毛澤東無產階級領導下全方位的人民民主思想

　　近代中國無產階級革命政黨的追求——實現無產階級奪取政權的勝利，推翻阻礙生產力發展的主要障礙——帝國主義殖民統治下的殖民資本主義生產關系、地主階級土地所有制和小農經濟生產關系。這是當時社會歷史給中國提出的現實需求。

　　實現無產階級奪取革命政權的勝利，就要團結中國大多數人口，把最主要人口組織起來，開展武裝斗爭，消滅阻礙生產力解放的最主要障礙。

　　槍桿子里出政權，武裝群眾才能救國，才能打敗“三座大山”，實現民族解放和國家獨立。

　　如毛主席在《戰爭和戰略問題》所說：

　　“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國在外國，一概都是對的。”

　　把最主要人口——農民階級解放出來、組織起來、武裝起來，擺脫“三座大山”的壓榨和束縛，擺脫地主階級束縛，解放生產力，才能讓中國擁有自己獨立的工業體系和國防設備體系，有足夠力量反抗帝國主義侵略，有足夠力量位人類共產主義事業而做出貢獻。

　　在革命過程中，就要維護無產階級領導下的人民群眾當家做主的地位，建立無產階級領導下的人民當家做主的新中國政權，實行“人人監督，人人負責”的民主模式，預防兩極分化，預防社會主義社會變質、預防無產階級奪取政權之后又失去政權。

　　正如《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》所言：

　　“社會主義國家的人民武裝部隊必須永遠置于無產階級政黨的領導和人民群眾的監督之下，永遠保持人民軍隊的光榮傳統，軍民一致，官兵一致。堅持軍官當兵的制度。實行軍事民主、政治民主和經濟民主。同時，普遍組織和訓練民兵，實行全民皆兵的制度。槍桿子要永遠掌握在黨和人民手里，絕不能讓它成為個人野心家的工具。”

　　新民主主義時期工農武裝革命根據地建設，在政治、軍事、經濟、文化、思想上對整個中國社會結構都進行了五千年來前所未有的根本變革。其中非常重要的一方面，就是政治、軍事、經濟、文化、思想全方位的無產階級領導下的民主化。

政治上，毛主席首次在五千年中國歷史上打破了干群對立，實現了無產階級領導下的干部和群眾的高度融合。

　　毛主席堅持在農民群眾中有組織的發展政治干部、發展軍事干部、發展黨組織力量，積極組織群眾，使五千年來松散的農民群眾終于組織了起來，群眾終于組織化、政治化，這是中國歷史上絕無僅有的千古巨變。

　　毛主席在《井岡山的斗爭》中說：

　　“民主集中主義的制度，一定要在革命斗爭中顯出了它的效力，使群眾了解它是最能發動群眾力量和最利于斗爭的，方能普遍地真實地應用于群眾組織。”

　　毛主席在《〈共產黨人〉發刊詞》所說：

　　“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”。

　　無產階級領導下的農民運動、農村黨組織和政權建設，讓五千年松散無組織、和政治完全脫離的農民終于有組織的在斗爭中成為了革命政治組織力量。

　　而這個偉大的革命就是要讓五千年沒有組織起來的分散的農民組織起來、把兩千年都壓榨束縛著農民政治參與的地主徹底消滅，以向集體所有制生產關系過渡的鄉村互助組、合作社取代分散的家庭為單位的小農組織模式，而不是像劉邦、朱元璋一樣消滅一批舊地主，換回一批新地主；利用了農民軍隊之后，又實行分散無序的小農家庭組織模式。

　　正如毛主席在《湖南農民運動考察報告》所說：

　　“農民的主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉村的惡劣習慣。這個攻擊的形勢，簡直是急風暴雨，順之者存，違之者滅。其結果，把幾千年封建地主的特權，打得個落花流水。地主的體面威風，掃地以盡。”，“農民為了經濟自衛，必須組織合作社，實行共同買貨和消費。還須政府予以援助，使農民協會能組織信用（放款）合作社。如此，農民自然不必以阻谷為限制食糧價格的方法，也不會以拒絕某些工業品入鄉為經濟自衛的方法了。”

