朋友從國內(nèi)發(fā)來發(fā)表在《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》的數(shù)篇文章，總標(biāo)題是“專家解讀國民心態(tài)：自信正演變成自我迷戀”。一讀之下，倍感驚訝；再讀之后，深感悲哀；三讀之余，有話如骨鯁在喉、不得不吐，盡管這些話可能不合時(shí)宜……2008年迄今不過兩年，難道我們就已經(jīng)忘記被打得火辣辣的臉上的疼痛了嗎？居然又開始自責(zé)是我們“自找”、是我們自己“誤毒”？實(shí)在是匪夷所思。三十年全民血汗換來的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)培養(yǎng)出來的一點(diǎn)點(diǎn)脆弱的民族自信，難道也要在自辱、自虐乃至自殘中“去之而后快”？一個(gè)自認(rèn)心理不健全、且跪下來求友誼的人，得到的只能是加倍的蔑視。只有自尊、心理上與去除了自卑感、并勇于眼對(duì)眼平視對(duì)方的人，才能贏得尊嚴(yán)和他人的尊重。一個(gè)太健忘、太自賤的民族，是無法自立于世界之林的。
    平心而論，《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》發(fā)表的“解讀”系列文章，明顯屬于“抓眼球因素大于理性分析”的范疇。當(dāng)然任何文章都會(huì)有些閃光的思想，“解讀系列”也不例外。但以一種情緒化的語言、以“漫畫式”筆調(diào)、特別是以極為偏激的立場(chǎng)來描述對(duì)世界與中國的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、特別是兩者之間的關(guān)系，卻明顯與事實(shí)失之毫厘、謬之千里；其對(duì)西方（文中大多以“世界”來涵蓋，實(shí)際上僅指西方而已）的理解，特別是對(duì)西方對(duì)東西方關(guān)系的觀念，幾乎可以說存在著太大的誤區(qū)，對(duì)某些隱藏在“漂亮話”背后的險(xiǎn)惡用心一無所知，其結(jié)果就導(dǎo)致了結(jié)論距真理差了那么關(guān)鍵的一步。當(dāng)前中國國民心態(tài)到底是由自信乃至自大、自傲，還是由自卑、自辱、自虐乃至自殘？?jī)烧咔∏∠嘁老啻妗裥膽B(tài)有一點(diǎn)自大、更有一點(diǎn)自卑；有一點(diǎn)自傲、但更熱衷于自辱、自虐，其中一部分甚至已經(jīng)走到自殘的邊緣而不自知。自大與自卑往往是一個(gè)錢幣的兩面。而最根本的是，我們嚴(yán)重缺乏自信、尤缺自尊！

    僅以系列文章的首篇“全世界都在‘誤讀’我們？”為例。文中主要觀點(diǎn)是，國人因三十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功而產(chǎn)生自信、進(jìn)而演變成自大、自我迷戀，其原因是我們誤讀了自己。其實(shí)我們并不獨(dú)特，我們的發(fā)展是有條件的，因此我們需要世界。由此而得出結(jié)論：近年來中國與外部世界的沖突和磨擦并非世界誤讀我們，實(shí)在是我們自己身上的“毒”使我們誤讀自己、誤讀世界。這個(gè)“毒”，就是作者認(rèn)為正在演變成“自大”、甚至“自我迷戀”的“自信”。

    且不論這種分析的“自咬尾巴的蛇”式的邏輯因素，至少其與近兩年來發(fā)生的事實(shí)相悖。那一部分掌控著世界輿論源頭的勢(shì)力，確實(shí)就在蓄意地“誤讀”我們，并影響著整個(gè)西方乃至西方輿論占主導(dǎo)的世界。拉薩事件過去兩年了，新疆事件也已一年了。做一次全球調(diào)查吧，世界上有多少人知道，那五位花季少女被活活燒死？又有多少人知道，那么多烏魯木齊市無辜市民被鋒利的尖刀割斷了喉嚨？這難道不是對(duì)事實(shí)的“誤讀”？這難道不是對(duì)歷史真相的“誤讀”？為什么我們不去研究西方主流媒體“忽略”這一歷史事實(shí)的原因？為什么他們要隱瞞之？如何隱瞞之？他們又是如何操控世界主流媒體使國際輿論對(duì)這一事實(shí)視而不見？相反卻代之以“僧侶和平示威、軍隊(duì)武力鎮(zhèn)壓”的所謂“真相”來向全球傳播，并以此來責(zé)辱中國？其目的何在？為什么我們明明受了冤屈，我們居然不去追究說謊者的責(zé)任、動(dòng)機(jī)和方式方法，卻仍然是自責(zé)，認(rèn)為是我們自己的問題、是我們過于自信、乃至于自大、自傲？

