人類，原本是動(dòng)物，后來(lái)走向了文明，并且還構(gòu)建了社會(huì)和國(guó)家。

　　任何國(guó)家，都并非永恒不變的實(shí)體，今天我們看到的國(guó)家格局不同于一百年前，一百年后子孫們看到的一定不同于今天。

　　人類社會(huì)，不變的是什么呢？

　　是大方向的整體趨同性，是人類之間相互關(guān)系的漸進(jìn)緊密性。

　　為什么有趨同與緊密關(guān)系的發(fā)展？

　　簡(jiǎn)單點(diǎn)講，那就人類智力的擴(kuò)散性遠(yuǎn)強(qiáng)于動(dòng)物。

　　整個(gè)世界包含許多國(guó)家，各個(gè)國(guó)家確實(shí)有自己的不同特點(diǎn)。但是，縱觀整個(gè)大歷史，你能發(fā)現(xiàn)，人類趨勢(shì)是相同的，部分國(guó)家早點(diǎn)踏入更先進(jìn)的進(jìn)程，有些國(guó)家稍微晚些進(jìn)入，不管你用什么制度去概括，最終都一定要反映到人的變化中來(lái)。

　　歷史潮流，浩浩蕩蕩，有誰(shuí)能抵擋住潮流呢？

　　未來(lái)的人類將會(huì)朝著哪些大方向走？

　　人類基因?qū)⒓铀偃诤希N族會(huì)越來(lái)越模糊化。

　　五百年來(lái)，歐洲人瘋狂往美洲跑，然后在那里建立了根據(jù)地，在那片新大陸，各類種族混在一起，繼而產(chǎn)生了許多基因重組的群體。

　　一百年來(lái)，由于歐洲的對(duì)外開(kāi)放，其它各洲大量人口相繼涌入，尤其是非洲朋友涌入最多，他們?cè)跉W洲擁有的比例越來(lái)越高，部分國(guó)家已經(jīng)超過(guò)三成。

　　亞洲，尤其是東亞和東南亞，相互間的流動(dòng)也在加速，跨國(guó)婚姻已經(jīng)成為常態(tài)。

　　流動(dòng)性，在人口問(wèn)題上亦如貨幣一樣表現(xiàn)為必要性。

　　定居，這個(gè)概念逐步被“移居”所滲透，即使是極為傳統(tǒng)的中國(guó)，外來(lái)移民也已經(jīng)相當(dāng)龐大，南方某些城市的合法與非法移居者高達(dá)幾十萬(wàn)，曾經(jīng)的“56個(gè)民族”已經(jīng)無(wú)法覆蓋真實(shí)的民族范圍。

　　人的廣泛流動(dòng)，種族的高度混居融合，會(huì)制造出一個(gè)什么樣的結(jié)呢？

　　基因的重新改造。

　　盡管目前還未達(dá)到特別高比例的混合配對(duì)，但再過(guò)一百年，再過(guò)一千年，情況將發(fā)生巨變，未來(lái)的一百年，人類的開(kāi)放性將遠(yuǎn)超過(guò)去的一千年，基因的差別將不再被高度重視。

　　如果發(fā)生一種特殊情況，那問(wèn)題就得另當(dāng)別論。什么情況呢？某個(gè)種族利用高科技手段對(duì)其厭惡的種族進(jìn)行滅絕式清除。當(dāng)這種惡果出現(xiàn)時(shí)，人類自己制造的大悲劇將超過(guò)傳統(tǒng)的世界大戰(zhàn)。

　　基因通過(guò)不同種族間的相互混配，在人類文明進(jìn)程上會(huì)發(fā)生一定程度的改變，到底會(huì)展現(xiàn)基因優(yōu)勢(shì)還是發(fā)展為基因劣勢(shì)，目前尚難預(yù)料，按曾經(jīng)的說(shuō)法，雜交常帶來(lái)優(yōu)勢(shì)，但未必全如此，不科學(xué)的交配，或許帶來(lái)的是基因劣勢(shì)。