　　在新民主主義革命實踐中，和行政官僚完全二元對立的群眾首次成為了可以監督、檢查干部的革命力量，讓五千年來毫不“干政”的群眾成為了監督干部的有組織的力量。

　　正如毛主席在《關于領導方法的若干問題》所說：

　　“例如審查干部，如果僅僅由組織部這個領導機關的少數人孤立地去做，必不可能做好；如果通過某一機關或某一學校的行政負責人，推動該機關該學校的許多人員、許多學生，有時甚至是全體人員、全體學生都參加審查，而上級組織部的領導人員則正確地指導這種審查，實行領導和群眾相結合的原則，審查干部的目的就一定能完滿地達到。”

軍事上，毛主席首次在五千年中國歷史上建立了無產階級領導下的民主化的革命軍隊。

　　毛主席在井岡山時期，建立了士兵委員會，專門負責紅軍政治、軍事、經濟的三大民主。紅軍下級批評、監督上級，就有了極大的制度保證。

　　王震秘書李慎明同志的《毛澤東晚年的幾次慟哭，究竟有何心結？》寫到：

　　“從一定意義上講，毛澤東關于保持黨和軍隊鮮明無產階級性質戰略思想探索的端倪顯現于1927年工農紅軍第一軍第一師的三灣改編。那時除了整編部隊以外，更為重要的是把黨組織建立在連上，確立了黨指揮槍的原則；并在連隊建立士兵委員會的民主制度，實行官兵平等，經濟公平”。

　　在毛主席的組織下，中國軍隊首次成為了無產階級領導下的民主化的軍隊。毛澤東還為紅軍制訂了指戰員一致、軍民一致的重要原則。在經濟生活上、政治生活上，軍隊上下級要高度一致。不僅軍隊內部允許下級監督和批評下級，而且群眾也有權力批評和監督軍隊。

　　毛主席在《開展根據地的減租、生產和擁政愛民運動》所說：

　　“為了使黨政軍和人民打成一片，以利于開展明年的對敵斗爭和生產運動，各根據地黨委和軍政領導機關，應準備于明年陰歷正月普遍地、無例外地舉行一次擁政愛民和擁軍優的廣大規模的群眾運動。軍隊方面，重新宣布擁政愛民公約，自己開檢討會，召集居民開聯歡會（當地黨政參加），有損害群眾利益者，實行賠償、道歉……在擁政愛民和擁軍優抗的運動中，徹底檢查軍隊方面和黨政方面各自在一九四三年的缺點錯誤，而于一九四四年堅決改正之。”

　　毛主席在《中國人民解放軍宣言》說：

　　“必須提高覺悟性，人人學會殲滅敵人、喚起民眾兩套本領，親密團結群眾，把新區迅速建設成為鞏固區。必須提高紀律性，堅決執行命令，執行政策，執行三大紀律八項注意，軍民一致，軍政一致，官兵一致，全軍一致，不允許任何破壞紀律的現象存在。”

　　在毛主席的領導下，中國革命軍隊不僅是戰斗隊，還是生產隊、工作隊，擔負作戰、生產、為群眾做政治工作的三大任務——這在人類歷史絕無僅有。經濟上，軍隊在生產勞動中幫助群眾、為群眾開展廣泛的政治組織工作；政治上，軍隊的群眾政治工作，讓群眾和軍隊也實現了五千年未之有的高度融合，以及軍隊在無產階級領導下的高度的民主化、人民化。

　　正如毛主席在《關于糾正黨內的錯誤思想》所說：

　　“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產黨的組織等項重大的任務。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”

　　在毛主席的整訓下，中國軍隊廢除了數千年的軍餉制度。革命軍的生活必需品一律由組織分配，革命軍隊參加革命就沒有討價還價，軍隊成為了真正對義務軍，軍隊的唯一宗旨就是為人民服務。毛澤東成功阻斷了投機分子通過從軍當吃糧人的捷徑，義務化的軍隊從實質上確立了為人民服務的宗旨，確立了無產階級領導下的民主化的宗旨。

　　毛主席在《井岡山的斗爭》說：

　　“首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒有什么正規的薪餉制，只發糧食、油鹽柴菜錢和少數的零用錢。紅軍官兵中的邊界本地人都分得了土地，只是遠籍人分配土地頗為困難。”

經濟上，毛主席在中國歷史上首次使無產階級領導下的群眾參與經濟管理和干部的經濟勞動高度融合，首次使經濟建設“政治掛帥”，讓群眾在無產階級領導下前所未有的民主化、革命化、政治化的組織了起來。

