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下一個劉鑫,會是你嗎?

筆航?jīng)苄?/span> · 2017-11-14 · 來源:倆粒銅豌豆
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  你的閨蜜在門外,為你攔下你暴怒的前男友;

  你躲在門背后,聽著她被捅刀時的大聲呼救;

  她尸骨未寒,你竟不愿將真相告訴她傷心欲絕的母親;

  她的百天,你歡歡喜喜在朋友圈里曬出自拍;

  時隔一年,你終于面對她的母親,卻是以一種受害者的姿態(tài)。

  即使是不相干之人無辜地死在面前,人的內(nèi)心都難免觸動,且不論背后那人是為你擋刀的救命恩人吶。

  或許正如江歌的母親控訴:“你現(xiàn)在出現(xiàn),是因為你們家的生活受到了影響,并不是因為江歌為你付出了一條命……”

  對于劉鑫來說,哪怕江歌為自己犧牲了性命,對比自己的遠(yuǎn)大前程,仍是無足輕重罷。

  二

  自咪蒙的文章《劉鑫江歌案:法律可以制裁兇手,但誰來制裁人性?》始,民憤像火一樣燒了起來。怒罵者有之,呼吁者有之,反思者有之,提倡理性者有之,四面八方的聲音都吶喊著同一句話——

  “我們關(guān)心!”

  可是我們?yōu)槭裁搓P(guān)心?

  是的,因為人性,因為最基礎(chǔ)的道德。

  但是,冷血的兇案并非僅此一樁,為什么只有江歌一案能夠萬眾矚目?

  劉鑫江歌的日常生活,與我們的那么接近——在日本的學(xué)生、在中國的學(xué)生,在日本的上班族、在中國的上班族,在日本的白領(lǐng)、在中國的白領(lǐng)。似乎只需要變換一下工作地名,我們就是江歌、就是劉鑫。相似的經(jīng)濟(jì)背景和生活經(jīng)歷,使我們對整件事保有極強(qiáng)的代入感,甚至毫不費力地感同身受。

  我們憤怒于劉鑫的所作所為,那是因為她離我們太近,她完全是我們身邊的一員。

  我們就像是江歌,一邊滿懷熱忱地付出著友情,在日漸套路的社交圈里追尋著一份身邊的溫暖,一邊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地環(huán)顧身旁,害怕哪日會被“身邊的溫暖”關(guān)在門外。

  三

  而有一些事件,其殘酷程度不下于此案,但從未在社交網(wǎng)絡(luò)掀起過如此風(fēng)浪——

  2009年11月,成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)金華村村民唐福珍,在面對政府不斷逼近的推土機(jī)和破拆隊伍時,一次次舉起油桶,把汽油澆在身上,要求停止強(qiáng)拆,對話協(xié)商解決拆遷爭議,但是拆遷方毫不理會,最終唐福珍選擇了在自家天臺上“自焚”。

  在整個強(qiáng)拆過程中受巨額賄款,毫無情理可講的官員,卻還可以毫無悔意地說:“唐福珍自焚是一個法盲的悲劇”;“我對唐福珍不存在歉意……”。

  2006年的一天,夢想有一張全家福的11歲小學(xué)生孫雪,在輟學(xué)三個月后,死于政府炸封的黑煤窯井下。除了她之外,死去的還有她的父母。

  在“私人協(xié)議”了結(jié)后,“黑煤窯”的窯主東山再起,“重新開起了黑煤窯。”

  在一份《大灣鎮(zhèn)人民政府關(guān)于處理孫麗家庭困難的情況》的資料上,如此敘述該事件的發(fā)生,“2006年12月,我鎮(zhèn)在炸封無證煤窯過程中,孫麗父母意外死亡。”一句話定性成意外死亡,而11歲的小妹妹尸骨無存,連一個名字都沒有。

  強(qiáng)拆、黑煤窯、上訪挨打、開胸驗肺……我們似乎不曾如此群情激憤。

  當(dāng)然了,對于手握輿論生殺大權(quán)的我們,這些事件“太遠(yuǎn)了”。我們不曾經(jīng)歷沒有現(xiàn)代化高樓的鄉(xiāng)村、沒有互聯(lián)網(wǎng)信號的煤窯和沒有精力思考人性善惡的流水線。

  盡管我們也會憤怒,但內(nèi)心還有一個冰冷的聲音提醒我們,別慌,這事永遠(yuǎn)降臨不到我頭上。

  從這個意義上講,我們何嘗不是劉鑫?我們死死地關(guān)住通向他們的門,聽?wèi){外面的“江歌們”被行兇者一刀一刀捅下去,直到遍體鱗傷。而自己在黑暗里顫抖,慶幸于暫時的安全。

  四

  從前大家以為,冷血不屬于歲月靜好的我們,粗魯和殘暴是受到良好教育的精英的對立面,而鮮血只屬于心理扭曲的罪犯和為活命而掙扎的底層。

  也曾一度以為,來自陌生人的冷漠和惡意,我們已經(jīng)見怪不怪,這就是生存在世間的一針免疫劑??墒沁@個世界偏偏如此殘酷,還要把籠罩在親密關(guān)系上的虛偽面紗揭下,留下其中血淋淋的刀口。

  原子化的個人和這個世界的冷漠,從來不是一朝形成的。

  它就像是從地面延伸開來的冰封。當(dāng)遠(yuǎn)方的人遭到它的侵襲——當(dāng)鄉(xiāng)村、煤窯和流水線被寒流侵蝕,我們坐在溫室里,一言不發(fā)。任憑他們生活質(zhì)量下降、教育程度降低、“志趣變得庸俗”,任憑他們從最先進(jìn)的工農(nóng)聯(lián)盟,變成最渙散的“烏合之眾”。

  我們不曾想到,“把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作,淹沒在利己主義打算的冰水之中、把人的尊嚴(yán)變成了交換價值”的資本主義,是不會滿足于此的。本以為自己能堅守高尚道德的我們,卻發(fā)現(xiàn)這寒意已經(jīng)潛伏在腳下許久了。

  大門緊閉,鮮血汩汩流淌,但愿這殘忍能洗凈我們對自己虛無的美好道德想象。在日漸異化的社會里,我們都贊美為朋友挺身而出的江歌,但難保危機(jī)來臨時,你我不會成為把血泊鎖在門外的劉鑫。

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