大寨修了一座廟

　　□ 文記者/張凡

　　佛樂與革命歌曲同時在大寨響起——這都是“大寨”旅游所要“吆喝”的內容。隱在昨天、今天和明天故事里的大寨，仍是中國農村不可多得的真實鏡像。

　　“工業學大慶，農業學大寨?！痹秋L靡一時的口號。作為1960年代的農村典型，大寨的輝煌一直持續到內地改革開放前。這里，曾經被視為是“大公無私”的共產主義新農村。
　　但50多年后，這里的山頭建起了一座廟。
　　大寨人口中的廟，其實是一所寺院。令人驚奇的是，這樣一座宏大的寺院是在一年之內建成的。投巨資3000萬元修這座寺院的，則是大寨當家人郭鳳蓮的長子賈小軍。
　　寺院在清晨7時開始演奏佛樂的時候，山下的大寨村里的小商店里也按時響起了“偉大領袖毛主席”、“太陽最紅，毛主席最親”的歌聲。
　　半山腰，大寨形象代言人，中國前副總理陳永貴的半身石像默然而立。他一手開創的大寨，此時已天翻地覆，不復當年。

　　大寨的“普樂寺”
　　一群工人站在腳手架上，丁丁當當的敲打著。這是一座尚未完成的山門，上面紅布拉著的橫幅上寫著三個大字“普樂寺”。
　　寺院在大寨最高峰虎頭山上，一座三重院門的寺院已經基本成形。3米多高手持凈瓶的觀音矗立在泉水中央，隨后的一座廟門中，則是開口就笑的彌勒佛。最高處的大雄寶殿中，供奉著釋加牟尼的立像有近3層樓高，兩側則是神態各異的十八羅漢。
　　將各路神仙“一網打盡”，這里似乎是內地最為常見的寺院。但這仍是一座未完成的寺院，在其正殿兩旁仍樹立著腳手架，工人們七手八腳地忙活著?！艾F在已經投了3000多萬，估計下來得差不多一個億?！币晃幻β抵墓ぷ魅藛T說。
　　5月24日，農歷四月初八，佛誕日。
　　在普樂寺尚未完全完工的大殿前，舉行了盛大的開光儀式?！皥雒嫦喈斅≈兀瑏碣e名單中，有中央某些部門的，也有省、市、縣等各方面的頭頭腦腦。”一位躬逢其會的大寨鎮干部說，五臺山、九華山等寺院的高僧也趕來參加這場盛事。
　　大寨村黨支部書記郭鳳蓮在開光儀式上發言稱，這是一件非常大的好事。
　　在最初的介紹中，大寨稱普樂寺是原址修復。
　　當地人說，原本山頭有座小廟，但遠沒有這么大?，F在的普樂寺，是方圓百里最大也最有氣勢的寺院。大寨的導游小姐們也在喇叭里加入這所廟的介紹，稱其“氣勢恢弘”。
　　另一則關于普樂寺的神話也被考證出來，稱遠古時，在昆侖山一只黃老虎和東海一條白龍在這里發生了爭斗，導致民不聊生。觀世音菩薩為民造福，給白龍黃虎劃了界，從此人們在虎腰龍背上開發了層層梯田，安居樂業。
　　這樣的故事似乎合情合理，唯一令人不解的是，曾經在虎腰龍背上帶領百姓開發層層梯田的大寨偶像陳永貴換成了觀世音菩薩。
　　普樂寺的毀滅與重建與陳永貴倒有一些聯系。1963年的一場大洪水將大寨村沖得七零八落，山頭的普樂寺同樣毀于一旦。大洪災成就了陳永貴，這位勞模提出了“不要救濟糧、不要救濟款、不要救濟物資”的口號，大寨在這一年因為抗災自救成為中國農業的一面旗幟。此前在政治上已經開始走入上坡路的陳永貴在這一年開始飛黃騰達。
　　普樂寺曾經是當地人求風祈雨的地方，郭鳳蓮亦坦言此廟當年十分靈驗。但此后敢于“斗天地”的大寨人更為相信的是陳永貴的斗志。破損的普樂寺其時無人修補，亦無人理睬。
　　“鐵姑娘”郭鳳蓮們則出現在大寨最險惡的狼掌窩，她們3次修建梯田的故事后來成為報章津津樂道的事跡。破舊立新，普樂寺被當成“四舊”無人問津。但現在大寨中，卻有一些老人說，當年大災正是因為寺廟無人供奉，以至于有一年320多天無一滴雨。
　　毀滅與重建的普樂寺，在正史與野史中面貌模糊。但這座寺院引來的疑問，卻很多。
　　“當年毛主席樹起的典型，如今怎么蓋起了廟？”當地媒體上一位游客的提問或許代表了許多人的疑問。大寨當家人郭鳳蓮說，這座廟是私人興建的，不是大寨村建的，和大寨沒關系。但這座廟也是大寨旅游的一種延伸，游客在山下看到的是艱苦奮斗，山上欣賞到的是歷史傳說。
　　在普樂寺開光的當天，26家旅行社的負責人被請到大寨參加大寨旅游開發座談會，但沒有多少人關心“普樂寺”這個新景點，關于“折扣”的問題成為當天的主題。一位來自廣東的旅行社經理直接提出大寨給的回扣太少。
　　這樣赤裸裸的談判讓已經闖蕩市場多年的郭鳳蓮都感到不可理解：“我真不愿意搞這些旅游，旅行社要那么多的回扣，現在為什么都搞成這樣子了?！?BR>　　但未修成的普樂寺已經開始吸引信徒們的目光。一位穿著超短裙的姑娘在大清早就跑到寺廟里，燒了3炷香之后，毫不猶豫往功德箱里塞進了200元錢。剛從外地請來的主持碰巧下山去了，一位老光棍站在主持的位置上敲響了佛鐘。

