在二○○八年新春佳節(jié)來(lái)臨之際

      謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我們:偉大的社會(huì)主義祖國(guó)和未來(lái)的共產(chǎn)主義!

社會(huì)形態(tài)發(fā)展圖示(Ⅱ)及解讀

因?yàn)閳D片沒有能上傳,請(qǐng)到本人的

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中國(guó)的社會(huì)主義革命和事業(yè)，已經(jīng)走過(guò)了將近五十個(gè)年頭，她凝結(jié)了偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和老一代革命家為此貢獻(xiàn)的畢生心血，凝結(jié)著幾千萬(wàn)革命烈士殷紅的鮮血，也凝結(jié)了億萬(wàn)人民幾代人的努力和成果，每當(dāng)我想到這些，都會(huì)覺得很沉重。目前我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)無(wú)疑到了一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期。為進(jìn)一步弄清什么是社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，我把本人在2005年8月做的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)圖示，進(jìn)行更新升級(jí)，希望能夠拋磚引玉，讓我們的認(rèn)識(shí)更接近社會(huì)主義和馬克思主義的本質(zhì)。

在解讀上面的社會(huì)形態(tài)發(fā)展圖示(Ⅱ)以前，我先來(lái)簡(jiǎn)略的談?wù)勔韵碌膸讉€(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)(或無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命)的二種形式，和社會(huì)主義的三個(gè)不同形態(tài)。

一、略談社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的二種形式

1991年12月25日，戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話，正式宣布辭職。當(dāng)日18時(shí)32分，飄揚(yáng)在克里姆林宮上的蘇聯(lián)國(guó)旗徐徐下降；19時(shí)45分，一面俄羅斯的紅、藍(lán)、白三色旗升上克里姆林宮。自此，蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的歷史宣告終結(jié)。許多西方世界的學(xué)者都為前蘇聯(lián)社會(huì)主義的崩潰而幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在世界范圍內(nèi)失敗。是這樣嗎？

我的回答是：不！為什么？

先不說(shuō)目前世界上還有中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家仍然在社會(huì)主義的道路上開拓奮進(jìn)的事實(shí)。我覺得還是從另一個(gè)方面去看看。

馬克思、恩格斯分析了人類社會(huì)的發(fā)展方向和規(guī)律，提出人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的理論。

馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)理論，不但解釋了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)革命理論對(duì)世界改造的能動(dòng)作用，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)壓迫、剝削的反抗進(jìn)行引導(dǎo)、探索，并始終予以關(guān)注和指導(dǎo)，站在了時(shí)代階級(jí)斗爭(zhēng)的前列，直至創(chuàng)建共產(chǎn)黨，組織共產(chǎn)主義聯(lián)盟，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的方向，就是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家，一般稱為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),也稱共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)：“馬克思主義的道理千條萬(wàn)序就是一句話：造反有理。”我有理由這么認(rèn)為，如果我們把“造反”理解為暴力革命，那毛澤東同志最多說(shuō)對(duì)了一半。為什么呢？因?yàn)閺鸟R克思主義對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的探索來(lái)看，馬克思主義至少有二個(gè)方向的戰(zhàn)略方略：暴力革命和議會(huì)斗爭(zhēng)二條渠道。馬恩不可能會(huì)吊死在一棵樹上的。

在馬克思主義的暴力革命理論指導(dǎo)下，1917年，偉大的列寧同志抓住了俄國(guó)革命的時(shí)機(jī)，果斷的領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)武裝奪取政權(quán)。并依照馬恩的科學(xué)社會(huì)主義的原理來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，建立了世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨國(guó)家：蘇聯(lián)。在理論和實(shí)踐上形成了馬克思主義的一個(gè)分支：列寧主義。同時(shí)在第二次世界大戰(zhàn)后通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，形成了以前蘇聯(lián)為首的東歐國(guó)家社會(huì)主義陣營(yíng)，1949年毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。從那以后一直到二十世紀(jì)的七八十年代，社會(huì)主義在全世界應(yīng)該是最風(fēng)光的鼎盛時(shí)期。

