不在喪文化中戰斗，就在喪文化中墮落!
失敗并不可怕，可怕的是你還相信這句話!
世上無難事，只要肯放棄
……
生活中我們常常能聽到或看到這樣的“毒雞湯”。不少年輕人對這樣的“喪文化”甚是喜歡。這一現象引起了許多人的關注。
有人認為“喪文化”會讓年輕人變得消極，甚至“垮掉”。而也有人認為這只不過是一種無傷大雅的自嘲和調侃。然而，關于“喪文化”的分析大多都浮于表面，必須對它作出更深刻的分析以指導行動。
“雞湯”——成功學的破產
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“只要有夢想，肯努力，就一定會成功”這是一切成功學書籍的陳詞濫調，然而事實真的如此嗎?顯然不是。
楊鷗，一個富士康工人，她最大的夢想就是擁有一臺iPhone，為了這個夢想，她每天宿舍、食堂、車間三點一線的生活，還不得不延長工作時間。然而一臺5000多元的iPhone，對于一個月工資1000多元，還要往家里寄錢的19歲女孩來說，實在太遙遠了。(引自《資本的終結》)
有人說，活該這樣，誰讓他不通過努力來提升自己的人力資本呢?好一個“努力”。
且不說，貧困地區和發達地區的教育資源的差距，就是在同一個城市學校之間的差異也可謂天壤之別。更別說由于家庭經濟狀況導致的教育投入差異了——富有人家的孩子，他們能夠參加各種各樣的交流活動，閱讀豐富的書籍，以拓展視野、增長見識。
又有人說，俞敏洪如何如何，馬云如何如何，馬化騰如何如何……
但是請注意，當初有多少人和這些成功人士同時創業，然而又有幾個人笑到現在?而且請注意，這是20多年前，現在一切都變了。
現在，最富有的1%的人掌握著全球50%的財富，而且絕大多數富人的財富都是繼承得到的或者是依靠已有的財富“錢生錢”。(引自《21世紀資本論》)
并且，人與人之間的實際上的不平等從一生下來就開始了。若你有個富爸爸，你將擁有，優質早教資源、雙語幼兒園、精英教育、國際夏令營、出國留學、高額創業基金……若你有個窮爸爸……這就是所謂贏在起跑線上。
一個腰纏萬貫的富家子弟和一個生活寒酸的窮小子，若想達到同一個目標，無疑富家子弟會更加輕松，而窮小子可能終其一生也無法超越鴻溝。
隨著社會階層的固化，貧富差距的日益擴大，寒門再難出貴子，“只要有夢想，肯努力就一定能成功”的陳詞濫調，顯得十分不合時宜。于是年輕人果斷的拋棄了它 ，他們得到了對現實進行嘲諷的“喪文化”。
在今天的中國，有一千多萬年輕人為生活辛苦奔波。在這個畢業即失業的時代，找一份安穩的工作成了頭等大事。
即使找到了工作，那么住房問題呢?婚戀問題呢?醫療問題呢?真是“三座大山”。
近年來，高血壓心臟病等老年病有年輕化趨勢。徐州年輕人在重壓下積勞成疾，年過25便不再談青春，年過28就不再談年輕。
嗚呼哀哉，年華易逝!青年的焦慮、絕望、悲觀，只好向虛擬世界發泄，于是“喪文化”應運而生。
變革的起點還是“垮掉”的開端
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總而言之，“喪文化”是在社會階層固化，貧富差距擴大的時代背景下，青年人對社會現實有了一定程度的認識，但認識不夠全面徹底的時候，帶著對生活的迷茫，對未來的焦慮而產生的社會心理。
這種“喪文化”蘊含著潛在的對社會問題的追問。
“好女孩子只得到了好字，而漂亮女孩卻得到了所有”這難道不是對這個看臉社會的感性認識嗎?
“咸魚翻身還是咸魚”這難道不是對于社會階層固化的反映嗎?
“誰說累得像狗一樣，其實你活著還不如一條狗”這難道不是對大多數青年人的生活狀態的寫照嗎?
倘若青年人能夠對這些現象作出更加深入的思考，不僅限于浮于表面的感性認識，而是更加深入的探索“為什么”“怎么辦”，并積極的行動起來，那么整個中國乃至世界都會發生深刻的變革。
如果青年們只是把它作為一種自娛自樂的東西，甚至放大了其中的頹廢因素，那么真的會在虛無主義中“垮掉”。忙忙碌碌卻又碌碌無為，在追求當下的激情中虛度一生。
我們年輕人站在新世界的邊緣，一個嶄新的時代向我們敞開，我們當中的每一個人都應當投身于一個美好未來的創造中去，為自己，也為所有人!
還是魯迅先生說的好：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令熒火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”
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