斷裂與失衡——當下社會和諧的憂患

    

    經(jīng)過四分之一個世紀的快速增長，中國經(jīng)濟正在創(chuàng)造一個讓世人驚嘆的神話，它不僅經(jīng)常成為報紙醒目的新聞標題；而且也是我們每日可看可見的客觀存在。從上海浦東耀眼的寫字樓到蘇州龐大的工業(yè)園，從北京筆直寬廣的長安街到深圳市中心的現(xiàn)代化廣場，都給世人留下深刻印象。
    然而，這一切都無法讓我們忽視這個社會不完美的一面。那就是，在這個人們常說的“五千年未有的大變局”中到底有多少人真正感到幸福？

                                 社會結(jié)構(gòu)緊張

    據(jù)2007年社會藍皮書（《2007年中國社會形勢分析與預測》，社會科學文獻出版社出版）一書顯示，2006年，有53.6％的民眾“主動”將自己劃為“社會底層”。
    此調(diào)查數(shù)據(jù)是由中國社會科學院和零點研究咨詢公司來執(zhí)行完成的。從2006年 10月起，他們針對全國 5個城市、5個小城鎮(zhèn)及其周邊5個農(nóng)村地區(qū)進行了入戶調(diào)查。5個城市具體是北京、上海、廣州、洛陽、綿陽，每個城市成功樣本量不低于300個；小城是浙江紹興諸暨、遼寧錦州北寧、湖南岳陽臨湘、四川成都彭州、陜西咸陽興平，每個小城鎮(zhèn)成功樣本量不低于200個；農(nóng)村執(zhí)行區(qū)域在上面提到的 5個小城鎮(zhèn)中分別選取一個行政村，每個行政村的成功樣本量不低于200個。
    調(diào)查把人們的社會經(jīng)濟地位劃分為上層、中上層．中層、中下層和下層五個層級。結(jié)果顯示，認為自己屬于“上層”的僅占0.5％，“中上層”的占5.4％，“中層”的占 39.6％，“中下層”的占29.1%“下層”的占24.5％。
    很顯然，這是一個“底層人群”極為龐大，而中間階層還沒有完全發(fā)育出來的“金字塔結(jié)構(gòu)”。從某種意義上說 這是一種緊張的社會結(jié)構(gòu)。其實，對于一個社會來說，最理想的狀態(tài)是中等收入者占據(jù)多數(shù)的“橄攬型”社會結(jié)構(gòu)。因為中等收入者身處富裕階層和貧困階層之間，能起到緩沖作用，增強抵御各種風險的能力，扮演社會“穩(wěn)定器”的角色。但是，我國中等收入者不僅人數(shù)較少，而且還“相當脆弱”。實際上，中國現(xiàn)在所謂的“中產(chǎn)階級”（主要是白領階層）出現(xiàn)下滑的風險是始終存在的，因為他們往往都生活在高度緊張的工作狀態(tài)中，對前途和未來憂心忡忡。

                              相對剝奪感日益深沉

    對于超過50％的民眾如此“看扁自己”，我們很難說這是中國人傳統(tǒng)的謙虛心理，相反我們認為這是對“相對剝奪感”的一種真實體驗。“相對剝奪感”是美國著名社會學家泰得•羅伯特•古爾在其名著《人們?yōu)槭裁匆旆础分兴U釋的一個概念，他認為“相對剝奪感是人們對他們的價值期望和價值能力之間差異的主觀感知”，如果這種“相對剝奪感”足夠強大，以至于超出了社會的承受能力時，那么人們就會“造反”。
    人們注意到，在建電廠、開發(fā)區(qū)、工業(yè)園、娛樂場、商品房而進行強制性的征地和拆遷， 由此引發(fā)出越來越多、規(guī)模越來越大且越來越激烈的“群體性事件”，其中不乏大規(guī)模流血事件的發(fā)生。民眾之所以選擇“抗爭”，很大程度是“相對剝奪感”強烈到了一定極限所致。
    如果說參與“群體性事件”的還是少數(shù)人群的話，那么現(xiàn)在這種日益深沉的“相對剝奪感”情緒正在向普通人群蔓延。當大面積的弱勢群體、社會邊緣人群產(chǎn)生時，勢必產(chǎn)生社會的極度絕望情緒。實際上，單純的貧窮相對不容易出事，但由窮到富的過程是否公平卻極容易出事。
    目前以GDP為主導的經(jīng)濟發(fā)展模式，主要是以犧牲公平和效率為代價將社會財富轉(zhuǎn)換成個人財富和特權(quán)，而伴隨著這一過程同時出現(xiàn)了極為嚴重的社會腐敗現(xiàn)象，更加深化了民眾的“相對剝奪感”。
    有資料顯示“大額腐敗案件”從1992年至2006年間增加了1.5倍，各級腐敗官員攫取了大量的社會財富，而腐敗也在向高層蔓延（如陳良宇案）。

