙社會進步。　　

自由主義市場經濟集大成者哈耶克認為，社會財富分配不公正是自由競爭市場經濟體制活力的源泉，這才是市場經濟的邏輯所在。張維迎與其祖師爺斯密、哈耶克一樣，認為自由市場經濟是世界唯一完美高效的經濟體系，只有市場經濟可以挽救垂死的資本主義經濟。然而對于資本主義國家的掌權者來說，自由主義市場經濟學說也不大受歡迎，因為沒有一個國家敢無為而治，放任經濟自由，更不敢有病不治，等著自動康復。張維迎的自動康復說，大概與中國民間邪教——挺死道一樣，有了病不吃藥不打針，硬挺下去，口中念念有詞，希望自動恢復身體健康。然而事實恰恰相反，信這種邪教的人往往耽誤病情，小病拖大，大病拖死，一命嗚呼。如今篤信自由主義市場經濟學說的張維迎大概中了邪教，如此堅信患了病的經濟體可以無為而治自動康復，如果哪個腦子進水的國家領導人照此辦理，該國經濟非徹底崩潰不可。假如張維迎真有此種信仰的話，我倒是希望看到張維迎生病之后，不要去看醫生，而是按照自己的邏輯，無為而治，耐心等下去，讓自己患病的機體慢慢康復好了，這樣的話，還可以省去好多醫藥費呢。　　

自由放任的市場經濟必將導致擴張無序，產能過剩，效率低下，資源浪費，這一點已被經濟發展的歷史所證明。根據自由主義市場經濟學家們的假定，實現無壟斷的經濟環境才是自由競爭的前提，然而現實社會中產品和行業壟斷現象比比皆是，這對強調追求個人利益最大化的市場經濟體制來說是不可避免的。最簡單的例證，眾所周知的國家專利法就是一部技術壟斷保護法律，技術壟斷的結果是新產品對市場的壟斷，市場壟斷的結果就是資本家追求個人利益最大化。這種個人主義至上的壟斷行為和追求個人財富的幸福方式何來首先造福他人？自由主義市場經濟學家想借國家法律遏制壟斷的臆想，卻與資本主義國家壟斷保護的法律制度格格不入。倒是社會主義國家，發明創造共享，極大地加快了新技術的推廣和應用，有力地促進了新產品的上市，這才是造福人民群眾，推動社會進步。　　

張維迎把中國經濟出現的問題歸咎于市場改革不到位或政府對市場的不當干預造成的，歸咎于一種經濟體從來不搞市場，一直處于自給自足狀態，那么對它的唯一災難就是天災（指市場經濟）。張維迎這種以偏概全的說教，唯一目的就是為了轉移大眾視線，掩蓋市場經濟體制犯下的滔天大罪。撇開中國的經濟問題不說，我們試問張維迎，中國經濟出現的問題與美國經濟出現的問題如出一轍，那么美國經濟出現的問題是什么原因造成的？難道也是改革不到位或政府對市場不當干預造成的？難道美國的經濟體也是從不搞市場，一直處于自給自足狀態？這不是自欺欺人嘛！　　

