解放軍高層人事近期變動頻繁，9月18日，《解放軍報》發表署名評論，題為《軍隊不可能站在政治之外》，直言：“軍隊都是統治階級進行階級統治的政治工具，始終為政治服務，沒有哪支軍隊是真正脫離政治而純粹中立存在的。”
軍報進而抨擊：“國內也有個別人隨聲附和，唱出‘使軍隊不問政治’的論調，其目的顯然是動搖黨對人民軍隊絕對領導這個根本，最終使黨喪失執政地位，改變我國社會主義性質，其用心之險惡可謂昭然若揭。”
至于論及解放軍性質，該文坦言是“中國共產黨締造和領導的人民軍隊”，政治屬性為“執行黨的政治任務的武裝集團”，未來將保持政治本色，聽黨指揮。
該文又認為，盡管西方國家一再標榜轄下軍隊不問政治，可是實情并非如此：“他們所宣稱的‘使軍隊不問政治’，僅僅是指軍隊不問資產階級各黨派之間的政治斗爭，但一旦資產階級的利益受到損害，軍隊將立刻成為資產階級利益的鐵桿捍衛者。”
軍報指二戰后英軍曾30多次出動壓制罷工運動，美軍也曾數十次對付工人罷工及種族騷亂，并非“不問政治”，而該文還不點名批評：“有的國家不斷利用強大的軍隊肆意干涉別國內政，充當世界警察，使軍隊成為推行強權政治和霸權主義的工具。”
以下是解放軍報原文：
軍隊從來都是統治階級進行階級統治的政治工具，始終為政治服務，沒有哪支軍隊是真正脫離政治而純粹中立存在的
軍隊不可能站在政治之外
■孫 巖
1905年11月，俄國克里米亞半島發生了著名的塞瓦斯托波爾起義。盡管這次起義很快失敗，但官兵們在這次起義中展現出的對專制制度堅決摒棄，提出的“召開立憲會議、建立共和國”等政治要求則向人們昭示：軍隊與政治有著天然和不可分割的內在聯系。列寧在這次起義受挫當天，就以犀利的筆觸撰寫了《軍隊和革命》一文，堅決駁斥了要求軍隊保持中立、不干預政治等錯誤論調，一針見血地指出，“無論如何，塞瓦斯托波爾事件標志著軍隊中舊的奴隸制度(即把士兵變成武裝機器，把他們變成鎮壓任何自由意愿的工具的制度)已經完全破產了”，沙俄軍隊中的士兵已經覺醒，開始了自己的運動，“軍隊不可能而且也不應當保持中立。使軍隊不問政治，這是資產階級和沙皇政府的偽善的奴仆們的口號”。
縱觀幾千年的人類文明史，從軍隊誕生那天起，軍隊都是統治階級進行階級統治的政治工具，始終為政治服務，沒有哪支軍隊是真正脫離政治而純粹中立存在的。19世紀德國著名軍事理論家克勞塞維茨曾提出，“戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續”。軍隊作為戰爭的實施者是一個執行特殊政治任務的武裝集團，是為戰爭而存在的，其本質上就是政治的產物和工具，天生帶有鮮明的“政治胎記”，不可能超然于政治之外。海灣戰爭結束后，時任美國參聯會主席科林·鮑威爾就深有感觸地說：“我的大量時間通常花在揣摩政治環境上。人們有時說我是個政治將軍。事實上華盛頓沒有哪位將軍不帶政治味。”
當前一些西方國家一再標榜和宣稱他們的軍隊是不問政治的、非政治化的。但當我們撥開重重迷霧，看到的卻是另外一種情景：他們的軍隊從來沒有真正脫離過政治，他們所宣稱的“使軍隊不問政治”，僅僅是指軍隊不問資產階級各黨派之間的政治斗爭，但一旦資產階級的利益受到損害，軍隊將立刻成為資產階級利益的鐵桿捍衛者。英國在第二次世界大戰后，曾30多次動用軍隊壓制工人的罷工運動。美國軍隊也曾出動幾十次用于對付工人罷工、黑人暴動等。還有的國家不斷利用強大的軍隊肆意干涉別國內政，充當世界警察，使軍隊成為推行強權政治和霸權主義的工具。事實正如列寧所說的，“‘軍隊應當站在政治之外’，——這種庸俗的、虛偽的、騙人的說教特別便于掩飾資產階級在這方面的真正意圖”。
國內也有個別人隨聲附和，唱出“使軍隊不問政治”的論調，其目的顯然是動搖黨對人民軍隊絕對領導這個根本，最終使黨喪失執政地位，改變我國社會主義性質，其用心之險惡可謂昭然若揭。
習主席指出，“國家大柄，莫重于兵”。我們這支軍隊是中國共產黨締造和領導的人民軍隊，是執行黨的政治任務的武裝集團，從不諱言自己的政治屬性，從不否認我軍是為無產階級政治、為無產階級利益服務的。我們要充分認清“使軍隊不問政治”這一論調在理論和實踐上的荒謬性、虛偽性、欺騙性和危害性，毫不動搖地堅持黨對軍隊的絕對領導，永遠保持人民軍隊的政治本色，無條件執行黨賦予的使命任務，確保人民軍隊始終高舉旗幟、維護核心、聽黨指揮。
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