“資深外交家”吳建民最近應(yīng)山東衛(wèi)視《新杏壇》欄目邀請，興高采烈地發(fā)表一番演講，題目叫做《中國的崛起和國民的心態(tài)》本文不想先入為主，先下結(jié)論，給讀者刻上深深的印象之后，將自己的觀點強加于人。這里僅將吳建民的有關(guān)觀點擺在桌面上，提出自己的看法，孰是孰非，留給讀者自己研判。　　

一、  吳建民的“天時地利人和”論　　

吳建民的天時是什么？簡而言之，世界變化。過去是戰(zhàn)爭與革命，現(xiàn)在是和平與發(fā)展。　　

“戰(zhàn)爭與革命”是上個世紀(jì)被歷史證明了的世界主題。革命催生了許多第三世　　

界國家掀起民族獨立的運動，中國在這場戰(zhàn)爭與革命中獲得獨立解放，并逐漸成為第三世界被壓迫被剝削民族獲得獨立解放的榜樣和重要精神支柱。中國根據(jù)這一主題，確立的外交方針，贏得了第三世界朋友的一致?lián)碜o和愛戴，迅速突破了帝國主義的政治經(jīng)濟軍事封鎖，最終我們被第三世界特是非洲朋友抬進了聯(lián)合國。最終西方世界頭號霸主美國。在無外交關(guān)系的情況下，來到中國拜見毛澤東，中美關(guān)系掀開新的一頁，步其后塵，西方諸國紛紛與中國建立了外交關(guān)系。戰(zhàn)爭與革命作為一個成功的外交方針，使得中國贏得了廣大第三世界朋友的擁護。而對內(nèi)我們并沒有忽視經(jīng)濟發(fā)展，盡管現(xiàn)在看來當(dāng)時犯了急性病，做了一些欲速則不達的事情，但是經(jīng)濟發(fā)展速度還是比資本主義國家要快，這一點可以查看當(dāng)時的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值就十分清楚了。如果非要詬病前三十年的經(jīng)濟發(fā)展速度，那么試問改革開放時的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)完整體系是從天上掉下來了的嗎？　　

“和平與發(fā)展”是中國的一己私見。改革開放之后外交政策的指導(dǎo)思想就是韜光養(yǎng)晦，自廢武功。先是拋棄第三世界窮朋友，再是拋棄國際主義精神，拋棄各國共產(chǎn)黨，背叛世界無產(chǎn)階級。這樣做的結(jié)果，導(dǎo)致我們失去了許多第三世界朋友，成了孤家寡人。　　

然而和平的愿望總是美好的，戰(zhàn)爭的硝煙始終未散。三十年來美國人一直將和平留在自己家里，將戰(zhàn)爭引向別人國內(nèi)。伙同歐盟轟炸南斯拉夫78天，把南斯拉夫的和平之夢擊個粉碎；發(fā)展對于南斯拉夫來說，代價如此慘重！聯(lián)合世界諸強侵略阿富汗，至今硝煙彌漫，生靈涂炭；與英國繞過聯(lián)合國侵略伊拉克，至今深陷泥淖，難以自拔，據(jù)說最近準(zhǔn)備急急忙忙撤出軍隊，不知又要到哪里禍害他國人民了；威脅伊朗，朝鮮，古巴，實行經(jīng)濟封鎖。這就是世界“和平與發(fā)展”主題的含義嗎？對于這些受到戰(zhàn)爭威脅的國家來說，和平僅僅是愿望，發(fā)展僅僅是奢望，戰(zhàn)爭隨時可能降臨，他們的外交主題是什么？當(dāng)然是謀求和平，否則生存權(quán)就要受到戰(zhàn)爭的剝奪。謀求和平不是放棄自己生存和發(fā)展的原則，放棄核心利益和信仰，被別人欺辱和奴役，喪失獨立自主、自力更生的主權(quán)意識。　　