　　無(wú)論基因結(jié)果如何表達(dá)，人類朝著大范圍重組的方向不會(huì)變，兩千年后，或許不存在“種族”一說(shuō)，人類在基因表達(dá)上將具有廣泛的一致性。人類，有許多阻隔融合的文化，它在絕大多數(shù)人心中根深蒂固，但未來(lái)幾百、幾千年會(huì)由“混合基因”來(lái)改變這一切。

　　人類大同，最后歸結(jié)于“基因大同”，或許它是共產(chǎn)主義的前期準(zhǔn)備。

　　人類文化將加速融合，科學(xué)對(duì)文化的決定意義遠(yuǎn)大于歷史長(zhǎng)度。

　　科學(xué)不是萬(wàn)能的，但科學(xué)在表面上看起來(lái)似乎又是萬(wàn)能的，人類能想到的，幾乎都在一步步實(shí)現(xiàn)為可以達(dá)到的。

　　以前，我們經(jīng)常相信“有圖有真相”，圖擺在桌上，不只是一般人相信其真實(shí)性，就連法院都可以當(dāng)作證據(jù)采信。

　　現(xiàn)在呢？單圖片可信度已經(jīng)很低，即使是動(dòng)態(tài)視頻都不見(jiàn)得能被采信，因?yàn)槿四樢部梢杂密浖M(jìn)行更換。

　　這就是科技，并且還是起步階段的新科技。

　　科技不斷往前發(fā)展，人類沉迷幾千年的文化以及文化產(chǎn)品，在新技術(shù)面前都會(huì)表現(xiàn)得不堪一擊，“歷史”可以被造出來(lái)，“歷史文化”也可以被造出來(lái)，“非遺產(chǎn)品”都可以輕易造出來(lái)，我們今天刻意重點(diǎn)保護(hù)的所有傳統(tǒng)文化都將在若干年后全部消失。

　　人類慢慢會(huì)開(kāi)始怠慢歷史，越往后面，人類將對(duì)歷史表現(xiàn)為不太感興趣，因?yàn)闅v史隨時(shí)可以活在“未來(lái)科技”里面，人類的思維方向都會(huì)指向未來(lái)。所有沉迷于炫耀歷史拒絕接受科技文化的國(guó)家最后都將成為落后國(guó)家，只有眼光向前的國(guó)家能擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)責(zé)任。

　　未來(lái)，“科技文化”的價(jià)值將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“歷史文化”的價(jià)值，東方文化，西方文化，最后必須歸一到“科技文化”上來(lái)，一種取之于人又反過(guò)來(lái)愚弄人的新文化。

　　這個(gè)趨勢(shì)會(huì)不會(huì)導(dǎo)致歷史虛無(wú)主義的危害被放大？

　　不會(huì)，它只會(huì)放大歷史虛有主義。

　　無(wú)論多悠久的歷史，在未來(lái)的記載里可以存在，但都被濃縮得很小，并且都是很寫(xiě)意的濃縮，歷史價(jià)值本來(lái)趨勢(shì)就已經(jīng)在最小化，虛無(wú)或許無(wú)法引起重視。未來(lái)起決定作用的還是各自手上掌握的力量自主權(quán)，科技文化的威力在于它可以隨意“虛有”。即使在今天，如果你缺少科技硬實(shí)力，你強(qiáng)調(diào)的歷史也不具備國(guó)際共識(shí)和認(rèn)同，其價(jià)值也只能體現(xiàn)在內(nèi)部，而非全人類，“歷史認(rèn)同”會(huì)退讓于“實(shí)力認(rèn)同”。