所以在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，馬克思主義的主流理論界，都把列寧主義和毛澤東思想當(dāng)做當(dāng)代馬克思主義的頂峰，幾乎否定了馬克思主義的另外的一個(gè)分支的存在和發(fā)展的事實(shí)。這個(gè)分支就是在理論上和列寧同志在進(jìn)行俄國(guó)革命時(shí)存在嚴(yán)重分歧的第二國(guó)際，也稱謂馬克思主義正統(tǒng)派。其實(shí)他們一直在馬克思主義的“議會(huì)斗爭(zhēng)”的道路上不懈的努力。并且也獲得成果。

馬克思主義的二大分支各自在進(jìn)行社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)時(shí),因?yàn)楦髯缘钠瘘c(diǎn)和條件不同，產(chǎn)生了二個(gè)不同的社會(huì)主義形式。

二、簡(jiǎn)說(shuō)社會(huì)主義的三種形態(tài)

前面說(shuō)過(guò)了只產(chǎn)生二個(gè)不同的形式，為什么會(huì)是三種形式呢？請(qǐng)往下慢慢的看就知道。

由列寧毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命，主要有這樣的特點(diǎn)：都是在馬克思主義“暴力革命”的旗幟下經(jīng)過(guò)武裝斗爭(zhēng)的途徑來(lái)獲得政權(quán)的；其次，這些國(guó)家基本上起點(diǎn)很低，都沒有經(jīng)歷過(guò)一個(gè)成熟的資本主義的發(fā)展階級(jí)，所以經(jīng)濟(jì)上很落后，舊的封建社會(huì)的遺留根深蒂固；加上革命后建設(shè)什么樣結(jié)構(gòu)的社會(huì)主義,在理論上帶有盲目性，這是因?yàn)轳R克思主義中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)，即革命后將要建立的社會(huì)主義社會(huì)，在理論上由于缺乏實(shí)踐的支撐，基本上是個(gè)推測(cè)，加上理論上被科學(xué)社會(huì)主義理論所束縛，所以在社會(huì)主義實(shí)踐中和調(diào)整上，很大的程度上表現(xiàn)出唯物主義的對(duì)立面：唯心主義的傾向和盲目性特征。所以說(shuō)馬克思主義的敵人稱馬克思主義的社會(huì)主義為“烏托邦”也不是沒有一點(diǎn)原因的。應(yīng)該說(shuō)上述的社會(huì)主義，跟科學(xué)社會(huì)主義不是在同一個(gè)發(fā)展階級(jí)，可以這樣說(shuō)相互之間相去甚遠(yuǎn)，為了有所區(qū)別，我把這種社會(huì)主義稱為現(xiàn)代社會(huì)主義。具體的區(qū)別可以在我的博客（http://www.blog.163.com/ta-450/）上的其他文章里看到。

第二種社會(huì)主義就是民主社會(huì)主義。

民主社會(huì)主義這種形式他是稱為正統(tǒng)派的馬克思主義者，遵循馬克思主義的原理，在資本主義社會(huì)條件下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力，通過(guò)議會(huì)和民主斗爭(zhēng)的形式，創(chuàng)造出來(lái)的和無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)暴力革命的社會(huì)主義相區(qū)別的另一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)的社會(huì)主義。對(duì)于這種社會(huì)主義，在原來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家的范圍里，知名度很低，以前都被當(dāng)作修正主義來(lái)看的，現(xiàn)在有許多人仍然把它看作是資本主義，原因很復(fù)雜。從社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力水平，還是經(jīng)歷過(guò)民主化進(jìn)程的方面來(lái)看，民主社會(huì)主義雖然目前還不能和科學(xué)社會(huì)主義劃等號(hào)，但和現(xiàn)代社會(huì)主義相比較，民主社會(huì)主義離科學(xué)社會(huì)主義的距離，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小于現(xiàn)代社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義之間的距離。