　　封建社會以來，主要的經濟領域，是分散的農村家庭小生產，毫無組織可言；農民階級在地主階級的的壓榨下，更無民主可言。工農武裝革命根據地的合作社、互助組經濟在無產階級領導的、政治方向正確的前提下，將大量分散的勞動力成功組織起來，這是中國歷史上五千年未之有的千古巨變。經濟管理堅持干部參加勞動、群眾合作管理，是前所未有的無產階級領導下的民主化經濟管理模式，也是政治和經濟前所未有的高度融合。

　　抗日戰爭時期，毛主席強調：

　　“敵后各根據地的大多數干部，還沒有學會推動黨政機關人員、軍隊人員和人民群眾（一切公私軍民男女老少，絕無例外）實行大規模的生產。”

　　毛澤東思想指導下寫成的《關于赫魯曉夫的假共產主義及其在世界歷史上的教訓》說：

　　“必須堅持干部參加集體生產勞動的制度。我們黨和國家的干部是普通勞動者，而不是騎在人民頭上的老爺。干部通過參加集體生產勞動，同勞動人民保持最廣泛的、經常的、密切的聯系。這是社會主義制度下一件帶根本性的大事，它有助于克服官僚主義，防止修正主義和教條主義。”

　　毛主席精準抓住了在生產協作過程中人與人相互關系這一生產關系的關鍵定義，探索出了無產階級領導下的民主化的經濟管理模式——政治掛帥，干部參加勞動、群眾參加管理，改革協作關系，干部、群眾高度融合。

　　毛主席的經濟管理模式，讓中國群眾在經濟工作上呈現的組織性是空前的，使中國經濟管理模式民主化、平等化更是空前的。

思想文化的無產階級領導下的民主化，貫穿于政治、軍事、經濟的實踐中，尤其是政治上的群眾監督、反官僚主義的思想整風之中。

　　毛主席說，高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。高貴者愚蠢，就在于脫離群眾、脫離實際，脫離群眾和實際就會犯主觀主義。于是，在大規模整風運動中，毛主席嚴格要求干部大規模參與對社會現實的調查研究、嚴格要求“干部和群眾高度結合，干部必須從群眾中來到群眾中去”，嚴格糾正干部脫離群眾從而脫離實際的錯誤思想。

　　毛主席在《〈農村調查〉的序言和跋》說：

　　“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查，調查社會各階級的生動情況。”，“必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”

　　讓中國干部的思想靈魂全面洗禮，和群眾高度結合，可以說是毛主席對五千年中國官僚階層的革命。在革命實踐中，毛主席通過通俗的、貼近群眾生活的思想工作，讓五千年來松散、無組織、渾渾噩噩的群眾終于覺醒、組織了起來，給群眾思想帶來了前所未有的洗禮。他的“哪里有壓迫，哪里有反抗”在革命實踐中深入人心。

　　在《〈中國工人〉發刊詞》，毛主席說：

　　“《中國工人》將以通俗的言語解釋許多道理給工人群眾聽，報道工人階級抗日斗爭的實際，總結其經驗，為完成自己的任務而努力。”

　　毛主席尤其重視讓革命者“讀無字書”，開展社會調查研究，深入群眾，深入實際。到了晚年，這種鼓勵上層力量深入群眾的模式不僅限于干部，而且包括了青年知識分子。前有延安整風，就必然后有知青下鄉。而延安整風和上山下鄉本質上是無產階級領導下的對干部階層和知識分階層子全面的根本上的靈魂洗禮，是讓革命干部和革命知識分子和五千年以來脫離實際、脫離群眾的官僚階層和知識分子階層徹底劃清界限的千古巨變。

　　毛主席在《改造我們的學習》所說：

　　“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。

　　毛主席在《整頓黨的作風》說：

　　“有許多知識分子，他們自以為很有知識，大擺其知識架子，而不知道這種架子是不好的，是有害的，是阻礙他們前進的。他們應該知道一個真理，就是許多所謂知識分子，其實是比較地最無知識的，工農分子的知識有時倒比他們多一點。”

　　毛主席號召文藝工作者必須站在無產階級立場，深入群眾、為工農群眾服務。群眾在思想文化上占據如此之高的地位，工人階級占領了意識形態陣地領導權、農民階級成為了干部和知識分子的先生，也是中國文化歷史上的千古巨變。

　　毛主席在延安文藝座談會的講話說：

　　“既然文藝工作的對象是工農兵及其干部，就發生一個了解他們熟悉他們的問題。而為要了解他們，熟悉他們，為要在黨政機關，在農村，在工廠，在八路軍新四軍里面，了解各種人，熟悉各種人，了解各種事情，熟悉各種事情，就需要做很多的工作。我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。”

　　在中國古代，官僚階層和廣大人民群眾、知識分子階層和廣大人民群眾是完全二元對立的，官僚干部的執政和知識分子的“文化”完全脫離群眾、脫離實際成了常態。

　　例如，孔丘就因為他的階級局限而誤解勞動，忽視勞動實踐的偉大意義，不重視農業勞動實踐。他說：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼?”