　　人類個(gè)體空間將越來(lái)越小，自然倫理和社會(huì)倫理將面臨破壞。

　　過(guò)去幾千年，雖然“封建”二字占據(jù)了最長(zhǎng)時(shí)段，但人與人之間有著非常多的秘密，即使皇帝，他能夠直接控制的人也極少極少。

　　今天，未來(lái)，只要你不想過(guò)野人生活，你就逃不脫必須活在透明狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)，你的身體位置是透明的，你的指紋是透明的，你的面部信息是透明的，你的基因也是透明的。

　　人類多數(shù)，已經(jīng)成為人類少數(shù)的俘獲品，這個(gè)少數(shù)個(gè)體其實(shí)并不是推進(jìn)科技的那部分人，而是管理科技的那部分人，科技是未來(lái)最好的統(tǒng)治工具。這不是神化科技，這將是必然結(jié)果。

　　掌握科技工具的人，正在和將要在更大范圍內(nèi)破壞自然倫理和社會(huì)倫理。

　　自然物種的存在，我們對(duì)進(jìn)化論有比較大的共識(shí)，自然進(jìn)化是唯一路徑。

　　后來(lái)，有了雜交技術(shù)，有了復(fù)制技術(shù)，有了轉(zhuǎn)基因技術(shù)，有了更先進(jìn)的合成技術(shù)，人類將會(huì)“組合”出非常多的非自然物種，甚至可以做到配種隨意性。人類經(jīng)常擔(dān)憂物種的滅絕，在我看來(lái)，滅絕是一種規(guī)律，但減少未必是規(guī)律，人類新造的物種可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越滅絕的物種，只待科技的成熟。

　　很顯然，人造新物種，不符合自然倫理，會(huì)不會(huì)對(duì)自然產(chǎn)生絕對(duì)破壞尚不好說(shuō)，人類現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“自然”都還是局限于“地球”這一有限區(qū)域，只要地球還在，人類應(yīng)該都能找到辦法讓它適合人類生存。

　　真正對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生破壞性作用的可能是人類對(duì)自身的再創(chuàng)造，這個(gè)再創(chuàng)造就是社會(huì)倫理的破壞過(guò)程。

　　人類將會(huì)在未來(lái)對(duì)自身基因做出無(wú)限多的剪輯和排列組合，人類既可以制造出正常人，也可以制造出詭異人，還可以設(shè)計(jì)出“人類生產(chǎn)線”，不想生育，不是問(wèn)題，你不生，自然有人生，大家都不想生，那就讓生產(chǎn)線代替。要長(zhǎng)壽，要救命，需要更多的器官，沒(méi)有問(wèn)題，生產(chǎn)線上也能有。只要突破了法律這一紅線，若干年后，這條生產(chǎn)線就能率先在最發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)建。現(xiàn)在，仍然處于法律對(duì)倫理的保護(hù)時(shí)代，法律一旦后退，倫理也便無(wú)理。

　　有了生產(chǎn)線，就不愁人數(shù)，但隨之而來(lái)的是倫理問(wèn)題，畸形人隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生，畸形人又會(huì)因?yàn)榭茖W(xué)篩選的需要被毀滅，人，此時(shí)不只是商品化，而是產(chǎn)品化，合格的留，不合格的扔，人類還會(huì)設(shè)計(jì)出讓器官像零件一樣不斷產(chǎn)出的生產(chǎn)廠，正品和次品都在里面。

　　當(dāng)社會(huì)倫理被破壞后，人類更加往機(jī)器人靠攏，人類的情感將會(huì)弱化，智能社會(huì)，不是機(jī)器人的人類化，而是人類器官和人類活動(dòng)的機(jī)器化。

　　社會(huì)制度的內(nèi)核將隨著全球化的加深而統(tǒng)一。

　　對(duì)人類社會(huì)歷史的演化，中國(guó)人認(rèn)可的相對(duì)權(quán)威是：原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　然而，資本主義之前有比較統(tǒng)一的認(rèn)同，之后就不一定有世界性認(rèn)同。