　　兄弟富豪
　　在普樂寺開光儀式上，郭鳳蓮身邊站著的一位年輕人成為關注的焦點。
　　他就是賈小軍，郭鳳蓮所說的普樂寺投資興建者。大寨人對其并不陌生，這個出生在大寨的年輕人，另一個身份是郭鳳蓮的長子。
　　名為普樂寺管理處的臨時辦公機構設在山下的大寨賓館一樓，賓館的4樓則是郭鳳蓮的辦公室。普樂寺現仍在修建之中，從清徐縣請來的主持隔天就得跑到城里去購物，寺廟里還沒有準備足夠的日常用品。
　　在虎頭山背后的半山坳里，有一座復式二層小樓隱藏在綠樹之間。一條水泥鋪成的硬化路直通其中，此路只能容納一輛小汽車勉強通過。賈小軍投資普樂寺的天豪經貿實業有限公司就在這里。一條純黑色的藏獒在大門口盯著前來的人，顯示了主人的不同身份。
　　花了3000萬元修建寺廟的賈小軍以政協委員的身份參加了正在召開的昔陽縣“兩會”。大寨當地人稱，這個不到40歲的男人是資產過億的富翁，沒有人對他的巨額投資提出過疑問。
　　“最開始可能就是來回倒賣東西吧，化肥、家具、汽車，幾乎什么都干。”在賈的企業里呆過一段時間的大寨人王有雄（化名）說。大寨同樣是賈小軍發家的起源地，大寨成立大寨經濟開發總公司后，郭鳳蓮親任總經理，賈小軍則成為大寨集團所屬的旅游、賓館的總經理。在闖蕩商海的時候，組成了母子軍團，賈小軍時常代替郭鳳蓮出席各種活動。
　　在大寨，賈小軍被視為大寨集團最有力的接班人。賈小軍一段時期曾任大寨集團大寨新農業科技有限公司總經理，負責大寨與外界合作并被列入“863計劃”的項目。賈小軍同時身為亞飛汽車貿易公司董事。一位知情者透露，其屬下公司發展的關鍵一步，是上世紀末以相當低廉的價格購得宣布破產的紡織廠。
　　賈小軍還有一個弟弟賈曉峰在山西省昔陽縣。賈氏兄弟的名氣一點不比母親的小。賈曉峰的“峰豪”實業遠比其兄剛成立的“天豪”名氣大得多，昔陽當地人直接將其公司稱為“富豪公司”，因為賈氏兄弟近年來家業已經過億，成為當地不折不扣的大富豪。
　　最初，賈曉峰亦在大寨所屬企業工作，當年，大寨申奧萬里行活動、大寨開設在廣州的第一家酒店，都能找到他的身影。
　　賈曉峰的峰豪實業有限公司坐落在大寨工業園區，距大寨僅有3公里路程。一條從縣城通往這里的公路正在修建之中，塵土飛揚中的公司十分顯眼。賈曉峰幾乎和其兄同時開始了原始積累，賈曉峰的發家是以成立運輸車隊為始，專門為煤礦拉煤，大寨煤礦是很重要的主顧之一。賈曉峰的公司的經營范圍后來擴大到石材加工，甚至涉足當地房地產市場，其企業規模在昔陽亦數一數二。
　　賈曉峰最大的手筆是買下昔陽縣在解放時期開辟的舊機場，這塊至少五個足球場大的地方成了石料加工廠。公路東側，一座新的5層辦公樓正在修建中。同時，賈曉峰亦在北京成立了北京威群石材公司，并將所屬企業一分為四，成立獨立的石材公司、煤炭公司、運輸公司、四星級賓館。
　　熟悉賈氏兄弟的昔陽人稱，兩兄弟趕上了上世紀90年代的好機會。其時，也是郭鳳蓮重振大寨雄風的時期。1991年，郭鳳蓮重返大寨，擔任昔陽縣委常委、大寨村委會黨支部書記。大寨“二次創業”由此開始，在大寨邁向億元村的時候，賈氏兄弟的企業亦逐漸擴大，甚至比大寨的步子邁得更快。
　　有人戲稱，郭鳳蓮是昔陽最成功的女人，她領導的大寨村在十幾年間成為億元村，經濟上遠超過陳永貴時期。而她的兩個孩子現在也成為千萬富翁。