所以在事實(shí)上，我們面對(duì)的是社會(huì)主義的二種形式：現(xiàn)代社會(huì)主義、民主社會(huì)主義，加上他們共同的參照：科學(xué)社會(huì)主義，就是社會(huì)主義的三種型式。然而馬克思所說(shuō)的科學(xué)社會(huì)主義，除了科學(xué)社會(huì)主義的理論外，至少到目前為止，我們還沒能獲得對(duì)它真實(shí)的感知。它應(yīng)該和它的二個(gè)影子：現(xiàn)代社會(huì)主義、民主社會(huì)主義，是既有聯(lián)系但分屬人類社會(huì)不同的發(fā)展階段，不是一回事。然而直到今天，許許多多的名學(xué)者、專業(yè)理論家，基本上都一無(wú)例外的和列寧同志保持高度的一致，把通過(guò)暴力革命建立起來(lái)的社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義之間劃上等號(hào)，摒棄和否認(rèn)民主社會(huì)主義是馬克思主義的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的另一種形式。然而，就是這個(gè)等號(hào)在列寧同志逝世以前，有跡象表明列寧同志已經(jīng)通過(guò)實(shí)踐中的問(wèn)題，覺察到它們之間存在的差距，可惜列寧同志天年不足，沒能在理論和實(shí)踐上給予糾正?；A(chǔ)理論上的失誤和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的自身局限，給前蘇聯(lián)帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的覆滅。前蘇聯(lián)覆車已經(jīng)十六年，到如今如我們還把社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義混為一談，說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)主義就是科學(xué)社會(huì)主義，那我無(wú)話可說(shuō)。

如何來(lái)解讀圖示（Ⅱ）

圖示中在現(xiàn)代社會(huì)主義的板塊中間出現(xiàn)了一個(gè)漏斗狀的區(qū)域和一個(gè)，那是什么意思？

從前蘇聯(lián)的垮臺(tái)到我國(guó)目前出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)改革中突現(xiàn)的問(wèn)題和停滯的政治體制改革。揭示了現(xiàn)代社會(huì)主義存在的一個(gè)生死攸關(guān)時(shí)期。

由于現(xiàn)代社會(huì)主義是革命黨人通過(guò)革命暴力的手段，實(shí)踐的是槍桿子里出政權(quán)的路線，并依照馬恩、列寧有關(guān)科學(xué)社會(huì)主義的原理和推測(cè)建立起來(lái)一種社會(huì)形式，是一種理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的社會(huì)形式。無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上都帶有很濃厚的唯心主義的色彩。所以在基礎(chǔ)理論方面存在很嚴(yán)重的缺陷，在政治體制方面共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式幾十年延續(xù)不變，并且表現(xiàn)出許多的脫胎出來(lái)的那個(gè)封建社會(huì)的痕跡，最關(guān)鍵的是社會(huì)始終沒能進(jìn)入和經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)民主化的進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)體制上，由于在政治理論上認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)消滅階級(jí)的社會(huì)，過(guò)早的實(shí)行科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，放棄了利用資本主義的有用的生產(chǎn)方式來(lái)發(fā)展社會(huì)的生產(chǎn)能力，使得現(xiàn)代社會(huì)主義在經(jīng)過(guò)了一個(gè)幾十年的發(fā)展階段后，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)緩慢和停滯以及相對(duì)于世界的落后局面。以上的三方面的合攏，就形成這樣一個(gè)如同三叉口的特殊的階段。

在這個(gè)階段里，社會(huì)主義國(guó)家的前蘇聯(lián)，為了擺脫經(jīng)濟(jì)上的壓力，盲目的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，在改革失敗后，又盲目的啟動(dòng)了政治改革。上述二項(xiàng)改革由于基礎(chǔ)理論上的欠缺，造成前蘇聯(lián)社會(huì)重新產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)重新成為資本家的被剝削階級(jí)，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象從身，腐敗分子黥吞國(guó)家和人民的財(cái)產(chǎn)，資產(chǎn)階級(jí)民主派的思潮泛濫，國(guó)際資本的入侵，加上戈?duì)柊蛦谭虻馁Y產(chǎn)階級(jí)民主派的立場(chǎng)，使前蘇聯(lián)在這個(gè)階段里翻船。我認(rèn)為圖中的漏斗狀和隧道形的通道，非常形象的描繪了這樣一種態(tài)勢(shì)，就是說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)主義已經(jīng)走到了它的盡頭，但仍然存在繼續(xù)變身發(fā)展的余地，如不似前蘇聯(lián)那樣越過(guò)圖上的虛線，進(jìn)入資本主義社會(huì)發(fā)展道路，那還有進(jìn)入瓶徑隧道，脫胎換骨進(jìn)化到民主的社會(huì)主義的機(jī)會(huì)。

