在不久前民間正義人士自發進行的對某電影的討論、批評中，郭松民旗幟鮮明，以充分的史料揭露該影片塑造的“國民黨軍英雄”是個投降倭寇的敗類，有理有據。

　　同時，郭松民認為“衡陽不應該把蔣介石授予的'抗戰紀念城'做為正式頭銜繼續使用，不應該不加解釋地自稱'抗戰紀念城'，因為隨著國民黨反動政權在人民革命中被推翻，偽法統被廢除，蔣介石的命令不僅早已失去效力，而且與新中國法統相抵觸。如果繼續使用這個'榮譽'，就像清王朝被推翻后，心有不甘的遺老遺少留著辮子，到處自稱貝勒爺一樣可笑。”（見郭松民微博https://weibo.com/ttarticle/x/m/show#/id=2309405055363144876170&_wb_client_=1）我以為，衡陽確實不應該繼續使用蔣介石授予的“抗戰紀念城”的“榮譽”稱號，但這主要不是因為國民黨政權的偽法統早已失去效力，而是因為當年的衡陽之戰付出了巨大的人民生命犧牲和財產損失，卻最終以方某等人率部投降倭寇而告失敗，這是國民黨政權腐朽無能反動的惡果，是中華的國恥，“抗戰紀念城”云云不過是蔣介石之類掩飾自己的犯罪行為的伎倆。

　　總之，郭松民對那部“電影”、那個投敵的方某和衡陽城的相關歷史的立論是基本正確的。

　　但是，郭松民因此遭到某些勢力的圍攻。那類勢力，用郭松民的話來說是“大陸一些果粉（也可以稱之為“民國遺民”）和臺灣島內那些繼承了蔣介石反共衣缽的頑固派”。郭松民指出：那些“大陸的'民國遺民'基本是一些無名之輩”，“在島內和海外，則是一些有頭有臉的人連篇累牘地發表圍攻我的文章”，而不論在大陸還是在臺島和海外的圍攻者，其“共同特點是對國民黨反動政權在1949年被推翻，殘余勢力被逐出大陸痛心疾首，沒齒難忘”。（見郭松民微博https://weibo.com/ttarticle/x/m/show#/id=2309405055363144876170&_wb_client_=1）由此，那些圍攻者是一幫反共勢力。

　　反共，的確是那些勢力刻于骨子里的頑固劣性。它們自以為聰明地把這種劣性隱藏在“抗戰敘事”的后面，借涂飾、虛構“國軍抗戰業績”來為國民黨反動政權招魂（前些年，某類勢力把那個帶兵進攻革命根據地殘殺人民、被解放軍擊斃的張靈甫鼓噪為“抗戰名將”，也是這類套路），進而企圖否定中國共產黨領導的人民解放事業（“改開”后不少文章、書籍乃至教科書里已經塞進這類反人民的內容）。

　　這些反共勢力，主要有兩類：一類是作為當年國民黨反動當權者后裔的所謂“民國遺民”，它們企圖實現臺灣國民黨勢力的政治“反攻大陸”，另一類則是要挑起大陸內部的紛爭混亂，而這兩類的共同目標就是顛覆中華人民共和國的合法人民基礎。這兩類，實際上都不過是臺前玩偶，背后操縱它們的是西方黑勢力團伙（比如那幾個一窩哄地在臺島“主流媒體”和“美國之音”之類發文攻擊郭松民的所謂“軍史學家”，明顯就是“美國”豢養的走狗）。所以，這些勢力圍攻郭松民，意在反共，而反共，最終目的是破壞中華文明的偉大復興。因此，這幫人實際上歸屬于西方黑勢力團伙豢養的反華勢力。

　　許多民間正義人士澄清當年的抗戰史實，主要意義還不在于還原國民黨反動政權禍國殃民的歷史，而在于指出，現在臺灣國民黨殘余勢力依附西方黑勢力團伙，禍害了臺灣，還企圖禍害大陸。看看這些勢力對郭松民等正義人士進行圍攻所使用的“罪名”——“中國極左勢力”，“文革復辟”，乃至“嚇跑外資”之類，耐人尋味。它們企圖以“支持改革開放”來借刀殺人，以達成西方黑勢力團伙的戰略目的——阻止和破壞中華文明的偉大復興。它們自以為是項莊舞劍、意在沛公，高明得很，實際上是司馬昭之心，路人皆知，愚蠢至極。

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