近些年來，儒教又被某些“克己復禮”的古董們抬了出來，借尸還魂，并冠以國學的頭銜大加吹捧，這對于靠馬克思主義唯物史觀、反對儒教腐朽思想起家的中共來說，如此做派，實在有點不可思議。

歷史往往表現出驚人的相似性，一個政黨或者團體，在造反的時候，極少按照儒教行事的；一旦得了江山之后，卻又拾起儒教來治理國家，美其名曰繼承優秀傳統文化。在泱泱中華五千年的歷史長河中，唯有毛澤東時代屬于例外，始終如一地堅持反對儒教，矢志不移地清除儒教的毒素，教育人民群眾自己掌握自己的命運，真正體現了人民當家作主的主人翁地位。毛澤東時代一反數千年的歷史規則，第一次將官員置于普通百姓的監督之下，第一次將古代的“士”今天的知識分子崇尚空談置于人民群眾的管理下進行知與行的改造，開創了歷史的先河。

然而，歷史在毛澤東逝世后不久，再次掉頭，走上了與數千年的封建社會如出一轍的舊路，仍然是民怕官，官欺民，而古代的士今天的知識分子再次淪為空談家，夸夸其談，不著邊際，務虛不務實。今日之中國，人文、社會、哲學、歷史、經濟等諸多方面的“士”們，可謂將自己的功能發揮到了極致，而屬于下九流的科學家和工程師則再次淪為資本家的“狗”（某富二代的言論）。如今經濟學家，社會學家，文學藝術家，滿天飛星，遍地是家，讓人眼花繚亂，如同劉姥姥進了大觀園，目不暇接。這些玩意兒，除了污蔑誹謗造謠篡改歷史之外，別無它用，純粹屬于官宦們飼養的浪費糧食和布匹的寵物。不過每當遇到盛事，這些走狗們一起出動，吠聲沖天，不絕于耳，甚是熱鬧。當然除了狂吠之外，大概是不會給當今社會留下一點點永恒的記憶，都是過眼云煙，曇花一現。

中國的文人們過去就擅長于抬出孔老二這具僵尸嚇唬人，如今總有那么幾個渾身散發著酸臭氣的腐儒，時不時弄出個“之乎者也”的動靜來，又是中庸，又是和諧，又是理性，又是忍耐，又是維穩，又是堵塞，千方百計地糊弄人民，為普通百姓在墻上畫出一張又一張香氣撲鼻的大餅來，惹得人民群眾直流口水，垂涎三尺。使得人民群眾望梅止渴，望眼欲穿，熬過自己的任期溜之大吉，他們豢養了一大批恬不知恥的文人墨客，鋪天蓋地地宣傳儒教經典，進而麻痹人民的斗志，維護自己的不得人心的統治。

無論他們如果鼓噪，效果卻適得其反。這是因為近日之中國人民，不可能再受儒教之蒙蔽，

回顧中國幾千年封建社會史，總慈寧宮獨尊儒術以來，百姓們可曾不受官吏欺壓？回顧

三十多年改開史，人民群眾可曾不受資本家和官僚買辦的雙重壓迫？而在儒教修身養性齊家治國平天下的誘惑下，1949年之前的中國封建社會以及1979年中國改開史，官員們的腐敗達到了登峰造極的境地，說明儒教的修身養性，既齊不了家，也治不了國，更難平天下。歷朝歷代的更迭，皆是徹底拋棄君叫臣死臣不得不死的儒教框框，社會矛盾的激化無一不是儒教造成的。至于外夷侵略中國，大片大片的國土被諸多不平等條約劃給列強，也沾了儒教中庸之道的光。因此中國革命的先驅們，為拯救中華民族，無一不高舉打到孔家店的旗幟，徹底摧毀反動的儒教，樹立起自己的命運自己把握，爭取人民民主自由獨立和解放。

在毛澤東時代，也始終將儒教中的反動沒落的腐朽思想加以持之以恒的清除，表現出一個物產階級政黨特有的氣魄，真心實意地喚醒勞苦大眾，以民督官，實行無產階級的大民主，壓制資產階級獨享的所謂民主自由，使得新中國一掃數千年之陰霾，開創了路不拾遺、夜不閉戶的社會主義新風尚，孕育了助人為樂，大公無私，團結奮進，精神振奮，斗志昂揚，積極向上的偉大精神。將禁錮勞動大眾思想數千年的佛教、儒教以及一切封資修的文化徹底摧毀，用社會主義先進文化取而代之，才造成了生動活潑的民主政治局面。正是由于新中國前三十年用毛澤東思想教育了中國人民，才形成了親密無間的干群關系，才打破了數千年官欺民的慣例，第一次倡導官員以全心全意為人民服務為宗旨的公仆身份，開天辟地地營造了一股嶄新的社會風氣。賣淫嫖娼、黑社會、吸毒販毒、黃賭毒絕跡，貪官污吏之少創世界歷史之最，人民所享受的社會福利前所未有，人民真正當家作主，不再僅僅停留在君輕民貴，民為本的口號上。

遺憾地是，這樣極其美好的時代隨著毛澤東的逝世而不再。資改派們肆無忌憚地開倒車，以改革開放之名，要補資本主義一課。中國這伙人喪心病狂，對毛澤東時代大搞反攻倒算，通過非毛反毛，否定文革，進而否定社會主義制度，否定前三十年創造的政治、經濟、社會奇跡，并打著假馬克思主義真修正主義旗幟，在中國推行資本主義，終于將清正廉潔的社會搞得烏煙瘴氣，不堪入目。他們打著繼承傳統恢復國學的旗號，公然為儒教的總教主孔老二招魂，妄圖用儒教這個大染缸，將新生代工農階級染成他們眼中的順民，使得他們放棄爭取自己合法權利的斗爭，甘心忍受資產階級及官僚買辦階級的奴役，實現資產階級期盼的“和諧社會”。

借用儒教穩定社會，的確是資改派們繼承歷代封建王朝衣缽奴役勞動人民的一大功績。在發揮封建王朝鎮壓奴役勞動熱敏方面，資改派們有過之而無不及，青出于藍勝于藍。在剝削工農階級方面，新生的資產階級不但具有老資產階級的毒辣，而且更加露骨，更加殘忍，毫不掩飾他們的蛇蝎心腸。

與封建王朝一樣，在尊孔方面，新生代資產階級也是出類拔萃，把尊孔行為發揮到了極致。他們把孔老二打扮成救苦救難的救世主的目的，就是希望儒教的君臣父子忠孝悌得以光大，希望工農階級安于現狀，忍受欺凌，使得資改派們可以高枕無憂，安享太平。

盡管尊孔甚囂塵上，但儒教仍像一只癩皮狗，人見人厭。因為儒教不會給勞動人民帶來福音和福祉，勞動人民的幸福只能完全依靠自己的爭取和斗爭得來。而毛澤東思想是數千年世界歷史唯一視人民群眾至高無上的思想，是資產階級或一切剝削階級內心慌恐不安的眼中釘、肉中刺，也是最廣大人民群眾獲得民主自由權利唯一有效的思想，這已被中國乃至第三世界國家或民族獨立解放的歷史所證實。寫于2010年9月29日修改于30日

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