流波

一、上個(gè)世紀(jì)九十年代以來帝國主義進(jìn)入最猖獗階段

    以美國為首的帝國主義的猖獗是與社會(huì)主義的土崩瓦解相伴相生的，是19世紀(jì)社會(huì)主義國家在冷戰(zhàn)結(jié)束后目標(biāo)不明、方向迷失后放棄社會(huì)主義基本原則反而迎合認(rèn)同盲崇帝國主義意識(shí)形態(tài)的必然結(jié)果。

俄國1917十月革命取得勝利建立第一個(gè)社會(huì)主義蘇維埃政權(quán)，到1991年12月由列寧創(chuàng)建、在這個(gè)世界上存在了近七十年的蘇聯(lián)解體了。舉行蘇聯(lián)解體儀時(shí)戈?duì)柊蛦谭蛴?2分鐘讀完了那份《告蘇聯(lián)同胞書》，讀到最后，這位書生氣十足的被美國式“民主”耍弄說他的終身目標(biāo)就是要搞垮共產(chǎn)主義事業(yè)而到今天才終有所懺悔的修正主義分子的眼睛濕潤了，嗓子嘶啞了，心里就像被無數(shù)只手劇烈撕扯著，幾乎讀不下去了。這個(gè)共產(chǎn)主義的可恥叛徒歷史對(duì)他必有恰當(dāng)評(píng)判。而搞垮蘇共社會(huì)主義國家的另一位重量級(jí)人物葉利欽更是直裸裸的行徑，適時(shí)還跑到美國去表衷心，說要堅(jiān)決步入以美國為首的西方軌道。1991年時(shí)前蘇聯(lián)的國內(nèi)生產(chǎn)總值大約為3萬多億美元，相當(dāng)于美國的60%多一點(diǎn)，居世界第二位,那時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)綜合實(shí)力強(qiáng)國。俄羅斯繼承了前蘇聯(lián)70%的國土面積和70%的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，60%的人口，大約70%多一點(diǎn)的國家資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，蘇聯(lián)解體十年后的2001年，俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值大約為3000億美元，是1991年蘇聯(lián)的十分之一；外貿(mào)進(jìn)出口總額大約為800億美元，相當(dāng)中國的五分之一；黃金和外匯儲(chǔ)備200億美元，只相當(dāng)于中國的十分之一。這個(gè)結(jié)局還是好的，而另一個(gè)最早搞所謂“改革”的社會(huì)主義國家南斯拉夫則在美國為首的霸權(quán)主義殲擊下國家蕩然無存，國家元首的下場(chǎng)也比今天的伊拉克薩達(dá)姆好不到哪里去。無數(shù)事實(shí)表明，真正的共產(chǎn)黨人、強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，無論帝國主義怎樣的囂張，都驗(yàn)證著偉大領(lǐng)袖的名言——都是紙老虎；而社會(huì)主義共產(chǎn)主義真正的最兇險(xiǎn)的敵人——就是黨內(nèi)的修正主義及代表人物（走資派）。