    當(dāng)涉及國與國之間的批評(píng)時(shí)，“言者無罪、聞?wù)咦憬洹北仨毦徯小Ｒ驗(yàn)樵诮裉斓氖澜纾瑖依媾c安全并不僅僅靠核子武器和巡航導(dǎo)彈來捍衛(wèi)，同樣也涉及輿論領(lǐng)域的激烈交鋒。所謂“軟實(shí)力”的較量在和平時(shí)期甚至比熱戰(zhàn)時(shí)期更為激烈、重要。因?yàn)橐粋€(gè)國家的形象，僅靠其行為的端正是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們?nèi)f勿天真。一個(gè)國家的正面形象，必須同樣依賴于對(duì)全球輿論的影響來樹立。因此，對(duì)來自他國的批評(píng)，我們當(dāng)然要分析，認(rèn)清其性質(zhì)是善意的，還是別有用心的。真心實(shí)意為我們好而指出我們不足的，我們應(yīng)該歡迎并切實(shí)地改正；但如果刻意利用我們的某些弱點(diǎn)，在世界輿論面前蓄意詆毀我們、貶低我們，在道德上將我們置于被告席，以謀求他們的利益，那么我們就堅(jiān)決不能接受。我們不能以“君子”之心、度“小人”之腹。用“更高的調(diào)門回?fù)簟比绻皇亲詈玫姆绞降脑挘敲础按虻糸T牙卻心甘情愿地往肚子里咽”則絕對(duì)是一個(gè)最壞的方式。“大國的優(yōu)雅與從容”絕不是放棄尊嚴(yán)，更不是放棄國家利益！

    我們實(shí)在不應(yīng)將國內(nèi)的問題，在今天西方咄咄逼人的“軟”進(jìn)攻態(tài)勢(shì)下，與國家捍衛(wèi)本國利益相對(duì)立起來。這方面的例子實(shí)在太多。僅以“別人說我們應(yīng)該更加注意環(huán)境問題，我們說別人剛污染完了地球就來對(duì)我們正當(dāng)?shù)陌l(fā)展權(quán)利指手畫腳實(shí)在虛偽”為例（“中國傲慢論”就是從哥本哈根傳出來的，也是今天“中國國民自大論”的西方根源）。這樣的說法，實(shí)在是對(duì)我們?cè)诟绫竟鶜椌邞]、針鋒相對(duì)地捍衛(wèi)國家利益的外交官的一種羞辱。中國應(yīng)該治理環(huán)境，中國應(yīng)該在發(fā)展中關(guān)注氣候變化問題。但這絕意味著我們應(yīng)該放棄國家利益。難道我們不理解國際上某些勢(shì)力將中國說成是“世界最大碳排放國”是完全不符合事實(shí)的嗎？因?yàn)樘寂欧帕坎粦?yīng)以國家為計(jì)算單位，而應(yīng)以人均為核算標(biāo)準(zhǔn)。否則這對(duì)人口最多的國家顯然極不公平。其中涉及的國家利益影響之大、之深遠(yuǎn)，我們?cè)趺茨苷J(rèn)為這是我們的“自大”而放棄？放棄今天的力爭(zhēng)，就是放棄我們子孫后代的利益，是對(duì)國家未來的犯罪！在此，我們難道不應(yīng)該為在哥本哈根的中國外交談判代表團(tuán)的所做所為喝彩？難道我們還要跟著西方媒體的后面指責(zé)他們“傲慢”？