吳建民追求的天時，是忍讓，是韜光養(yǎng)晦。在這個問題上，吳建民的確忠心耿耿，始終如一地堅持了新“凡是學(xué)說”。在吳建民看來，中國與美國的關(guān)系可以比作日韓美關(guān)系，然而他忽略一個最重要的本質(zhì)，美日韓的關(guān)系是大佬與奴才的關(guān)系，無論政治經(jīng)濟軍事，日本韓國不過是美國的屬民領(lǐng)地。美國是大佬，日本韓國是奴才，他們之間的矛盾是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的矛盾。他們之間的分歧比較好解決，奴才雖有怨言，大佬一聲呵斥，奴才只能唯唯諾諾，乖乖地按照大佬的旨意辦。這是事實，無可辯駁。而中國與美國之間的共同利益是什么呢？吳建民沒有說，或許不能明說。不過按照三十年的經(jīng)歷來看，似乎一開始差一點走上唯唯諾諾的前程，只不過后來突然發(fā)生幾次變故，似乎覺得這樣下去，于大國面子上過不去，但也沒有分道揚鑣的跡象。因為照搬日本發(fā)明的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，徹底把中國與美國綁到了一塊，“利益”（這是三十年外交方針的核心）關(guān)系太過重要了。按照吳建民所說，貿(mào)易、投資領(lǐng)域的交流不得了啦！是的，美國人的確需要中國的廉價產(chǎn)品，中國的確需要美國的消費。美國實在太聰明了，不用消耗自己的能源資源，不用污染自己的空氣、土地和水源，中國就迫不及待地送來廉價產(chǎn)品，供美國人民消費，稍有不順，反傾銷之。而中國人民不得不出賣廉價勞動力，出賣自己珍貴的自然資源和能源，不得不拼命污染自己的空氣、土地和水源，用自己的血汗換取美國的債券，換取數(shù)萬億外匯儲備，最終拿出許多外匯投資購買美國的債券，比如兩房債券，造福美國“人民”。看似我們始終掌握著主動權(quán)，其實我們始終被動挨打，始終被美國掣肘。　　

盡管如此，中國的崛起之路依然被美國布滿了荊棘，和平崛起的美好愿望被帝國主義散布的威脅論的陰云所遮擋。美國的利益不容許中國崛起，對其霸權(quán)構(gòu)成威脅。這才是美國的根本利益，這種利益與中國和平崛起的愿望根本對立，何來共同利益之說。至于貿(mào)易關(guān)系，不過是中美非根本利益的交流，一旦這種交流威脅到根本利益，美國會毫不猶豫地切斷這種交流，否則為什么美國至今仍然堅持對中國的軍事封鎖，仍然堅持對中國實行高科技的封鎖呢，不知道吳建民對此作何解釋。美國執(zhí)意要在黃海與韓國軍演，難道僅僅是為了放幾個炮仗玩玩？只有愚蠢的人或者另有企圖的人才那樣認(rèn)為。一旦這樣的軍演變成現(xiàn)實，泱泱大國的臉面就徹底丟盡了，和平崛起的美夢就被徹底粉碎，世界各國還有誰相信中國能夠和平崛起呢，除非自欺欺人者外。人家跑到自己家門口搞軍演，直接威脅到國家核心利益和主權(quán)安全，難道緊張起來，做最壞的打算也為過嗎？難道非要等到戰(zhàn)火燒起來，匆匆忙忙才算不緊張嗎？和平是打出來的，不是乞求來的。中國的和平崛起需要軍事強力做后盾，形成強大的威懾力才能夠得到。這是歷史的經(jīng)驗，也是叢林法則篤信者們最認(rèn)可的信條。　　

和平是世界人民的美好愿望，發(fā)展是第三世界人民的根本追求，在革命勝利之后，發(fā)展自然新的目標(biāo)，似乎是天經(jīng)地義的事情，無需任何人自吹自擂。然而避免戰(zhàn)火烽煙的唯一辦法，不是乞求和平，而是保衛(wèi)和平。而保衛(wèi)和平的最好辦法就是增強軍事對抗能力，否則弱肉強食的世界很難避免局部戰(zhàn)爭，甚至還會隨時引發(fā)世界性的戰(zhàn)爭。雖然我們不希望發(fā)生戰(zhàn)爭。不想打仗的最好辦法就是做好打仗的準(zhǔn)備，這就叫有備無患！　　

現(xiàn)在的天時是什么？按照境外某媒體的話說，一向得道多助的中國，在這波軍演風(fēng)波上，好像“孤立無援”，而一向霸道的美國，則好像再度被奉為上賓與領(lǐng)袖。按照吳建民的話說，世道又變了。　　

