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協(xié)定簽訂170周年,重審其背后的意義

山城智史 · 2024-06-01 · 來源:琉球?qū)W|微信公眾號
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協(xié)定簽訂170周年,重審其背后的意義

史學(xué)是通往和平的希望之光

山城智史,名櫻大學(xué)國際學(xué)部高級副教授;翻譯:姚奕鷺

  1854年7月1日,佩里與琉球簽署了關(guān)于琉球開港的合約文件。之后經(jīng)過美國議會審議,合約于1855年3月9日正式通過并公布。據(jù)美國史料記載,該合約在美國被稱為《Compact between the United States of America and the Royal Government of Lew Chew》(美國與琉球王國政府間的協(xié)定)。一般而言,19世紀(jì)美國簽署合約的形式,除最通常的“條約(Treaty)”和“公約(Convention)”之外,還有“宣言、聲明(Declaration)”、“協(xié)議(Protocol)”、“合意書(Agreement)”等形式,美國會根據(jù)締約的國家和內(nèi)容選擇對應(yīng)的合約形式。“協(xié)定(Compact)”也是其中的一種形式,但在美國政府發(fā)行的美國條約集中,19世紀(jì)美國與外國簽訂“協(xié)定(Compact)”的僅有琉球。

  對條約的認(rèn)識

  若從琉球史、日本史、美國外交史,以及美國建國史的角度對“協(xié)定(Compact)”進行研究,可知美國憲法第一條第十款第三項關(guān)于“州”的規(guī)定中,明確區(qū)分了“協(xié)定(Compact)”與“條約(Treaty)”的使用范圍。任何州之間都不能締結(jié)條約(同條同款第一項),但在獲得國會同意之后,可以與其他州或外國締結(jié)“協(xié)定(Compact)”。佩里被日本拒絕琉球開港請求后,又被琉球要求刪除條約草案前文中的“主權(quán)國家”表述。為了在有限的滯留期間完成琉球開港的合約,佩里將美國與州的關(guān)系直接套用到日本、中國與琉球的關(guān)系,從而使用“協(xié)定(Compact)”的形式簽訂了合約。

  日本外務(wù)省外交史料館保存著佩里與琉球簽訂的《琉球國米國條約書》原本,從日本的史料來看,美國與琉球之間的合約是以“條約”的形式簽訂。但日本外務(wù)省條約局編纂的《舊條約匯纂》(第三卷(朝鮮·琉球),1934年)中又將其記錄為“Convention(公約)”,而非“Compact(協(xié)定)”,日語的翻譯則為《琉球米國間ノ條約》,書中對此補充“合約原本中的漢英兩語都沒明確該合約的正式名稱,對此合約僅有‘條約’兩漢字的記載”。即合約原本并沒有正式名稱,由于編輯階段不清楚正式英文名稱,日本外務(wù)省負(fù)責(zé)人便暫定其為“Convention(公約)”。

  法國與荷蘭政府的不予通過

  美國史料顯示,不同于與日本簽署的《神奈川條約》,美國與琉球之間的合約是通過“協(xié)定(Compact)”的形式簽署、批準(zhǔn)并公布。外交史研究不能僅依賴一方的史料,而是需要對照雙方或第三方的史料來驗證歷史事實。關(guān)于佩里及美國如何認(rèn)識琉球,可通過美國在史料中為何使用“協(xié)定(Compact)”一詞來研究。無論是《琉法修好條約》還是《琉蘭修好條約》都是本國認(rèn)為將琉球視為主權(quán)國家不妥,從而不予通過。事實上,駐法公使鮫島尚信曾向日本外務(wù)卿井上馨報告稱,“法國與琉球簽訂的條約文書,在法國政府發(fā)行的條約匯纂中無任何記載”(1879年11月)。也就是說,琉球與美、法、荷三國的合約文件實際上并未作為條約進行正式簽訂。那么,為什么美國選擇以“協(xié)定(Compact)”的形式簽訂合約,而法國、荷蘭兩國未能批準(zhǔn)合約的簽訂呢?這些歷史的空白都需要填補。

  改變的研究環(huán)境

  隨著全球化的不斷推進,全世界都在進行“重新審視世界史”的運動,以構(gòu)建一個和平的世界。日本國內(nèi)也在不斷推進日本史和世界史不分家的運動。尤其是琉球史中有大量與外國交流的記錄,對此更應(yīng)通過海外的史料對其進行考證。隨著全球資料不斷電子化,現(xiàn)在的研究環(huán)境和條件與50年前,甚至10年前相比都有了巨大的改變。現(xiàn)在正是通過國際視角重新審視琉球足跡的時候。《琉美協(xié)定》的歷史真相,可以將琉球從國際法主體或主權(quán)國家論等西方中心主義史學(xué)中解放,歷史上亞洲與歐美各國走向了不同的道路,《琉美協(xié)定》的史實便是了解亞洲各國世界觀的很好例子。

  歷史到底是什么?對于歷史上真實發(fā)生的事件,只有極少數(shù)人在當(dāng)時對此進行記錄,這便是第一次過濾。后世的更極少數(shù)人又在取舍的基礎(chǔ)上對這些記錄進行研究,這便是第二次過濾。現(xiàn)在我們看到的歷史,便是通過重重過濾后看到的產(chǎn)物。雖然我們可以對留下的記錄(史)進行客觀的敘述,但不一定能對事件發(fā)生的過程(歷)進行客觀敘述。勝者與敗者、加害者與受害者,雙方對歷史描述會截然不同。過去的歷史敘述是否正確,不應(yīng)以“前人敘述的歷史”為依據(jù),而應(yīng)審視前人敘述歷史時所選的史料,在新史料被發(fā)掘的同時,還要不斷創(chuàng)造新的視角反復(fù)審視前人的歷史敘述。

  絕佳時機

  《神奈川條約》(1854年3月31日)簽訂至今已過170年,同時意味著《琉美協(xié)定》的簽訂(1854年7月11日)也已過去170年。在這段時間里,日本、琉球·沖繩和美國之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?為什么佩里與日本簽訂的是“條約(Treaty)”,與琉球簽訂的卻是“協(xié)定(Compact)”?今年是一個重要的節(jié)點,是重新審視這一歷史意義的絕佳時機。

  我總是被尋問“為什么沖繩要對面如此多的不公平?”。我認(rèn)為我們不應(yīng)為迎合現(xiàn)代去解讀歷史,而應(yīng)通過解讀歷史來揭示現(xiàn)代。這個時代,歷史的認(rèn)知可以成為戰(zhàn)爭正當(dāng)化的工具,我殷切希望歷史學(xué)能夠成為引導(dǎo)世界走向和平的希望之光。

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