對(duì)帝國主義的軟弱、仁慈就是對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義正義事業(yè)、對(duì)人民的犯罪，這都被后來活生生的歷史見所證。當(dāng)年赫魯曉夫跑西方一圈回來，與毛澤東見面時(shí)感嘆西方資本主義是如何的發(fā)達(dá)，說社會(huì)主義要不得了，與其說是對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義失去了信心，反倒不如說是表明了赫魯曉夫修正主義之流已經(jīng)鐵心眼要搞資本主義復(fù)辟了，也為后來蘇聯(lián)的解體埋下了伏筆。辯證法大師毛澤東當(dāng)時(shí)就清醒的對(duì)小赫說,看問題要?dú)v史的辯證的看,發(fā)達(dá)資本主義國家搞建設(shè)搞了幾百年了,他們當(dāng)時(shí)奴役全世界人民,搶奪了多少資源,你們蘇聯(lián)搞社會(huì)主義也就幾十年,我們更是才開始。但這時(shí)的小赫哪聽得進(jìn)去。無獨(dú)有偶，到了二十世紀(jì)八十年代的中國，一個(gè)搞了三十年社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)主義國家，也在黨內(nèi)出現(xiàn)了“什么是社會(huì)主義我們也沒搞清楚”的論調(diào)，這股風(fēng)隨著對(duì)中華各族人民和全世界人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的刻意貶損泛濫開來，使社會(huì)主義共產(chǎn)主義信念在一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國名存實(shí)亡了。你說說看修正主義從內(nèi)部攻破社會(huì)主義陣容堡壘不是說有多大的“殺傷力”的問題，完全是致命的，是“掘墓人”。記得有一年的朱镕基總理答記者問，述說其在倫敦見到了老朋友老布什，布問朱說，唉，你們的私有化搞得怎么樣了？我說我們不是搞的私有化，我們搞的是股份制。布接道，都一樣，都一樣。接著朱總結(jié)他與老布什在中國是搞私有化還是什么化這個(gè)問題上用了一句套話：是一種共識(shí)兩種不同的表述。我當(dāng)時(shí)看電視看到這里時(shí)人都懵了，我懷疑自己聽錯(cuò)了？中國搞的改革開放在帝國主義的老牌政治家眼里都是在搞私有化？而我們當(dāng)時(shí)的政治局常委國家總理認(rèn)同是與其共識(shí)，但說話上我們要注意點(diǎn)策略擺了？我為朱當(dāng)時(shí)這樣講了大實(shí)話而喝彩。今天看來，對(duì)近三十看來的改革開放的性質(zhì)做必要的反思是有益的，這樣的改革開放到底是脫離了社會(huì)主義的基本原則搞的私有化還是沒有違背當(dāng)時(shí)的憲法是非常正當(dāng)?shù)膶?duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義事業(yè)有益的改革開放呢？當(dāng)今天說到“先富們”暴富的第一桶金時(shí)，不是又有右派們坦陳當(dāng)時(shí)的農(nóng)村“單干”（后來搞了個(gè)好聽的名字叫家庭聯(lián)產(chǎn)承包制）和后來的國有企業(yè)股份化（其實(shí)為私營化）難道沒有與當(dāng)時(shí)的憲法相抵觸嘛？右翼們這樣的直言并不是來說明搞資本主義搞私有化的不好，只意在于為其今天人們提出的要對(duì)“暴富者”追究第一桶金的開脫，意思是：你們認(rèn)為我們第一桶金是不合法的要追究，但當(dāng)時(shí)的“改革開放”都是違法的你們也要也敢追究嗎？

既然對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義失去了信心信念，而內(nèi)心早就對(duì)資本主義帝國主義有了心動(dòng)了情，于是下來的事就是對(duì)資本主義的全面的盲崇拜師，里里外外向西方的各種制度接軌。如果說過去的一些不平等的條約是帝國主義強(qiáng)加于中國的，但改革開放后為了加入發(fā)達(dá)資本主義國家打開第三世界國家資源大門而制訂的“游戲規(guī)則”WTO俱樂部，我們卻主動(dòng)放棄比恥辱時(shí)期還有過之的一些權(quán)益為的就是步入這個(gè)“牢籠”，并且一時(shí)還被當(dāng)作重大政績(jī)來炫耀。現(xiàn)在看來，這條經(jīng)濟(jì)的絞索是牢牢的套在了中華的脖子上，而法制上的努力也是三十年不懈；至于說到“民主”，則因?yàn)檫€是西方曾經(jīng)非常害怕的“黨”的領(lǐng)導(dǎo)，還沒有如蘇聯(lián)般的重新“洗牌”產(chǎn)生所謂的基本兩黨輪流執(zhí)政的格局，這是西方今天一直還要加緊“演變”的，也是今天的右派們一直在吵吵嚷嚷要深化改革政治體制的根本目的所在。而在中華從中學(xué)到大學(xué)的教堂上，已經(jīng)基本西化了的教師教授們動(dòng)輒西方發(fā)達(dá)國家就是民主國家、法制國家，如何的公正、美好；然后將蘇聯(lián)、朝鮮、古巴等社會(huì)主義國家戴上“專制”的帽子，將社會(huì)主義強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)袖們?nèi)缢勾罅帧⒚珴蓶|、金日成等與秦皇島、希特勒、薩達(dá)姆等捆綁在一起，有的達(dá)到了咬牙切齒的地步；再聯(lián)系中國的現(xiàn)實(shí)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行活生生的“西化”教育，使得美國等資本主義國家是民主法制國家，社會(huì)主義國家是專制國家的概念在中華大地深入人心。

