冥界本是人間景。

　　母親信鬼神，每年都會(huì)向仙姑詢問地下的親人過得如何。前兩年，母親探得阿公阿婆在地下鬧別扭，說阿公總是不著家，在外面瞎玩，阿婆生氣啦。每每聽起母親講起地下親人們的“日常”，我總有一種感覺，冥界的生活似乎和人間無甚區(qū)別。想來，冥界本是人間景，無論是仙姑這樣的闡釋者，還是母親這些問詢者，還不都是按照世間的法則去構(gòu)建地下親人的生活秩序的?況且，人們之所以關(guān)心地下親人，歸根到底還是為著關(guān)心世間的親人。地下親人日子好過了，世間的親人自然就能福壽安康。

　　按照母親的說法，她并非一個(gè)“虔誠(chéng)”之人。某些時(shí)候，她也是將信將疑的。偶爾，我會(huì)打趣她，“仙姑怎么知道我阿公阿婆在地下怎么過日子?”每到這時(shí)，她也不會(huì)怪罪于我，只會(huì)半認(rèn)真半開玩笑地說，“你信就信，不信也不要亂講”。但是，她交往圈的婦女里頭，虔誠(chéng)之人似是不少的。前些年大家還住在村子里的時(shí)候，每個(gè)自然村都有小庵廟的。我家所在的那個(gè)自然村就有一個(gè)“觀音宮”，專門有幾個(gè)特別虔誠(chéng)的婦女負(fù)責(zé)日常打理。她們竟然還分工，似乎每個(gè)片都有一個(gè)負(fù)責(zé)人，每有宗教節(jié)日就要分頭召集一干信宗搞活動(dòng);她們幾個(gè)人里頭還分總管、會(huì)計(jì)、出納之類的。庵廟雖小，卻也打理得有模有樣的。

　　這個(gè)觀音宮，我自小到大卻是常去的。它坐落在一個(gè)山窩里面，冬暖夏涼的，實(shí)在是休閑的好去處。關(guān)鍵是，庵堂的后山生長(zhǎng)有極多的野生果子，一年四季都有，對(duì)幼時(shí)的我和小伙伴們還是極有吸引力的。后來聽說了一些有關(guān)這個(gè)庵堂的故事，就更有了一些復(fù)雜感情。

　　據(jù)老輩人說，這個(gè)庵堂是解放前我的曾祖父所立。庵堂下是曾祖父幾兄弟開的鑄造廠，那幾年算是生意興隆，家族也開始人丁興旺。想來，曾祖父他們修個(gè)庵，無非是為了保佑財(cái)源廣進(jìn)、家族興旺。可是，亂世之時(shí)，哪怕是最為虔誠(chéng)，最是能干的曾祖父，也難逃厄運(yùn)。某日清晨，曾祖父在庵堂敬香時(shí)，卻被幾個(gè)綁匪給綁走了，家里花了幾擔(dān)“花邊”才把曾祖父贖回來。從此以后，家道中落。只不過，曾祖父他們那一輩人所開創(chuàng)的鑄造事業(yè)，卻作為鄉(xiāng)村工業(yè)化的產(chǎn)物延續(xù)下來。即便是在集體化時(shí)期，那個(gè)鑄造廠還是大隊(duì)的副業(yè)。乃至于到了改革開放后的1980年代，鑄造廠被私人承包了，還很是興盛過一段時(shí)間。

　　安徽安慶，在一大山上的寺廟里，前來拜佛的香客絡(luò)繹不絕。大家燒著整把整把的香，香爐里如“燒大柴”一般。圖片來源：東方IC

　　長(zhǎng)輩們常言，在孫輩中，阿公最是疼我。無論到何處，總是背著我，好吃好玩的都是盡量滿足的。這是事實(shí)，我也是有記憶的。當(dāng)年，阿公的經(jīng)濟(jì)條件很是不錯(cuò)。他早已“退休”，不再打理家務(wù)，但賺的零花錢并不少。他有一手精湛的補(bǔ)鍋手藝，時(shí)不時(shí)在鑄造廠里敲敲打打的。以至于，我對(duì)那血紅的鐵水，四濺的鐵花，各式各樣的模具，很是有一番感覺。鑄造廠那黑乎乎的一片，竟有一眼泉井，也甚是稀奇。幼時(shí)的我，時(shí)常跟著阿公去鑄造廠玩，喜歡把腦袋探到井上，看著自己的模樣，傻笑著。阿公不去鑄造廠做工時(shí)，便會(huì)在村中各家串門。不走，便在村里的雜貨店喝茶聊天，期間買一塊餅給我吃——那種香味，至今難以忘懷。直到我結(jié)婚成家以后，到了中秋節(jié)，家人會(huì)買一些月餅來吃，我才有點(diǎn)惘然：念念不忘的味道，不就是花生餡的月餅么!以至于，現(xiàn)如今我每看到焦黃色的月餅，阿公在小村雜貨店喝茶，而我在一邊吃月餅的情景，總會(huì)不自覺地浮現(xiàn)。