吳建民的地利是什么？亞洲在崛起，地位在上升。吳建民提出感謝日本發(fā)明的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟模式，并言之鑿鑿說其適合世界各國國情，這不會又是一個普世規(guī)則吧！其實這種依靠出口導(dǎo)向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，早在幾百年前就被資產(chǎn)階級重商主義者所提出，實在不是什么新鮮的玩意。以追求出口貿(mào)易順差拉動本國經(jīng)濟增長，是全球經(jīng)濟一體化的必然結(jié)果。這種出口導(dǎo)向型模式并非適用所有國家，是帝國主義爭奪國外市場的必由之路，倒霉的是弱小國家，不僅資源被外國所掠奪，而且市場被外資所占領(lǐng)。犧牲的是本國的根本利益，換取的是受制于人、得不償失經(jīng)濟發(fā)展模式。中國在最近兩次經(jīng)濟危機中首當(dāng)其沖，與外貿(mào)出口導(dǎo)向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不無關(guān)系。而挽救這兩次經(jīng)濟所付出的數(shù)十萬億代價，形成了效益低下的鐵公機工程，隱含著巨大的經(jīng)濟泡沫。短時間躲過了經(jīng)濟危機，實則不過是延緩了再次發(fā)生經(jīng)濟崩潰的時間而已。一旦巨大的經(jīng)濟泡沫破滅，中國經(jīng)濟將歷經(jīng)數(shù)年乃至十?dāng)?shù)年難以恢復(fù)元氣，這是十分可怕的事情。　　

現(xiàn)在的地利是什么？就是美國人對中國形成了C型包圍圈，而亞洲諸多小國和大國印度、日本視美國為座上賓和領(lǐng)袖。經(jīng)濟上靠中國，軍事上靠美國，這就是亞洲周邊國家針對中國的“地利”特征。　　

吳建民的人和是什么？國內(nèi)人和？社會矛盾激化，群體事件頻發(fā)，改革開放成為眾矢之的；國際人和？美國歐洲諸多列強至今不承認(rèn)中國的市場經(jīng)濟地位，很讓某些人心中不安呢！曾經(jīng)的鐵哥們——第三世界國家關(guān)系經(jīng)過最近幾年的打拼，似乎恢復(fù)了一些信任，然而從前被拋棄的記憶銘刻在心，猶如一道傷疤，印記還在。多多少少疑惑滿腹，信任程度大打折扣，加之偶爾發(fā)生被美國的責(zé)任論所掣肘，時不時置患難朋友于不顧的事情，很難讓第三世界國家放開膽子跟著中國跑。　　

現(xiàn)在的人和是什么？全世界對中國充滿疑慮情緒。美國等列強的疑慮來自中國的崛起，周邊國家的疑慮來自美國的蠱惑，第三世界國家的疑慮來自中國的背信棄義，出賣患難朋友。國內(nèi)也是危機重重，資產(chǎn)階級的疑慮來自能否實行國退民進；無產(chǎn)階級的疑慮來自當(dāng)家做主的主人翁地位能否失而復(fù)得；貪官污吏的疑慮來自反腐倡廉是否真槍實彈；黑社會的疑慮來自打黑除惡的持久性；富人們的疑慮來自是否追究原罪和偷稅漏稅。疑慮重重，四面楚歌大概是最好的“人和”說明了。　　