而以美國為首的西方霸權(quán)主義在這樣的有利背景下神氣十足、肆無忌憚、毫無懼色，十幾年來一口氣“掃蕩”了南斯拉夫、“擺平”了阿富汗、“放癱”了伊拉克；期間多次試探中國的底線，炸我大使館，來家們口撞飛機(jī)，公海上比強(qiáng)行登我船搜查，使我中華受辱似乎又回到了“東亞病夫”時(shí)代；現(xiàn)如今又策劃對(duì)伊朗和朝鮮的行動(dòng)，又牢牢扯住中華命門臺(tái)灣問題，正一步步實(shí)施其從東部海洋到西部陸地合圍中華的戰(zhàn)略計(jì)劃。

二、國內(nèi)進(jìn)入對(duì)前段經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、思想庸俗、理論無序?qū)е禄靵y的調(diào)整階段

    無論右翼勢(shì)力是多么的不愿意看到實(shí)行了二十幾年的無視國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安危、金融安全......置資源環(huán)境于不顧的改革開放政策受到質(zhì)疑、面對(duì)反思，但以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)決、果敢地扭轉(zhuǎn)乾坤，調(diào)整方向，科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、自主創(chuàng)新就是對(duì)前階段反思后政策重新布局的結(jié)果。

市場(chǎng)化的代價(jià)完全摧毀了毛主席時(shí)代已經(jīng)形成的農(nóng)業(yè)機(jī)械化趨勢(shì)和基本松散了毛主席時(shí)代建立起來的完整的工業(yè)體系、國防體系，使中華處于表面繁榮其實(shí)非常危險(xiǎn)的境況。

思想庸俗化，丟掉了偉大的戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想，丟失了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將毛澤東時(shí)代深惡痛絕的封、資、修、黃、賭、毒統(tǒng)統(tǒng)請(qǐng)了回來，好一個(gè)“反正撥亂”。

理論無序化，目的指向馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位。理論無序是前期的搞亂，等到馬列主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位沒有了，資本主義帝國主義的指導(dǎo)就自然來了。手段就是西方和右傾、西化、民運(yùn)、自由化者們里外相合鼓吹的“民主法制”。其實(shí)，真正的共產(chǎn)黨人一生都在為廣大人民追求自由、民主、幸福的公平社會(huì)，但決非改革開放后追求的西方這個(gè)剝削階級(jí)的少數(shù)人自由、民主、幸福的法制社會(huì)。如此說來，你再反思一下為什么我們改革開放近三十年來法律越訂越多據(jù)說法制越來越完善，但社會(huì)問題比喻說治安、制假是因?yàn)閭€(gè)法制越來越好了還是怎樣了的呢？在私有化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下，總結(jié)資本主義法制，我認(rèn)為是：法律制訂得越多說明這個(gè)社會(huì)是越不公平；有錢有勢(shì)力的人制訂這些看似平等、公平的條條框框，其目的就是更好的統(tǒng)治大多數(shù)人，讓他們不能亂說亂動(dòng)，以便他們高枕無憂。

感謝胡總書記，在這樣危殆的時(shí)候調(diào)整了方針政策，對(duì)過去不科學(xué)、不和諧、搞爬行主義的國策進(jìn)行了糾正，好一個(gè)“撥亂反正”。

