原編者按
博士畢業(yè)于不列顛哥倫比亞大學(xué),作為高層次人才被引進,南京林業(yè)大學(xué)生態(tài)與環(huán)境學(xué)院的宋凱副教授在學(xué)校第一個聘期的考核未通過后,于今年 4 月 2 日選擇結(jié)束生命。此事在互聯(lián)網(wǎng)上引起大范圍討論,激起眾多高校青年教師對自身處境的共鳴。近日,《“惡意評審”如何評價和運用?基于武漢大學(xué)一篇博士論文評審意見的分析》這一熱門文章,也對論文盲審制度中的漏洞與不近人情之處提出質(zhì)疑。這兩件不義之事不約而同地揭開當(dāng)下高校青年研究者的困境,所引發(fā)的大量關(guān)注也提示著我們改革高校現(xiàn)行不合理“規(guī)則”的緊迫性。
保馬今日推送朱羽老師《高校教師自療與助人準(zhǔn)則》一文。在本文中,朱老師指出,高校本該是“成人之所”的理想之地,提供良性的知識力量積累,然而在社會加速的壓力之下,高校也難免量化績效社會規(guī)則的入侵。“青椒之殤”是結(jié)構(gòu)性的社會之難反映在高等教育上的表征。而對于結(jié)構(gòu)之中的個體來說,發(fā)揚社會主義的助人精神,鑄造小小的學(xué)術(shù)互助共同體,重新找回學(xué)術(shù)對于自身的意義,或許是一種療愈之道。
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南林大教師自殺,學(xué)生盲審遭遇惡意評審,兩件事都指向高校現(xiàn)行“規(guī)則”。
回憶一下,自己十多年前立意進高校當(dāng)老師,本就沒有崇高的野心,無非是為了求個“自由”。我慶幸自己沒有在當(dāng)下時刻入職,否則,我那幼稚的要求連同身心一定會體無完膚。因為這種時間“紅利”,如今這自由還算能勉強保住,但更年輕的青椒就難了,因為合同更殘酷了。
作為高層次人才被引進到南京林業(yè)大學(xué)生態(tài)與環(huán)境學(xué)院,副教授宋凱在學(xué)校第一個聘期的考核未通過后,于今年 4 月 2 日被發(fā)現(xiàn)在家中去世。
自己學(xué)生盲審時也常常心驚肉跳,怕遇上“惡意”,更多碰上的則是“昏評”:抄一段摘要,說兩句套話,找?guī)讉€錯別字,憑趣味給個不疼不癢的分?jǐn)?shù)。
如同嚴(yán)苛的考核制度,訴諸盲審,其實也是對教師與學(xué)生都不信任。如今高校之所以令人心寒,正是因為處處把師生預(yù)設(shè)為人性“低劣”之徒。這種規(guī)則真能把事辦好?真能讓人變好?十多年苦讀過來,卻依舊被當(dāng)作有待管理、無法自主乃至沒有責(zé)任的對象?
宋凱生前的實驗室。新京報記者 李照攝
對如今高校行事方式與待人方式的反感,既源于理智,也源于倫理,更源于審美。從“理智”上說,比如,我校校外訪問系統(tǒng)會一層層叫你驗證,然后“訪問失敗”。比如,網(wǎng)上提交完結(jié)課資料,還要打印下來一包包上交……耗費生命又十分“愚蠢”。從“倫理”上說,比如,沒有經(jīng)過充分民主討論,就把工作量要求抬高,并不在乎基層教師的尊嚴(yán),只當(dāng)成是貢獻kpi的工具人。從“審美”上說,學(xué)術(shù)氛圍變成了表功氛圍,市儈氣息日益濃郁。“學(xué)院”不但一點不好玩,也一點不好看了。
2019年宋凱老師博士畢業(yè)入職南京林業(yè)大學(xué)時,UBC導(dǎo)師在社媒上為其祝賀
我一直在象牙塔里,沒有機會接受社會的毒打,沒有資格對別的工作領(lǐng)域發(fā)言。但自2011年入職,對某種變化還是能說上一二,一個明顯的感受是:2018年后變化愈發(fā)迅猛,不斷“加速”。考核要求越來越高,更沒有商量余地。任何變革都是層層疊加,就如同學(xué)校越來越復(fù)雜的線上平臺,滿是“形式主義”與“無用功”,有時只能一次次用機械的復(fù)制黏貼來應(yīng)付。愈發(fā)嚴(yán)苛的“績效”考核,對上負(fù)責(zé)而對下“壓榨”,使近十年的高校越來越面目可憎。一堆堆新學(xué)科、新基地、新平臺搞起來,但無人問師生的身心得到了多少安頓。“破五唯”的結(jié)果,就是給你加上第六,第七,第八維……再把學(xué)生都“卷”進來,課程已經(jīng)多到學(xué)不過來,還要“模仿”老師們弄發(fā)表,搞項目,搶頭銜……
“有幸”在2019到2021參與了所謂學(xué)科評估大業(yè)(噓……現(xiàn)在這個“排名”都不能說啦),了解了一點學(xué)校高層對排名、指標(biāo)的“狂熱”。都是“卷”在“系統(tǒng)”里的存在——無非也就是要通過爭排名來拿“資源”。為了數(shù)據(jù)好看,投入了令人匪夷所思的人力。極力說出我搞出了多少成果而并不真正在乎這些成果是什么。然后呢?拿下這塊“大蛋糕”,再把那“糟心”的邏輯傳遞下去,去“整治”自己的隊伍……。這個“卷”起來的過程,爭名奪利,圈地運動,贏家通吃。如今更是“名”目花樣百出,但“做法”與規(guī)則不變。