                             社會斷裂呼喚社會和諧

    富人們一擲千金，普通民眾卻捉襟見肘。
    從財富占有上來說，據(jù)美國的波士頓咨詢公司在 2006年 10月17日發(fā)布的《2006全球財富報告》顯示，在中國 0.4％的家庭占有了70％的國民財富，而在日本、澳大利亞等國，一般是5％的家庭控制國家50％的財富。現(xiàn)在，中國已被公認為世界各國分配最不公平的國家。從收入水平上來說，中國的基尼系數(shù)已經(jīng)接近0.5，已大大超過0.35—0.4的國際警戒線水平。
    2007年社會藍皮書也對中國的貧富差距做出了令人觸目的披露。據(jù)顯示，目前中國占20％的高收入人群與最低收入者，收入上的差距已達到了18倍左右，而且此差距還在向縱深發(fā)展。除了收入差距以外，財產(chǎn)的差距比收入差距擴大得還要快——達到了70多倍。
    我們可以很容易地看出，中國的經(jīng)濟發(fā)展模式就如同一場馬拉松比賽。絕大部分人在路上被甩掉。只有一小部分能夠跟得上，進而受益。由此造成不同人群之間的差距越拉越大，這正在日益將中國雕刻為兩個不同的世界；一個是富人的世界，一個是窮人的世界。人們發(fā)現(xiàn)，一方面富人在饕餮魚翅鮑魚的清爽，另一方面貧者卻在細品紅薯玉米的味道。正如《南方都市報》的同一版面上的照片所顯示的：第一張圖，是斥資兩億元、裝修得富麗堂皇的某重點幼兒園；第二張圖，是田埂邊滿臉泥巴的學齡前農(nóng)村娃。在這里，貧與富形成了一個殘酷的對照。
    實際上，隨著收入差距的逐漸拉大，很多人已經(jīng)對分配的公平性產(chǎn)生了懷疑。一些地方、一些階層產(chǎn)主了失望感、挫折感、不公平感、被剝奪感、甚至是壓迫感，這些都對社會構(gòu)成了威脅，但它們決不是線性的，而是呈指數(shù)形式爆炸似發(fā)展的。當一個群體的容忍度超過一個閥值時，社會的紊亂就將是不可避免的。這樣整個社會就將進入德國著名社會學家烏爾里希•貝克所說的“風險社會”。這無疑是我們每個人都不愿意看到的一種未來。
    不可否認，我們這個社會已經(jīng)在某種程度上形成了裂痕，人們該做的就是要去彌合這道社會傷口，努力使其不再擴大。社會學理論告訴我們，社會裂痕的存在將使社會的凝聚力下降，并嚴重危害社會的信任，從而制造社會各階層的對立。
    正如不久前，網(wǎng)上沸沸揚揚的“奔馳車碾壓兒案，在事情的調(diào)查結(jié)果尚未出來之前，網(wǎng)上一場盛況空前的“仇富狂歡”就爆發(fā)了。眾多“判官們”已經(jīng)給車主定了性，大肆抨擊富人對窮人的“殘酷行為”。結(jié)果公安機關的最終調(diào)查表明只是一場交通事故。
    也許“斷裂”是一個恰當?shù)脑~，因為它隱喻了我們這個社會的某種“失衡”狀態(tài)。同時，它表明了這個社會的真實處境，傳神地表達了中國改革處在十字路口的深深困惑。從這種意義上來說，努力構(gòu)建和諧社會的目標還任重道遠。
  摘自2007年第2期《中國財富》