　　對尊卑等級秩序的熱衷，自命清高的官僚主義和脫離生產、脫離群眾、脫離實際的主觀主義，是中國古代官僚階層和知識分子階層脫離最廣大群眾的表現。毛主席精準的看到了這一弊端。

　　毛主席建黨、建軍、建設經濟、建設思想文化的偉大實踐中，讓廣大群眾在無產階級性質政黨領導下組織了起來、革命了起來、覺悟了起來，讓知識分子、政治干部、軍隊也懂得了什么是實際、什么是群眾，讓整個中國實現了前所未有的全社會的面貌更新。

　　中國最主要勞動人口——農民階級空前組織了起來，空前的革命化、政治化；中國的干部和知識分子通過調查研究基層群眾現實、接受群眾監督，極大的務實化、群眾化。

　　毛主席“工農武裝割據”革命道路實踐過程中，開展了政治、軍事、經濟、思想文化等領域對整個中國社會結構的全面、根本改造，實現了中國歷史上前所未有的無產階級領導下的軍事民主化、政治民主化、經濟民主化、思想文化民主化的根本性的革命。

傳承和發展毛澤東關于無產階級領導下全方位人民民主的思想

　　毛澤東思想指引下實現的中國無產階級領導下的政治民主化、經濟民主化、軍事民主化、思想文化民主化，是真正的中國共產主義者、中國各民族愛國人民的寶貴財富，必須發揚、傳承、發展，堅決不能背離。

　　第一，傳承和發展毛主席政治上的無產階級領導下的人民民主思想，就要堅持傳承、發展毛主席“窯洞對”的科學論斷，堅持人民監督政府；堅持傳承毛主席留給我們的寶貴財富——群眾路線，堅持“從群眾中來、到群眾中去；從實踐中來，到實踐中去”、“一般和個別相結合，領導和群眾相結合”的工作方法，在聯系群眾、依靠群眾的實際調查研究和各領域工作中，發現群眾的實際問題、為群眾解決實際問題，真正做到“關心群眾生活，注意工作方法”。

　　第二，傳承和發展毛主席經濟上的無產階級領導下的人民民主思想，就要堅持全民所有制經濟為主主體，理直氣壯的大力維護、發展國有經濟，積極的發展好鄉村的集體經濟，走共同富裕的中國式社會主義道路；傳承和發展毛澤東時代的“鞍鋼憲法”，積極鼓勵、支持、推廣“干部參加勞動，群眾監督干部”的企業管理模式。

　　第三，隨著世界軍事的深刻變化，我軍與時俱進、發展強大的國防科技同事，堅決堅定不移的維護、發展毛主席的軍隊無產階級領導下的民主政治建設思想，堅持為人民服務宗旨，并在新的時期積極的發展毛主席的三大民主、三大原則、三大任務、三大紀律八項注意等建軍思想，堅持毛主席的“政治工作是我軍生命線”的思想。

　　第四，積極的、毫不動搖的大規模弘揚紅色文化、弘揚工人階級領導地位、弘揚人民群眾主體作用、弘揚無產階級革命領袖的偉大歷史功績，特別是在今年，也就是毛主席誕辰一百三十周年，從干部到群眾，大河上下、長城內外的中華民族各民族愛國同胞和所有的真正的中國共產黨人，都要積極的參與紀念毛主席的活動，也希望央視可以推出更多的優秀的紀念毛主席的影視作品。

　　毛主席誕辰每逢“十”，黨和國家的領導人都會赴毛主席紀念堂瞻仰毛主席遺容、發表紀念毛主席誕辰的講話。今年是毛主席誕辰130周年，我們期待著我黨對毛主席新的大規模的紀念活動，以此弘揚革命文化、弘揚無產階級的領導地位、弘揚人民群眾的主體地位、弘揚中華民族最偉大的民族英雄和世界無產階級的偉大導師毛澤東的偉大精神和歷史功績！

　　希望我黨傳承毛主席關于無產階級領導下全方位人民民主思想，堅持好無產階級專政，為新的時期社會主義事業和世界反霸權主義斗爭的勝利，團結最廣大人民群眾，爭取更大勝利！

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