就目前中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，也已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個(gè)漏斗階段，形勢(shì)不容樂觀。也面臨前蘇聯(lián)同樣的上述的問(wèn)題：造成社會(huì)重新產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)重新成為資本家的被剝削階級(jí)，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象叢生，腐敗分子已經(jīng)黥吞了國(guó)家和人民的大量財(cái)產(chǎn)，資產(chǎn)階級(jí)民主派的思潮泛濫，國(guó)際金融資本已經(jīng)入侵……，真所謂：自古華山一條道，列寧主義的在基礎(chǔ)理論上的重大缺陷，發(fā)展到最后必定的形成這樣一種形勢(shì)。

從圖中可以看到現(xiàn)代社會(huì)主義、民主社會(huì)主義分處不同的板塊，他們之間沒有直接的聯(lián)系，但又都和科學(xué)社會(huì)主義直接連接的，基本上演譯了它們共同來(lái)源于――科學(xué)社會(huì)主義的原理，同時(shí)因?yàn)楫a(chǎn)生的社會(huì)背景的不同而相互之間的差異，也反映了現(xiàn)代社會(huì)主義、民主社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的所處的不同社會(huì)發(fā)展階段的客觀性。從中我們也可以對(duì)不久前在中國(guó)的理論界發(fā)生的對(duì)民主社會(huì)主義的批評(píng)，有一個(gè)比較直觀的認(rèn)識(shí)參照。  

前面說(shuō)過(guò)民主社會(huì)主義，是馬克思主義的政黨――一般在名稱上基本是冠以“社會(huì)民主黨”， 遵循馬克思主義的原理，在資本主義社會(huì)條件下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力，通過(guò)議會(huì)和民主斗爭(zhēng)的形式，創(chuàng)造出來(lái)的和無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)暴力革命的社會(huì)主義相區(qū)別的另一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)的社會(huì)主義，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)的過(guò)程在時(shí)間上不具有連續(xù)性，因?yàn)槭呛推渌h競(jìng)爭(zhēng)上崗。這樣的國(guó)家在體制上來(lái)源于資本主義又不同于資本主義，所以它有這樣一個(gè)“民主社會(huì)主義”的專門稱謂，有人說(shuō)“民主社會(huì)主義”就是資本主義的斷語(yǔ)，應(yīng)該是不恰切的，民主社會(huì)主義本質(zhì)上也和現(xiàn)代社會(huì)主義一樣，體現(xiàn)了革命理論指導(dǎo)革命實(shí)踐和改變社會(huì)歷史進(jìn)程的能動(dòng)作用，是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命或國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第二條路線的結(jié)晶。

那民主社會(huì)主義和現(xiàn)代社會(huì)主義之間是否存在相互轉(zhuǎn)換的條件呢？

我認(rèn)為至少目前還看不到這種轉(zhuǎn)換的條件。原因主要有這么幾點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)主義和民主社會(huì)主義之間，差距太大，從國(guó)家政治體制來(lái)說(shuō)，讓民主社會(huì)主義國(guó)家從多黨制向一黨執(zhí)政形式過(guò)渡，基本上沒有那種可能性存在。

那有沒有讓現(xiàn)代社會(huì)主義向民主社會(huì)主義過(guò)渡的機(jī)會(huì)呢？我的回答也是否定的，至少在目前這樣的階段上是不可能的。有種理論說(shuō)只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，其目的很明顯，就是為資產(chǎn)階級(jí)民主派進(jìn)入競(jìng)政軌道鳴鑼開道，期望著共產(chǎn)黨在競(jìng)爭(zhēng)中跨臺(tái)的機(jī)會(huì)，以及將中國(guó)引入資本主義發(fā)展軌道的企圖。在圖示中就是越過(guò)那條橫在現(xiàn)代社會(huì)主義面前的虛線，和前蘇聯(lián)一樣進(jìn)入資本主義的道路，到那時(shí)共產(chǎn)黨東山再起的機(jī)會(huì)實(shí)在是不能讓人樂觀的。因?yàn)橐M(jìn)行這樣的過(guò)渡，肯定要在政治體制上推行多黨制模式。而我認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)主義階段也好，還是我稱為將來(lái)的民主的社會(huì)主義階段，作為執(zhí)政的共產(chǎn)黨都不用和其他的民主黨派去競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)主義不會(huì)也不該給資產(chǎn)階級(jí)民主派一點(diǎn)問(wèn)鼎或染指社會(huì)主義政權(quán)的機(jī)會(huì)。沒有資產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)的民主的社會(huì)主義，更能大步的前進(jìn)，最后到達(dá)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)（見本人博客中的其他文章的闡述）。