宋凱的谷歌學(xué)術(shù)頁面
強勢方,弱勢方,一目了然。這是一種治理結(jié)構(gòu)。每個高校老師都是一個被治理對象而已。好一點的,還可以有點追求與抱負(fù),但也只是“意識形態(tài)”性的自我欺騙一下,若從結(jié)構(gòu)位置上來看,也只能這樣,除非你有跳脫出去的資本與資源。
但,消極勢能的積累是真實的,身心不快是基本狀態(tài)。不能因為很難改變,就否認(rèn)這一點。
當(dāng)然,我也要更誠實一些,比起各行各業(yè)的難,高校老師多少有點自艾自憐。作為一個研究了不少前三十年文獻的人,我明白“小資產(chǎn)階級”脾性。這里并不是否認(rèn)大家都難而只說我的難。“難”是結(jié)構(gòu)性的。但明白自己的難,想一想能怎么辦,沒有什么不正當(dāng)。
[美]赫布·柴爾德里斯《學(xué)歷之死:美國博士消亡史》上海人民出版社2023年版
高校教師一入職,基本就是年近30,“年輕”都付給了博士論文,然后以中年的姿態(tài)開始工作,上有老下有小的難題立馬就來,難免會脆弱、不平、沮喪,時時需要靠那點殘存的自尊與樂趣舔舐傷口。然而現(xiàn)在,規(guī)則剛性而無情,看不到對人之生存的基本關(guān)切。但我正想強調(diào)這種“關(guān)切”。高校不是一個數(shù)據(jù)與利潤制造之所,所謂教書育人,不是造出一堆堆KIP工具人。“高等”難道不是意味著一種靈魂狀態(tài),一種飽滿的善好的人際關(guān)系與知識傳承關(guān)系?高校應(yīng)該是能夠“成人”之所,是個令人羨慕、奉為理想的場合。因為社會上一般工作場合太無趣、太機械、太講績效,所以才向往高等學(xué)校啊。
2023年11月22日,暨南大學(xué)新傳教授祝東猝然辭世,年僅41歲。
本來高校閑散一些,恰恰為善好的生活奠定了條件。閑暇多,也算一種良性的積累力量過程,未必就不會轉(zhuǎn)化為產(chǎn)能。現(xiàn)在把所有時間給你填滿,搞一堆堆表格、項目,學(xué)生已經(jīng)忙瘋,再把老師來折磨。一旦沒有績效,達不到要求,也沒有什么考慮到人真實情況的變通,只有冷靜的警示。長此以往,只能讓人感到情感的缺乏,意義的虧空。但,我們真的需要那么忙嗎?我們真的需要制造出那么多東西嗎?
本來應(yīng)該成為別人羨慕的地方,一個充滿熱情,自由與創(chuàng)造性的場合,現(xiàn)在竟弄成這樣。嗯,“這是學(xué)校給予的仁慈:從不低估人的惰性, 也不高估人的能動性。”
乃至于,現(xiàn)在嚴(yán)肅認(rèn)真地談學(xué)問,總會摻雜著一絲市儈性的反諷。
[日] 吉見俊哉《“廢除文科學(xué)部”的沖擊》 上海譯文出版社2022年版
這分明就是字面上的“新——異——化”:沒有一個人覺得“對”(恐怕誰都無法逃避空虛懷疑的時刻),但大家都卷在里面,沒有辦法。
但,還是要想想辦法。要自療,要助人。不能再把精神矮化了,那就太憋屈了,也太無聊了。當(dāng)然這完全是一個“烏托邦”。但烏托邦意味著去凝視希望。還不遲,不是嗎?not yet!
怎么辦?
我不懂理工科,只能談自己熟悉一點的領(lǐng)域。我只談一種讓人舒服的研究方式與工作方式。讓人舒服,不只意味著錢,而是覺得有意義,對他人,社會,對世界,會產(chǎn)生好的影響與教益。如果現(xiàn)在的治理狀態(tài)影響了我做學(xué)術(shù)的這一動力,那么我就要抵制它,我要prefer not to……這當(dāng)然要付出代價,但未必不會有更靈巧的方式。要智慧一點。也要尋找支持,尋找小的共同體。
基本的一點,要對自己所做的事嚴(yán)肅一點,認(rèn)真一點,真的花時間上去,多想一些問題,多和學(xué)生聊聊,多和同事談?wù)劊胂胱约耗茏龅氖虑楹涂梢宰龊玫氖虑椋酥列拚粋€小小的教學(xué)習(xí)慣都是好的。何其芳說得對,每個人都得有一個“想一會自己”的時刻,那是必要的。想清楚了自己,就會有一些定力,有取舍,有抵抗力。
[美]克里斯托弗·卡特林《離開學(xué)術(shù)界:實用指南》華東師范大學(xué)出版社2023年版
這里還有一個先“富”后“富”的問題。這就涉及了自療之外的助人。比如,你已經(jīng)一年發(fā)了兩三篇了,那可以等一等再說,別占版面了,讓年輕人去試一下。資源就這么多,不是讓腦子停下,而是把機會留給更需要的人。當(dāng)然,這有點理想化,但這么做至少有點倫理性。
自療,就是把意義找回來,別盲目無措地“卷"進去。就算卷進去,認(rèn)真想過自己,也會有點智慧的“距離”。助人,就是發(fā)揚社會主義精神,講點倫理,在資源稀缺的條件下,慢慢來,多給青年人一些機會。先把周圍小環(huán)境搞得溫暖一點,有趣一點,團結(jié)一點。
這么做看似很自我,很局部,但擁有一種潛力。如果如今高校的規(guī)則無非是在“模仿”更大的社會規(guī)則,那么鑄造一個小小的局部的有意義的世界,也就擁有了一種普遍的力量。
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