　　失去的“大寨”
　　一碗粥，一張餅，一個炒雞蛋。
　　這一頓晚飯花去了王遠明18元錢，這位江蘇來的客人吃了一驚，但還是付了賬，沒有再聲張。但他在自己下榻的賓館里留言稱：“沒有莊稼，沒有梯田，沒有風光，關鍵是沒有精神，這里還是大寨嗎？”這位試圖重新尋找“大寨精神”的客人，失望之情一覽無余。
　　“大寨精神”曾經是大寨的招牌，自從毛澤東在1964年稱“大寨是中國農村的一面旗幟”后，踏足大寨尋找精神的人就絡繹不絕。1964年赴大寨參觀人數就達到了67347人。此后的歲月里，不斷有人來大寨朝圣、學習，最多的時候，一年有206萬人擁入大寨，平均每天都有5000人登上虎頭山。
　　現在的大寨，只有在黃金周期間才會有上千人進入，平時只有幾十人。大寨村的商店除了賣土特產外，還賣各種大寨紀實、文革秘史、高官風水之類。一位商販說，這些都是盜版書，但有一些只有大寨才有。陳永貴的兒媳亦在其故居推薦獨此一家的“文化大革命”紀念光盤，其兒子陳明珠則負責給人簽名售書。村里的大喇叭響起的時候，人們甚至不再豎起耳朵聽里邊說什么。
　　大寨現在富了，2002年這里成了億元村，但農業所占比例不足10%。大寨跟農業基本失去了關系，年輕人大都外出致富，留下的人則操辦“旅游”。大寨人跟上了新潮流，幾乎每一股新風氣都能迅速到達這個大山深處的小山村。
　　但越來越多的人說，“大寨精神”找不到了。
　　“大寨不是政治，是生產”，面對質疑的郭鳳蓮說。重返大寨后，“郭鳳蓮+大寨”的模式重新引起了外界的關注，郭鳳蓮也成功將大寨的“牌子”掛在羊毛衫、酒、醋等一系列產品上，她直言不諱的說“大寨要吃名飯”。
　　現在，郭鳳蓮意識到一個問題。她說，“光吃名飯看來有點空?！边@個以農業出名的村子里，現在有很多人都已經不會干農活了，去年村里唯一的拖拉機手因年紀太大，洗手不干了，大寨村不得不從外地請來拖拉機手耕地。
　　大寨人毫不在乎地兜售自已的歷史，與大多數旅游區一樣，宰客、粗制濫造的紀念品，喧囂的兜售是主導，“大寨精神”在成為商品之時似乎越來越失去了本身的氣質。
　　普樂寺，這樣一座大廟就此粉墨登場。郭鳳蓮直言，昔陽民間的佛教信仰還很濃厚，信徒很多，她強調說，人還是有點信仰的好。

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