世界經濟病了，爆發全球經濟危機，中國政府不得不加大投資，這種被動局面的產生，不是放任市場經濟自由和過度依賴外貿造成的？說穿了，凡是走資本主義道路的，凡是熱衷全球經濟一體化的，凡是放棄堅持國內市場為主、對外貿易為輔精神的，凡是過度依賴外貿出口來維持本國經濟增長的，無一可以避開資本主義周期性經濟危機的沖擊。這與采取什么樣的資本主義經濟學說主導下的政策無關，也就是說無論采取亞當·斯密或哈耶克學說放任經濟自由的政策，還是采取凱恩斯學說國家干預的經濟政策，都只能延緩或推遲資本主義周期性經濟危機爆發的時間，而無法從根本上杜絕資本主義周期性經濟危機的發生。這是資本主義私有制經濟必然的結果，是資本主義社會的不治之癥。任憑資產階級經濟學家費盡心機地研究各種各樣的經濟學說，企圖挽救垂死的資本主義制度，終因這種制度基因缺陷，患上先天性不治之癥，無藥可醫，只能聽人一波又一波的經濟危機折磨而束手無策，直到這種制度的徹底毀滅方才終結。有人說資本主義正在利用社會主義的經濟學說挽救資本主義，其實這是一個錯覺，資本主義社會實行的福利經濟政策，也是資產階級經濟學家們極力挽救垂死的資本主義提出的一種補救理論，這種理論可救一時之急，卻不可救一世危機。資本主義福利制度與社會主義福利制度本質不同，資本主義社會的福利制度受到資本家的制約，正在走下坡路。主要原因是經濟危機周期性爆發，快要斷了社會福利制度的財源，倡導富人們自愿捐款來拯救窮人，就是資本主義公共福利事業江河日下的標志。　　

中國改開以來的發展歷史證明，由于在資產階級經濟學家的蠱惑下，號稱社會主義的中國完全拋棄了馬克思主義經濟理論，拋棄了按勞分配多勞多得的社會主義分配原則，拋棄了剩余價值學說。完全背棄了獨立自主、自力更生的精神，把經濟增長的注意力集中放在外貿出口和引進外部投資上來，走上一條與資本主義一樣的不歸路，所存在的問題不是社會主義制度下的問題，而是資本主義制度復辟下的問題。由于不顧大國國情，放著國內廣袤的消費市場不去激活，一味模仿日本的外貿型經濟結構，熱衷經濟全球一體化。因此每每爆發經濟危機，西方資本主義打噴嚏，我們就感冒，西方資本主義肚子痛，我們就拉稀。　　

從西方資產階級經濟學說來說，斯密學說與凱恩斯學說并無本質區別，無非是為了挽救千瘡百孔的資本主義經濟，國家干預與自由放任不過是資產階級挽救經濟危機的兩種策略而已。這兩種經濟學說在西方世界曾經各領風騷幾十年，然而誰也無法避免周期性經濟危機的爆發。對斯密和凱恩斯學說的修正，源于一波又一波的經濟危機出現，迫使資產階級經濟學家們絞盡腦汁尋找新的經濟對策，從而形成今天西方資本主義世界萬花筒般的經濟學說門類。如今無論西方還是東方，只要是資本主義制度或者假社會主義制度，馬克思主義經濟學說不受歡迎，漏洞百出、補丁百塊的資本主義混合經濟理論仍然主導著各國經濟政策的制定。諸如張維迎這樣頑固堅持自由主義經濟一家學說，矢志不移地宣揚自由主義市場經濟萬能的人物不多。其實對于搞經濟學研究來說，這種頑固和矢志不移無可厚非，只有執著才能出成果嘛。問題是不要過于執著地干預經濟政策的制定，極力兜售已經被證明有害國家經濟健康的理論，誤導國民，謀財害命。對于老百姓來說，什么市場經濟的邏輯，那是無暇顧及的。不過把追求個人利益最大化、追求社會財富分配不公的市場經濟邏輯說得如此高尚動人，甚至比為人民服務還要高尚多少倍，就有點太忽悠人了吧！如此一來，不就變成坑蒙拐騙的“賣拐”學說了嗎？一種學說變成“賣拐”學說，需要靠蒙騙人混日子，就有點太可悲了。　　

生產（或曰供給）與需求不過是財富增長的兩個方面，是雞和蛋的問題，缺一不可，豈可厚此薄彼呢。張維迎以形而上學的態度對待一個事物的兩個方面，就有點太無知了。不過我們根據張維迎的邏輯回送給張維迎一句話：如果市場經濟萬能的話，資本主義周期性經濟危機也就不會爆發了。寫于2010年8月15日　　

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