三、前途光明 道路曲折

目前中華復(fù)興的前途是非常嚴(yán)峻的。

首先從社會(huì)主義共產(chǎn)主義的層面說，政者中真正的馬列主義毛澤東思想者已經(jīng)極少，有的是機(jī)會(huì)主義者、實(shí)用主義者、利已主義者、鼠目寸光者和多數(shù)跟風(fēng)糊涂者。他們對(duì)馬列主義毛澤東思想已經(jīng)沒有了信仰和感情，只對(duì)自己的私利、官運(yùn)、錢財(cái)感興趣和盲崇于西方拜倒在洋人腳下。不是有近七十來歲的名不副實(shí)者為了取悅于山姆酋長(zhǎng)還為其舞之唱之拉之的嘛。所以說，人啦，沒有了思想、頭腦就是活著的木乃伊了。如果這樣的木者到了臺(tái)子上，國家、民族就將悲哀了。

其實(shí)，經(jīng)濟(jì)上，各省市以變賣土地、資源換取改革開放引進(jìn)外資合資以顯政績(jī)的態(tài)勢(shì)絲毫未減；以深化改革為名的私有化股份化速度加快，因加入WTO而不得已的金融業(yè)已經(jīng)被西方撕開了裂口；跨國公司正如狼似虎般對(duì)壯大起來的中國民族工業(yè)張大了其碩大無朋的殷紅咧嘴......

思想意識(shí)領(lǐng)域繼續(xù)西化，文化領(lǐng)域幾乎是西化者控制著，尤其是教育戰(zhàn)線是重災(zāi)區(qū)，資本主義發(fā)達(dá)國家是“民主法制”國家，社會(huì)主義是“獨(dú)裁專制”國家的概念“深入人心”，成為大中教育中自然貫輸?shù)乃枷敕ㄖ埔庾R(shí)形態(tài)，是那些所謂的“教師”、“教授”們講得抒發(fā)得最多的話題，教育出這些后一代大多是西方的“第五縱隊(duì)”。

被打壓的左翼不斷邊緣化，左翼力量長(zhǎng)期處于松散流連狀態(tài)，理論上也沒有形成基本的整合，需要從黨內(nèi)黨外、從中央到地方到民間、從國內(nèi)到國外的大聯(lián)合。只有這樣，當(dāng)中華形勢(shì)處于危急時(shí)才能從容應(yīng)對(duì)局面，挽中華危急于狂瀾，背負(fù)起復(fù)興中華之大義。

臺(tái)灣問題的迅速解決是中華二十一世紀(jì)復(fù)興的第一要著，那些維持臺(tái)海現(xiàn)狀的論調(diào)說好聽點(diǎn)是“韜光養(yǎng)晦”，說得直白點(diǎn)就是無能、懦弱，是無為的表現(xiàn)。可惜的是改革開放后臺(tái)灣的地下共產(chǎn)黨幾乎消失，否則的話，晚上兩點(diǎn)開始攻擊，早上共產(chǎn)黨人已經(jīng)領(lǐng)著民眾歡迎解放軍進(jìn)城了。不要把個(gè)臺(tái)灣問題當(dāng)一個(gè)好大的事，其實(shí)是個(gè)一晚上幾個(gè)小時(shí)就能解決的問題，關(guān)鍵是有大氣魄的用毛澤東思想武裝的領(lǐng)袖出來掌舵，希望胡主席就是毛主席的好學(xué)生，用毛澤東思想武裝，中國絕大多數(shù)就跟著你擁護(hù)你所向披靡。

要解決中國今天的思想意識(shí)問題，對(duì)毛主席晚年的光輝思想、對(duì)社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新形式——文化大革命的重新認(rèn)識(shí)是免不了的，這方面西方其實(shí)已經(jīng)走在我們的前面。希望有良知的共產(chǎn)黨員、知識(shí)分子走出歷史的“迷魂陣”，認(rèn)真的對(duì)待這個(gè)事情，而不再給歷史徒增“傷痕文學(xué)”、“十年浩劫”之類的情緒化的個(gè)人恩怨式的誤碼垃圾信息。