二、  吳建民的“弱國心態(tài)”論　　

吳建民算是把中國人民糟蹋到了極點，祖宗八輩就開始算起，概無例外。因為中國長期是一個弱國，過去被人家踩在腳底下，長期的弱國狀態(tài)，造就了中國人民的弱國心態(tài)。存在這種意識，沒有辦法。吳建民心中的弱國心態(tài)表述，我倒覺得名副其實，其一對于人家的評論非常介意；其二喜歡拔高；其三喜歡對于我們的成績津津樂道，對于我們的問題輕描淡寫。可是我發(fā)現(xiàn)吳建民批評的對象似乎不對，先說其一，非常介意人家的評論。在中國的確有那么一些人十分在意國外媒體的看法和評論，幾乎到了“凡是”的虔誠。在吳建民看來，盡管規(guī)則大體是西方國家訂的，他們更多考慮他們的利益，即便如此，但是不要忘記，全世界人民經(jīng)過一百多年的奮斗，這個規(guī)則又有很多合理的地方。所以精英們十分在意西方列強制定的這些國際規(guī)則，動不動就拿接軌說事，動不動就要求中國遵守國際規(guī)則。其實誰最對人家的評論非常介意，人民群眾自有公論。漢奸賣國賊們才十分介意美國人的臉色和評論，否則就不會一而再再而三地解釋本屬于內(nèi)政的問題了。比如國進民退問題，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。當(dāng)然吳建民的介意說，肯定不是把矛頭對準(zhǔn)自己，而是對準(zhǔn)他眼中的人民群眾，或者換個說法，就是憤青，因為這個群體人太多，針對國外反華勢力的猖狂進行了有理有利有節(jié)的斗爭，這才是吳建民表現(xiàn)出“弱國心態(tài)”的主流群體。再說其二其三，喜歡拔高，喜歡對于我們的成績津津樂道，對于我們的問題輕描淡寫。按照吳建民的說法，明明是三分，非要五分七分。這也似乎與老百姓無關(guān)，也與憤青們無關(guān)。為了表現(xiàn)改革開放的偉大成就，將GDP的重要性拔高到無所不用其極的地步，將成就吹的天花亂墜，將問題拼命掩飾，一片盛世情調(diào)。靠不爭論堵住人民的言路，靠圍追堵截打壓上訪群體，靠高壓政策壓制人民群眾的不滿情緒。當(dāng)然吳建民這里的喜歡拔高也非指責(zé)精英們自己，而是指責(zé)憤青群體，因為這些人也喜歡“拔高”成就，不喜歡掩飾問題。不過他們“拔高”的不是當(dāng)今的成績，而是被精英們貶低的毛澤東時代的成就，不喜歡掩飾被精英們所批判毛澤東時代的“問題”。說來說去，吳建民的三點論矛頭所指，均是精英集團所為，而非憤青群體之罪。吳建民“弱國心態(tài)論”另外一種心態(tài)，似乎與老百姓無大關(guān)系，這就是弱國心態(tài)喜歡有的時候有一點暴發(fā)戶的心態(tài)，喜歡顯擺。我能穿名牌了。這就是顯擺。這就是弱國心態(tài)。其實這是小一號的弱國心態(tài)。嚴(yán)格說這是富人心態(tài)，不僅僅是中國的富人如此顯擺，西方列國富豪們也是如此顯擺，因為全世界的富豪們非名牌不買呢，按照資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家的說法，這就是奢侈品消費，也是擴大消費、拉動GDP增長的途徑之一呢。
吳建民覺得自己對弱國心態(tài)描述不夠徹底，干脆拋出一個胸懷論，直奔主題而來，這下子才算是找對了靶子。吳建民說的胸懷是什么呢？吳建民說，我們既然走到世界舞臺的中心，我們要愛祖國，也要愛人民。我們要把愛國主義和國際主義結(jié)合起來，我們要考慮中華民族的根本利益，我們也要考慮世界人民的根本利益，把二者之間很好結(jié)合起來。不能瞎喊。我不贊成一種說法就是把我們國家利益最大化。這個聽起來好像很愛國，可是你想世界上其他國家聽起來什么意思。你最大化那就意味著人家最小化。遺憾地是，追求利益最大化可是美國的一貫做法，也是資本主義市場經(jīng)濟學(xué)家一貫倡導(dǎo)的目標(biāo)，美國對外貿(mào)易不就是追求利益最大化嗎？精英們動輒將愛國主義斥責(zé)為狹隘的民粹主義，真不知道什么叫做寬廣的民粹主義，難道任憑外夷侵犯中國的核心利益就不是狹隘的民粹主義嗎？賣國有理，愛國有罪，這是一些精英們一以貫之的論調(diào)。中國“憤青們”的情緒發(fā)泄，并非追求本民族利益最大化，而是反對精英們配合帝國主義將中華民族的核心利益最小化、邊緣化。吳建民說，我想國際共產(chǎn)主義，一開頭就考慮全人類的利益。給美國講共產(chǎn)主義，太好笑了，人家可不興這一套，犯了忌諱了。如果對第三世界國家講，也有強加于人的嫌疑。不過幫助窮苦朋友憤青們并不反對；對美國講國際共產(chǎn)主義，就有點自不量力了，別忘了奧巴馬就職演說中，已經(jīng)給共產(chǎn)主義下了定語：洪水猛獸。給強盜講道義，也是勉為其難耶！什么是一個國家的道義最高點？什么是全人類的的利益最高點？不會又來一個普世價值觀吧，有全世界通用的道義？我們與美國通用的道義是什么？我們反對霸權(quán)主義，美國也反對霸權(quán)主義？這可能嗎？　　

