反“三俗”之我見
上頭一聲號令，從以前的“八榮八恥”行進(jìn)到了如今的反對“庸俗、低俗、媚俗”，實(shí)在是很好也很有必要。
但怎么樣定位“俗”，似乎有些難度，為此我想起了大約三十年前的一件事。那時(shí)傳統(tǒng)越劇唱段又響起在廣播里，一位在某村莊小學(xué)任教的男老師，音樂課里教二年級的小學(xué)生唱起了《梁山伯與祝英臺》的唱段：“賢妹妹啊，我想你……”，“梁哥哥啊，我想你……”，其實(shí)，《梁祝》及本唱段都很好，是地方戲的精品，我也很喜歡聽的。可惜，把它教給才二年級的小學(xué)生，卻未免有操之過急之感，又有點(diǎn)庸俗化之嫌，這位老師教錯(cuò)了年齡、地點(diǎn)和對象，當(dāng)時(shí)一度成為“美談”。由此可見，本身非但并不庸俗、反而是雅俗共賞的的好東西，一經(jīng)處理不當(dāng)，就成了散播庸俗的工具。這假如換在大學(xué)里教唱，就成了好事情，而不會引起爭議了。有好多的事情就其本身而言是無所謂對錯(cuò)的，或者說是正常正當(dāng)?shù)模热缒信拢稽c(diǎn)也不在文藝作品中出現(xiàn)，那作品也未必就是好作品，適度的畫龍點(diǎn)睛般的表現(xiàn)一下，只會增加作品的真實(shí)感，而不會引起觀眾、讀者的反感。但多年來的影視文學(xué)作品在表現(xiàn)“男女之事”方面，往往是過濫了；一碰面就是接吻，全身介地?fù)崦俨贿^癮就在床上翻滾起來，這樣就充分地表現(xiàn)了庸俗低俗，讓人感到俗不可耐。難道非這般就不能正確地表達(dá)男女之愛嗎？黑白影片《野火春風(fēng)斗古城》里的愛情不是表現(xiàn)得恰如其分么？把明明是美好崇高的東西，偏要將它弄成庸俗不堪的內(nèi)容，這就是文藝純商品化、唯票房價(jià)值觀帶來的結(jié)果（惡果）。
有的人詬病一些重大歷史事件，卻不以擺事實(shí)與說理的方式方法，而是采取故意歪曲的手法，以一己之見強(qiáng)加于他人的頭上，一不留神，露出了庸俗歷史觀的尾巴，再細(xì)究他一下，很可能他還有媚俗的一面，因?yàn)樗谫Y本家和洋人跟前可能是個(gè)灰孫子。毋庸諱言，在當(dāng)今的文藝界史學(xué)界以至政界商界學(xué)界財(cái)界等等，“三俗”大行其道，本來淳厚樸實(shí)優(yōu)良的民族之風(fēng)氣受到了嚴(yán)重的抑制，一切都在為錢財(cái)而奔忙，不論是寫劇本，寫歷史，還是當(dāng)官，從商，就學(xué)，理財(cái)，眼睛所盯無不在孔方兄身上，以為這很“與時(shí)俱進(jìn)”，很“市場經(jīng)濟(jì)”，很合符“特色”的要求。所以我想，反“三俗”就應(yīng)從他們的身上反起。
末了提一個(gè)實(shí)例，杭州84歲的孫老伯救人之后主動要求被表揚(yáng)，被救者的女兒寫博客質(zhì)疑孫老伯救人的動機(jī)，這個(gè)女兒就很庸俗甚至于低俗，因?yàn)槿说男悦c表揚(yáng)之間孰輕孰重，就這么的看不清楚嗎？她是生活在外太空而沒有見到如今的現(xiàn)實(shí)嗎？
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