　　撇開(kāi)制度之于意態(tài)的爭(zhēng)論，我們必須看到，人類對(duì)制度內(nèi)核是有統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)的，那就是制度之于人類解放的大趨勢(shì)必須是毫無(wú)異議的。

　　人類解放的大趨勢(shì)是個(gè)什么趨勢(shì)呢？

　　從大的方面講有兩點(diǎn)：物質(zhì)解放，精神解放。

　　物質(zhì)解放，是人類會(huì)爭(zhēng)取物質(zhì)權(quán)的相對(duì)平等性，物質(zhì)的公平性認(rèn)同會(huì)越來(lái)越能取得共識(shí)。

　　精神解放，是人類更為重視的文明范疇，即使在非常貧窮的國(guó)度，他們也在用最為激進(jìn)的手段追求這種進(jìn)步。精神解放的象征性指標(biāo)是人類對(duì)自己參與一切國(guó)家活動(dòng)所擁有權(quán)利的多少。這項(xiàng)指標(biāo)，將會(huì)是未來(lái)的世界共識(shí)指標(biāo)，有些國(guó)家走得快一些，有些國(guó)家走得慢一點(diǎn)，但最終一定要達(dá)成共識(shí)，慢一百年或許不妨事，慢太久了，可能會(huì)遭遇被動(dòng)改造。

　　物質(zhì)解放是人類追求的表相，精神解放是人類追求的內(nèi)核。

　　人類對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱愛(ài)將會(huì)保持到“基因大同”實(shí)現(xiàn)之前。

　　一提到人類，我們都比較偏愛(ài)于用“文明”二字來(lái)表述歷史。事實(shí)上，文明本身就包含“不文明”，“不文明”本就是文明的組成部分。比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，它文明嗎？看起來(lái)不文明，它太殘酷野蠻，它是毀滅生命的手段。然而，沒(méi)有人會(huì)反對(duì)一個(gè)結(jié)論：每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)催化文明向前發(fā)展。

　　人類的趨勢(shì)，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)者推動(dòng)弱者前進(jìn)的過(guò)程，強(qiáng)者有時(shí)是用正義行動(dòng)影響弱者，但多數(shù)情況下是以非正義行動(dòng)改造弱者，這個(gè)非正義行動(dòng)又以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要形式。

　　強(qiáng)者看中了弱者的礦，看中了弱者的油，看中了弱者的地，看中了弱者的人，他都想變成自己可用的資源。但弱者并不一定愿意給，文明的做法是通過(guò)做買(mǎi)賣(mài)實(shí)現(xiàn)。買(mǎi)賣(mài)不成呢？那就只能搶了，搶了之后，就會(huì)遇到反抗，一有反抗，那就產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在“基因大同”實(shí)現(xiàn)之前，人類為資源而戰(zhàn)的大趨勢(shì)會(huì)長(zhǎng)期保持不變。

　　如果承認(rèn)這個(gè)趨勢(shì)是真實(shí)存在的，那么，最好的應(yīng)對(duì)策略只有一個(gè)：不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，積極地準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取做一個(gè)強(qiáng)者。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，顯然不是很好的東西，用正常的態(tài)度看，我們應(yīng)該譴責(zé)它的發(fā)生。

　　但是，當(dāng)我們真實(shí)成為弱者的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論我們多善良，無(wú)論我們多聽(tīng)話，最終仍不免要付出最慘重的生命代價(jià)，因?yàn)閺?qiáng)者的欲望是無(wú)底洞。

　　人類未來(lái)的五個(gè)方向是否正確？這個(gè)不重要，未來(lái)會(huì)做回答。

　　那未來(lái)是多久？?jī)?nèi)核的未來(lái)可能就一兩百年的事，“基因大同”估計(jì)得幾千年。

　　探討現(xiàn)實(shí)如果存在困難，探討未來(lái)就一定會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義。

　　落后，不是你不努力，是沒(méi)有看清未來(lái)方向。

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