右派總認(rèn)為左派們反對(duì)改革開放，回到毛主席的路線上來就是不開放，這是典型的右派水平的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。毛主席才是中國改革開放的第一人。還在上個(gè)世紀(jì)六七十年代帝國主義全面封鎖我們時(shí)，毛主席為首的黨始終保留香港做為我們打通西方的窗口，相應(yīng)在五十年代開始就搞廣交會(huì)，一直延續(xù)到今天，當(dāng)時(shí)的外貿(mào)做到了英國、法國、德國等歐洲發(fā)達(dá)國家，以至于后來的美國座不住了。到這時(shí)主席又順勢(shì)打開了中美關(guān)系的大門，非洲兄弟又用轎子抬著中華進(jìn)了聯(lián)合國，使與中國建交的國家猛增到一百一十多個(gè)。想來那些貪天之功為己有的右派們沒臉皮慣了。同樣，今天的改革與否并不是改不改的問題，而是改革的實(shí)質(zhì)是搞私有化與西方全面接軌還是堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則不變的前題下的開放搞活的問題。

誰敢向一個(gè)強(qiáng)大的主權(quán)國家的駐外使館甩炸彈的嘛？山姆美國就扔了，而且中國當(dāng)時(shí)還沒多少脾氣，這就是“韜光養(yǎng)晦”。要感謝山姆的這個(gè)行動(dòng)，終于炸醒了中國，早點(diǎn)扔中國早點(diǎn)醒，才有了后來中國在軍事上的窮追不舍。相信胡主席搞自主創(chuàng)新，希望歷史上再不要有“運(yùn)十”的悲劇，兩億條褲子換一架波音，幾十年來賣下的波音可以賣下幾十上百的波音工廠。
這里的話題太多太深重......

最后用即將出版的拙著《皇皇中華》之第十八章 “中華文明的現(xiàn)代發(fā)展就是人類文明的未來走向”中的一節(jié)做為本篇的結(jié)尾：

今天代表人類文明前進(jìn)方向的主體是現(xiàn)代美國文明嗎？答案顯然是否定的，因?yàn)闇\薄、粗獷、強(qiáng)盜、自私式的文明只能是對(duì)人類文明的踐踏；是近代以來的歐洲文明？也不是，歐洲文明同樣是一種強(qiáng)盜、掠奪式的文明，美國文明只是將歐洲強(qiáng)盜式的文明更加發(fā)揚(yáng)光大而已。只有中華文明經(jīng)歷上萬年歷史錘煉洗禮，是人類發(fā)祥的源碼文明；只有中華文明博大精深，海納百川，是人類文明進(jìn)步的源動(dòng)力；只有中華文明突顯人類真善美，是人類社會(huì)美好和諧的圭臬......中華文明的現(xiàn)代發(fā)展就是人類未來文明的走向。 
......

一、要徹底屏棄以英語為主的外語在中國各個(gè)領(lǐng)域的特殊條件權(quán)，還中國公民正常的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。自改革開放以來，國家有關(guān)部門將英語等外語做為中小學(xué)到大學(xué)的課程，并做為高考、諸多類較好的工作崗位、各類職稱的必要考試過關(guān)的條件，成為壓在中國人頭上的沉重關(guān)卡。在這樣的政策背景下，強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)的重要性、改革開放性和隨之而來的盲目性在中華大地俞演俞烈。今天的英語成為最大的教育賺錢產(chǎn)業(yè)，成為中國教育培養(yǎng)西化人才的重要手段，成為西方發(fā)達(dá)國家從文化上削弱中華文明文化的最大軟實(shí)力。...... 