吳建民的胸懷是夠?qū)挼模瑢挼椒磳ι形渚瘢驗橐徽f到尚武，張牙舞爪的，人家怕不怕？怎么中國一說尚武，就是張牙舞爪，人家就“害怕”？美國不僅到處炫耀武力，而且還到處侵略他國，才是真正的張牙舞爪，難道別人就不怕嗎？何以有些國家還把美國推崇為座上賓和領(lǐng)袖呢？這一點真希望吳建民能給出一個滿意的解釋。如果沒有一個滿意的解釋，那么就說明尚武并不是別人“害怕”的原因。倒是韜光養(yǎng)晦，忍氣吞聲喪失了崛起的底氣，被人瞧不起所致。中國有句老話說得好，人善被人欺，馬善被人騎。中國實行的韜光養(yǎng)晦政策，的確讓世界看扁了。這才有了眾多的周邊小國仗勢欺人之動作發(fā)生，才有了南海諸小國不顧2002年簽署的南海各國行動，私自與美國聯(lián)合開發(fā)南海海底油氣的行為發(fā)生。　　

吳建民認(rèn)為，我們向世界說明我們的立場，心平氣和，不必一碰就跳，張牙舞爪，好像很愛國，不一定。看起來吳建民確實被韜光養(yǎng)晦弄壞了腦子，奧運會圣火就是一例，我們心平氣和、反反復(fù)復(fù)對世界宣傳我們的立場，宣示我們的方針，結(jié)果還是不被人家理解，那些反華分子不是照樣阻撓圣火傳遞嗎？我們一再宣示聯(lián)合國憲章，宣示中國的核心利益，然而西方列強不是照樣接見藏獨、疆獨分子，照樣對臺軍售嗎？我們不是一再心平氣和地宣示永遠(yuǎn)不稱霸嗎？可是人家不認(rèn)賬。其實他們也知道中國會兌現(xiàn)承諾的，可是正如吳建民所說，人家看你最近的勢頭這么猛就很不安。為什么不安？嫉妒心態(tài)作祟，遏制心態(tài)作怪。不必一碰就跳，真的好心態(tài)！大凡血性方剛的中國人，碰到奧運圣火傳遞遇到的麻煩，豈可袖手旁觀，面對敵人的張牙舞爪以牙還牙以血還血的，這才是真愛國。如果看到祖國被外夷欺辱，視而不見，麻木不仁，冷眼旁觀，那樣的“愛國”才是可悲，也是可怕的。對外示弱就能發(fā)展嗎？中國示弱了一百多年，差一點亡了國；如果不是示強，能有今天嗎？伊拉克示弱徹底完蛋了，至今戰(zhàn)火紛飛，民不聊生；南斯拉夫后來的執(zhí)政者示弱，在列強的干預(yù)下，被迫分裂成幾個國家。伊朗示弱將重蹈伊拉克覆轍；古巴示弱就會被美國吞并，這是世界歷史留給我們的教訓(xùn)。　　