處于現(xiàn)代社會(huì)主義發(fā)展階段的中國(guó)，已經(jīng)到了一個(gè)十分嚴(yán)峻的關(guān)頭。前蘇聯(lián)垮臺(tái)后，中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)叫停已經(jīng)開始的政治體制改革步伐。但直到十多年后的現(xiàn)在，仍沒有再啟動(dòng)這個(gè)進(jìn)程，這一方面說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨目前采取一種謹(jǐn)慎態(tài)度，另一方面也說(shuō)明黨對(duì)政治體制改革的把握上缺乏明晰的方向和行之有效的舉措，關(guān)鍵就是在對(duì)什么是社會(huì)主義的基礎(chǔ)理解上存在問(wèn)題。

所以當(dāng)前面臨的和首先要解決的是在社會(huì)主義的基礎(chǔ)理論方面能有所突破，更客觀的把握社會(huì)主義的方向。在政治上堅(jiān)持人民民主專政，客觀的看待階級(jí)斗爭(zhēng)，警惕和積極防御資產(chǎn)階級(jí)民主派的干擾，絕不給它們一點(diǎn)問(wèn)鼎政權(quán)的機(jī)會(huì)；在處理好黨內(nèi)的腐敗問(wèn)題的同時(shí)，逐漸的改變共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式，有序和穩(wěn)妥的啟動(dòng)政治體制改革，建立新的運(yùn)作平臺(tái)，以建設(shè)和發(fā)展黨內(nèi)民主，帶動(dòng)社會(huì)民主化的逐漸深化，現(xiàn)在我們社會(huì)上出現(xiàn)的許多問(wèn)題譬如黨內(nèi)、政府腐敗，民主政治滯后等，都需要民主化的深入才可以得到解決；在經(jīng)濟(jì)體制上及時(shí)的調(diào)整和糾正過(guò)頭的問(wèn)題，同時(shí)認(rèn)真的對(duì)付國(guó)際金融資本已經(jīng)發(fā)生的侵入。爭(zhēng)取在五到十五年內(nèi)，能進(jìn)入和走出這個(gè)發(fā)展瓶徑，完全的避免前蘇聯(lián)的覆轍。

中國(guó)的社會(huì)主義革命和事業(yè)，凝結(jié)了幾代人民、革命家和領(lǐng)袖的畢生心血，三千五百萬(wàn)烈士的鮮血…… 十分的沉重。 可以說(shuō)用千萬(wàn)烈士的生命，億萬(wàn)人民的鮮血，以及幾代人民的畢生去實(shí)驗(yàn)一個(gè)很不明確的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代已經(jīng)不再。雖然在我看來(lái)社會(huì)主義的脈絡(luò)應(yīng)該說(shuō)是已經(jīng)很清晰了，但在主流理論界里也清晰化起來(lái)，看來(lái)不是一個(gè)很容易解決的問(wèn)題，等待是正常的，也是需要時(shí)間的，但愿不要太長(zhǎng)而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)。

我推測(cè)一下，未來(lái)社會(huì)主義有幸走過(guò)目前的那一段特殊階段，那將來(lái)可以繼續(xù)的引領(lǐng)民主的社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)層的核心組成：他不會(huì)是工人，也不會(huì)是農(nóng)民，不會(huì)是軍人，可能也不會(huì)全是知識(shí)分子，他應(yīng)該是來(lái)源于我所說(shuō)過(guò)的：紅色資本家階層中的，具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的社會(huì)主義的企業(yè)家----一種最高尚信念和根本力量的完美結(jié)合體。

請(qǐng)相信社會(huì)主義會(huì)繼續(xù)的發(fā)展，共產(chǎn)主義一定會(huì)到來(lái)！

最后借用毛澤東的：卜算子 詠梅  的幾句詞做結(jié)束語(yǔ)：

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

                                            2008年2月2日

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