    中國確實(shí)有很多問題。環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)。但這與碳排放是兩回事。西方指責(zé)中國環(huán)保問題只是“意在碳排”而已。而在“碳排”問題的背后，則是誰涉及數(shù)以千萬億計(jì)的金錢，則是誰將主導(dǎo)未來“呼吸權(quán)”的生死攸關(guān)的問題。我們?cè)跄艿暨M(jìn)這種陷阱而自責(zé)、進(jìn)而放棄涉及到每一個(gè)中國人的國家利益？文章這樣寫法，是非常迷惑人的。國人天天看到的，是身邊環(huán)境的污染。如果我們說，外國要求我們減排就是為了改善國人的生活環(huán)境，那是純粹在欺騙中國人。恰恰相反，我們應(yīng)該告訴國人，碳排問題是第二位的，改善我們生活的環(huán)境、治理真正的環(huán)境污染，才是我們國家急需解決的問題。

    我們誤讀了自己？因?yàn)橹袊鴮?shí)現(xiàn)“崛起”的方式實(shí)際上并不“特殊”？為什么這樣的見解令人吃驚地總是出現(xiàn)在中國自身呢？當(dāng)全世界都不得不承認(rèn)中國崛起方式的特殊而冠之以“北京共識(shí)”時(shí)，為什么我們自己要竭力地否定之方為后快呢？中國的發(fā)展確實(shí)在創(chuàng)造了奇跡的同時(shí)，也帶來了很多問題。其中包括對(duì)環(huán)境的破壞、對(duì)弱勢(shì)群體的不公正、對(duì)腐敗打擊的不力……但這不應(yīng)成為否認(rèn)事實(shí)上存在著的“中國模式”的理由。潑臟水不應(yīng)把嬰孩一起倒掉的道理誰都明白，但為什么我們一旦具體到現(xiàn)實(shí)，卻總是分不清哪是臟水、哪是嬰孩？而總是要將嬰孩一起倒掉方才稱心呢？

    在今天金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球的時(shí)刻，強(qiáng)國要捍衛(wèi)自身利益、維護(hù)自己的正面形象，搶占輿論制高點(diǎn)，對(duì)保護(hù)本國價(jià)值觀，具有非常重要的意義。對(duì)于主導(dǎo)全球幾乎所有領(lǐng)域的西方來說，迄今為止惟一一個(gè)尚未真正被西方所征服的大國，就剩下中國。不管我們自己如何看待自己，中國就是與世界其他國家有著很大的不同。以一國代表世界一種文明，在今天的世界上只有中國。因此，中國就是特殊的。否定中華文明的特殊性，必然就會(huì)以摧殘民族自信為己任。歷史上中國成功地避免了“印度命運(yùn)”，即被西方完全殖民（亦沒有如日本躋身殖民國家的行列），在今天中國也避免了“蘇聯(lián)命運(yùn)”即走向崩潰和解體。中國還是全球惟一一個(gè)現(xiàn)代化的文明古國，在幾乎所有領(lǐng)域都與西方有著差別：特別是在宗教（西方基督教文明——中國非宗教文明）和傳統(tǒng)文化兩大領(lǐng)域。而這兩大領(lǐng)域均涉及到東方與西方之間截然不同的價(jià)值觀。中國顯然建立了一個(gè)與西方不同的社會(huì)發(fā)展模式。更重要的是，我們?nèi)甑某晒Γ还艹姓J(rèn)與否，都是世界史上人口最多的國家實(shí)現(xiàn)了時(shí)間最長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。僅此，就已經(jīng)可以證明，中國的崛起方式就是特殊的。

    不管中國愿意不愿意、中國的精英承認(rèn)不承認(rèn)，中國已經(jīng)實(shí)際上成為西方文明的一個(gè)參照系。特別是對(duì)于發(fā)展中國家而言，中國模式不僅不是“說不清道不明”，相反有著相當(dāng)清晰的輪廓：政治上的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)上的開放、管理機(jī)制上的不斷改革、文化上堅(jiān)持傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新……現(xiàn)在我們面臨的問題不是因這是“自大”的產(chǎn)物而應(yīng)摒棄“中國模式”，恰恰應(yīng)該在“自信”的基礎(chǔ)上，對(duì)自己三十年走過的道路進(jìn)行回顧，總結(jié)“中國模式”的構(gòu)成因素，檢討其缺陷、增強(qiáng)其長(zhǎng)處、弘揚(yáng)其對(duì)人類的貢獻(xiàn)，為未來濾清我們的思路。