二、在思想、文化領(lǐng)域進(jìn)行中華文明文化的顛覆式全民教育認(rèn)識(shí)，要改寫歷史等文明文化類書籍，尤其是中國、世界類歷史教科書。日本是改寫他們近代以來對(duì)中華并東南亞諸多國家的侵略史，妄圖向后代掩蓋日本軍國主義對(duì)亞洲人民犯下的滔天罪行；臺(tái)獨(dú)陳水扁之流在臺(tái)灣實(shí) 行文化上的去中國化，妄圖把中華固有領(lǐng)土分裂出中華大家庭；西方人寫的歷史，以“西方中心”論為基調(diào)，基本顛倒了人類歷史的真本……今天,中華民族是站出來澄清人類基本史實(shí)、事實(shí)的時(shí)候了，是可忍？熟不可忍？亂史就是亂國，亂中華文明史就是亂人類文明史。要使中華民族“先進(jìn)一萬年，落后近百年，今又崛起”成為家喻戶曉的文明文化理念。復(fù)興中華，首先是文明文化的復(fù)興，必須正史正文，將近代以來以西方中心論而產(chǎn)生的歷史、文明史、民族史、文化史等等全部進(jìn)行清理重寫，澄清事實(shí)，還原中華，改寫人類文明史。從小學(xué)到大學(xué)，都要進(jìn)行人類文明文化史的學(xué)習(xí)了解，充分認(rèn)識(shí)到中華民族在人類絕大部分時(shí)間里引領(lǐng)世界潮流、風(fēng)騷，為人類做出的絕對(duì)貢獻(xiàn)，使中華民族自豪感深深扎根在每一個(gè)中國人的心靈深處。同時(shí)，也要告訴西方人、黑人兄弟，你們其實(shí)也是我中華人，也是炎黃子孫，也是從長(zhǎng)江流域、昆侖大陸走去的自家兄弟。毛主席有詩《昆侖·雪》中豪邁的說 ：

而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截，一截贈(zèng)歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

這不就是要再現(xiàn)世界大同的中華伏羲神糯炎帝大九洲世界嗎？可見，毛主席的心懷，猶如浩瀚無邊的太平洋，將再次包容從大中華大地走向世界的游子們，包括變色了的本也是中華黃種變異的白種、黑種同胞兄弟。 

仁者無敵呵。 

三、要建立以中華文明文化為主體的世界體系種類標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)項(xiàng)等制度，以此來引導(dǎo)、規(guī)范人類文明文化的真善美而不是假欺滑。有人說所制訂的文明文化規(guī)則，必須要人家來認(rèn)可，你中國制訂的標(biāo)準(zhǔn)，西方干嘛要來認(rèn)可呢？問題提得好。事物的發(fā)展都有一個(gè)過程，只要你制訂的準(zhǔn)則合乎邏輯，公平公正，是人類文明文化先進(jìn)的體現(xiàn)，人們就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值；我們的自信來源于中華文明文化的絕對(duì)的悠久性、先進(jìn)性，我們又是秉承文明文化的真善美，在這樣的理想信念下的文明文化的標(biāo)準(zhǔn)是遲早會(huì)受到哪怕是敵人對(duì)手的最后認(rèn)同。比喻說，西方今天的諾貝爾獎(jiǎng)金中，文學(xué)獎(jiǎng)到今天也還沒有一個(gè)中國人獲得，許多中國人感到十分的沮喪，但在我們看來，獲得西方諾貝爾獎(jiǎng)金文學(xué)獎(jiǎng)的作品，很少有好的作品，多多少少帶有西方人特有的有色鏡觀人。有的獎(jiǎng)諾貝爾獎(jiǎng)帶有極端的政治色彩，如將諾貝爾和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)給西方人不喜歡國家的反對(duì)者，等等，這都是西方利己主義、弱肉強(qiáng)食規(guī)則下所不可能公平公正的，甚至連基本的公正都難保持。世界怎么能用這樣的思想指導(dǎo)下的社會(huì)發(fā)展呢？因此，有如此偉大的文明文化國度，就因?yàn)榻臅簳r(shí)落伍，就一直沉寂在歷史的自卑之中再也昂不起首挺不起胸，怎么行呢？中國要勇于承擔(dān)起人類文明文化正義前行的歷史重任，不單是自己做好，還要學(xué)習(xí)祖先開拓全球文明的勇氣決心，洋為中用，古為今用，在文化、教育、藝術(shù)、自然科學(xué)等諸領(lǐng)域，重樹中華雄風(fēng)，制訂中華標(biāo)準(zhǔn)的種類、獎(jiǎng)項(xiàng)，逐步將人類文明再次拉入正常的和諧的有序的軌道，重振全球中華大九洲文明文化大同世界。 

                                                   2007年1月10日

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