三、  吳建民的責(zé)任論　　

希望中國成為世界負(fù)責(zé)任的大國，這是美國的希望。也是美國昔日的強力遏制戰(zhàn)略失敗之后，變換為柔性遏制伎倆的表述。吳建民對此領(lǐng)會貫通，希望中國應(yīng)該承擔(dān)起一個負(fù)責(zé)任的國家。他認(rèn)為懷疑論、崩潰論、威脅論，跟責(zé)任論比較，責(zé)任論跟前三論不大一樣，前三論覺得你不是好東西，責(zé)任論還承認(rèn)你能做點正事。這是什么話，美國承認(rèn)不承認(rèn)，我們照樣一貫做正事，難道美國人認(rèn)為我們一直以來沒有做正事，我們就自認(rèn)為從來沒有做過正事？這不正好充分證明非常介意美國的評論的人不是別人，而是吳建民們嗎！其實懷疑論、崩潰論、威脅論是美國的詛咒和大棒，責(zé)任論則是美國的胡蘿卜誘餌，效果一樣，一個大砍刀殺人，逼著你投降；一個軟刀子殺人，引你為之所用。都是黃鼠狼給雞拜年——不安好心。什么承擔(dān)起責(zé)任，對誰負(fù)責(zé)？美國還沒有好到讓中國承擔(dān)起對全世界人民負(fù)責(zé)的地步。他所需要的負(fù)責(zé)，當(dāng)然是對美國負(fù)責(zé)，是按照美國的指引的道路前行。不是希望中國對第三世界窮國負(fù)責(zé)，也不是對第二世界美國的盟友負(fù)責(zé)。不是讓中國發(fā)揚國際主義精神，聯(lián)合世界所有國家與美唱對臺戲。這一點吳建民肯定清楚美國的期望，所以不遺余力地鼓吹負(fù)責(zé)論，他是要中國對美國負(fù)責(zé)，幫助美國追求國家利益的最大化。　　

吳建民冠冕堂皇的責(zé)任論之說，甚有吸引力。第一得把中國的事情辦好。中國事情辦不好，世界遭殃，中國事情辦好世界得益；（批語：犯了喜歡拔高的毛病）第二，我們是聯(lián)合國憲章的簽字國，和安理會常任理事國，也履行責(zé)任；（批語：不過，是要發(fā)揚國際主義精神，維護第三世界國家的根本利益，他們是弱勢群體）第三，世界當(dāng)前面臨兩大問題，一個和平，一個發(fā)展。我們履行我們的責(zé)任，和平，我們倡導(dǎo)會談，（批語：僅此不行，要反對美國發(fā)動的局部戰(zhàn)爭，無論借用什么理由）我們參加了聯(lián)合國維和國家。出兵國家最多的國家是中國。維和部隊在世界上反映得不錯，中國兵比較好，素質(zhì)比較好。人家很贊賞。（批語：還是謙虛點好）這就是中國和平的責(zé)任。發(fā)展的責(zé)任，我們同非洲有合作論壇，中國拉丁美洲，我們同亞洲國家發(fā)展中國家都在迅速發(fā)展（批語：但愿如此吧）。如果真如吳建民所說的承擔(dān)起這些責(zé)任，則是皆大歡喜，何來中國憤青義憤填膺之說。可惜吳建民的“三條責(zé)任論”在美國看來，似乎與其根本利益格格不入，這種責(zé)任論絕非美國的本意，因為中國這樣做時美國人不高興。在哥本哈根召開的全球氣候會議上，中國聯(lián)合第三世界國家維護發(fā)展中國家的權(quán)益，無情地駁斥了美國等西方列強提出的丹麥方案，使得他們的陰謀未能得逞。于是西方媒體惡語中傷，美國人興師問罪，指責(zé)中國從中作梗，破壞了協(xié)議的達成，最終中國成了全球氣候大會無果的替罪羊。難道這次不是按照吳建民“三條責(zé)任論”行事的嗎？其實我們知道吳建民不便說的過去露骨，所以偷換概念，掩耳盜鈴。作為常任理事國，不是按照美國人的要求舉手表決，而是根據(jù)世界人民的共同利益，并結(jié)合本國的根本利益和核心利益進行表態(tài)，這才是一個負(fù)責(zé)任的大國應(yīng)所為。　　

吳建民的這次演講和問答，還有許多“新奇”的東西值得一提，這里考慮篇幅過長，不再一一加以評論。比如前三十年經(jīng)濟發(fā)展的看法，關(guān)于自力更生過時論，關(guān)于世貿(mào)組織規(guī)則，關(guān)于階級斗爭思想的看法等等，讀者自己可以加以斟酌，是非對錯，歷史已經(jīng)加以證明，實踐不是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？別管這個標(biāo)準(zhǔn)對與錯，還是以其人之矛對其人之盾吧，看他們怎么回應(yīng)？

寫于2010年8月7日修改于8月8日

　　

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