中國目前最大的問題是信仰危機，這一問題在經(jīng)濟社會的表現(xiàn)為：政治社會的各階層，包括科技，教育，經(jīng)濟各領(lǐng)域一切向錢看。舍本逐末的把虛幻的經(jīng)濟數(shù)據(jù)奉為寶典，殊不知社會經(jīng)濟領(lǐng)域也遵循能量守恒，印刷的紙幣和代幣的金銀都左右不了原生的自然資源的多寡。當自然資源完全枯竭的時候，森林植被消失，土地被污染殆盡，廣袤的地球上寸草難生的時候，金銀貨幣都將失去人們賦予它們的價值。

    當 霍金因為人類的私利性，貪婪性，把預(yù)言人類在地球上的生存時間從一千年降到二百年的時候，我們就應(yīng)該反思人類在工業(yè)革命以來所做的一切到底給我們帶來了什么？當我們慶幸物質(zhì)生活極大的豐富，口腹之欲大飽的時候，我們消耗了多少自然資源，破壞了多少我們賴以生存的地球環(huán)境？資源我們消耗完了，環(huán)境我們破環(huán)完了，土地我們完全的污染了，那我們的子孫怎么生存？

     霍金的預(yù)言不是危言聳聽，如果世界各個政體，各大政黨依然只求眼下的享受，當前的政績，一味追求資源的占有。那么掠奪就不可避免，戰(zhàn)爭就必然發(fā)生，因此軍事工業(yè)必將占據(jù)社會經(jīng)濟的主流地位，資源環(huán)境必將遭到掠奪破壞。結(jié)果就是加速了地球環(huán)境的惡化，促使地球更快的不適與人類的生存。

     縱觀歷史，哪一場人類戰(zhàn)爭不是不是因為資源的分配占有不公，或者是為侵占資源而發(fā)生的？這就是追求耳目口腹之欲的滿足，完全的私利，貪婪促生的災(zāi)難。

     這一切都是錯誤的信仰，錯誤的追求造成的。當下的中國正在進行的“經(jīng)濟建設(shè)”充滿肆意的掠奪性和破壞性；把當下根本用不著的，原本可留給后世更好的利用的自然資源換成了眼下的“錢財”，為了換取眼下的“錢財”不惜破壞人類賴以生存的環(huán)境，把人民的身體健康也換成了“錢財”。因此，美國佬在欺占了世界大部資源后，為了長遠的完全的占有中國境內(nèi)的人力及自然資源不惜代價的培植著漢奸走狗，并以武力威逼中國屈服美國。

    金錢至上，經(jīng)濟利益為尊。毫不考慮國家利益，人民利益。沒有了國家信仰，只有經(jīng)濟利益信仰。一切只為經(jīng)濟利益。從強國之本的基礎(chǔ)教育到治國之本的政體建設(shè)，統(tǒng)統(tǒng)功利化，利益化。國家尊嚴棄之不顧，人民福祉干脆不理，這才是中國最大的危機。

    危機已然形成，形成的原因是從“所謂”的競爭開始的，這也是全球性的危機。危機的后果毋庸多言，無非資源耗盡，環(huán)境污染，地質(zhì)破壞，人心向背。其行為表現(xiàn)為礦產(chǎn)資源的破壞性的透支式開采，此行為破壞著地質(zhì)穩(wěn)定，地上地下水系的均衡；農(nóng)藥濫用，轉(zhuǎn)基因，克隆技術(shù)破壞著生物平衡；化肥濫用破壞著土壤結(jié)構(gòu)；城市化進程擠占著土地資源；總歸一句都在破壞著地球環(huán)境。

   所謂的經(jīng)濟危機只不過是所謂的經(jīng)濟學家和政客的說辭，經(jīng)濟危機的實質(zhì)和表現(xiàn)不過是虛擬財富，即貨幣的貶值消失而已。它并不影響實體資源的增減，也不影響人類自身的健康發(fā)展。局部的經(jīng)濟危機只會促進資源的再分配格局的變化，現(xiàn)行的經(jīng)濟學主要是為強勢政體和利益集團服務(wù)的學說而已，無非是資源占有的方法論，就是強勢對弱者的剝削論。更本就和人類的可持續(xù)發(fā)展背道而馳，它只會引發(fā)戰(zhàn)爭和欺凌。

     眾所周知，完全的公平是不存在的，但是公正是可實現(xiàn)的。在現(xiàn)實生活中人們追求公正都是不可及的，所有的一切都被經(jīng)濟利益所驅(qū)使。由此，人們看到，感受到的都是以經(jīng)濟利益劃分的階層，階級分化。

     由此，是否可以說解決當下危機的重點就在改變現(xiàn)行的社會經(jīng)濟學的方法論，創(chuàng)建一種全新的社會經(jīng)濟學？最要緊的是解除當下世界各政體和學術(shù)界的信仰危機？

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