    一位深深擔(dān)憂中國輿論被西方左右的法國學(xué)者對(duì)我說：“北京共識(shí)的解釋權(quán)不應(yīng)交給西方，而應(yīng)由中國自己進(jìn)行總結(jié)和界定，這樣對(duì)中國今后的發(fā)展方能起到指針作用。”要是我告訴他，我們的精英不僅不要解釋權(quán)，甚至不要“中國模式”本身，不知他會(huì)作何感想？

    苛求中國一切完美，否則就是無視我們的問題與缺點(diǎn)，進(jìn)而就將我們對(duì)自己的成就的一點(diǎn)點(diǎn)自信斷言為“自大”、“自我迷戀”，是我們自己身上的“毒”……這種貌似尖銳的話，實(shí)際上并不新鮮，只是對(duì)西方多年來對(duì)中國的批評(píng)鸚鵡學(xué)舌罷了。西方對(duì)中國的“批評(píng)”核心就是一點(diǎn)：中國沒有自我，只有在思想上絕對(duì)追隨西方，才是正確的道路。問題是，殖民主義、種族滅絕、販賣黑奴、瘋牛癥、艾滋病、金融危機(jī)、主權(quán)債務(wù)……這些總不是從中國起源的吧？我們是否可以根據(jù)同樣邏輯將西方將其價(jià)值觀視為“普世”而指責(zé)其“傲慢”、“自我迷戀”、進(jìn)而也是一種“毒”呢？

    在今天的世界，作為一名中國記者，作為一名中國常駐海外的記者，我深感自己沒有盡責(zé)，沒有把一個(gè)真實(shí)的世界介紹給國人。以至于國人對(duì)今日世界存在著那么扭曲的幻想，令我深感不安。正是由于我們太過認(rèn)識(shí)自己而自以為認(rèn)識(shí)西方（實(shí)際上并不認(rèn)識(shí)），過度仰視西方而過度蔑視自己，因而形成了我們天天在唱?jiǎng)e人的贊歌、唱自己的衰歌，給國人勾勒了一幅西方的完美圖景、而給自己畫出了一幅拙劣漫畫……實(shí)際上我們最大的問題，恰恰就是看不清當(dāng)今世界究竟是什么樣的一個(gè)局面。特別是看不清西方文明的深層次真實(shí)。我們從來不理解，西方歷史與現(xiàn)實(shí)都是立體的。在字面上的西方底下，還有一個(gè)實(shí)際操作中的西方。在西方告訴我們的表象之下，還有一個(gè)運(yùn)作之中的完全不同的西方。西方社會(huì)的組成如同一個(gè)俄羅斯娃娃，一個(gè)套一個(gè)，我們卻僅認(rèn)識(shí)最表面的那一個(gè)，而且還沾沾自喜于對(duì)表面細(xì)節(jié)的了如指掌。而對(duì)里面的娃娃卻一無所知，甚至不知其之存在……正是由于這種無知，所以我們?cè)诖輾Я艘环N信仰之后，又輕率、盲目地樹立起另一種信仰（民主崇拜），以至于我們將一切我們以為是“民主”的國家，都當(dāng)成了我們思想上的主人。將西方的話奉若圭臬。據(jù)說基辛格說過，“誰控制了石油，誰就控制了所有的國家；誰控制了糧食，誰就控制了人類；誰掌握了貨幣發(fā)行權(quán)，誰就掌握了世界”。我們應(yīng)該再加上一句：“誰主導(dǎo)世界輿論，誰就主導(dǎo)了你的思想。”我們千萬不要在他人洗我們腦子時(shí)再為其端硯磨墨了！相反，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻問一句：“為什么”……

    認(rèn)清西方同時(shí)也認(rèn)清自我，樹立自信同時(shí)也樹立自尊，這并不是要與西方為敵。相反，只有知己知彼，中國與世界方能和平共處、共榮共贏。

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