　　觀音宮是承包鑄造廠的那位叔公重建的。叔婆是一個(gè)虔誠(chéng)的信佛之人，而觀音宮本來就是因鑄造廠而來的，重建也是自然而然的事。重建之后的觀音宮，似是很符合時(shí)代特征。既是觀音宮，“觀音哀子”是少不了的。只是，和觀音并列的，還有兩尊神——“關(guān)帝老爺”和“招娣哥哥”，卻很是讓我費(fèi)解了不少時(shí)間。

　　前些年，我聽侍奉觀音宮的叔婆嘮叨，才知真是有一番講究。叔婆說，我們的觀音哀子真是慈愛，庇佑了我們一村人，和和氣氣的;關(guān)帝老爺也很是給力，這么些年我們村就沒出什么大事，家家都平平安安的;還有招娣哥哥，連鄰村的鄉(xiāng)鄰都前來燒香摸摸他的小雞雞了，看我們呂屋家這些年添了多少丁啊!觀音宮的神靈真是靈啊，這些年我們村養(yǎng)豬，大家都發(fā)財(cái)了。

　　母親也曾用這一番言辭跟我說信神靈的道理。我當(dāng)然不會(huì)信的，且很喜歡用“事實(shí)”教訓(xùn)她。比如，那頭大樹下的公王，其實(shí)自身都難保，談何保佑世人?一個(gè)刮風(fēng)下雨的夜晚，公王樹竟然倒了!還有，招娣哥哥再厲害，也抵不過計(jì)劃生育政策啊。進(jìn)入1990年代，家族人丁稀落的問題迫在眉睫，沒到元宵，祠堂上燈總是稀稀落落的。1980年代，一些被強(qiáng)制計(jì)劃生育沒生到兒子的族親，曾弱弱地向長(zhǎng)輩請(qǐng)求，能不能讓自己的女兒也上燈，他打算把女兒當(dāng)兒子看待。長(zhǎng)輩們還擺出一副老成樣，“女兒怎么能上燈，不是壞了老規(guī)矩么?”而今，族親們?cè)缇蜕潭ǎ畠阂部梢陨蠠簦部梢赃M(jìn)家譜，新事新辦嘛!

　　叔婆念念叨叨的養(yǎng)豬發(fā)大財(cái)?shù)墓适拢乙彩钦{(diào)查過的，過去多年，發(fā)財(cái)?shù)拇迕衿鋵?shí)是不多的，倒是有不少村民虧得血本無歸了。這兩年，政府強(qiáng)制關(guān)閉豬舍，我們村也要建設(shè)“無豬村”，幾乎所有養(yǎng)豬戶都轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)去了。去年又來了一場(chǎng)非洲豬瘟，豬價(jià)大跌。很多村民都感嘆，要不是政府搞環(huán)保強(qiáng)制關(guān)閉豬舍，又不知要有多少村民破產(chǎn)。

　　想來，母親也是明白的。再厲害的神靈，也抵不過世事無常。然而，縱然我有一萬個(gè)理由反駁她，她對(duì)信鬼神這事也是樂此不彼的。但凡有人叫她去庵廟做義工，她總是積極響應(yīng)，出工出力還出錢。在母親和那些信眾們的多年不懈努力下，觀音宮供的神靈越來越多，有了托塔李天王、地藏王，還有我叫不出名的各路神靈。當(dāng)然，廟堂也越來越大，擴(kuò)建了好幾倍。連專用廚房和供信眾們休閑的涼亭都有了。

　　湖北省襄陽(yáng)市，一家寺廟的功德箱上貼著支付寶二維碼。圖片來源：東方IC

　　我也是越來越喜歡那個(gè)地方了。尤其是夏季，燒一把香，捏一捏招娣哥哥，然后舒舒服服地躺在石凳上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，還伴隨著蟬鳴，別提有多愜意了。有那么一段時(shí)間，我喜歡在村里到處走動(dòng)，遇到個(gè)庵廟，總會(huì)饒有興趣地看看功德碑。經(jīng)常是，猛然一看，竟然有我的名字。那必然是母親到處做功德，給我留名的緣故。彼時(shí)，我心里甚是不屑的。現(xiàn)在想來，感覺很是對(duì)不起母親。其實(shí)，母親敬鬼神，與其說是一種信仰，還不如說是關(guān)心則亂，求個(gè)安寧罷了。

　　這么理解，通鬼神的仙姑之存在，自然有其合理之處。仙姑一般在家中供有神靈，每日燒香敬茶，故能通靈。仙姑如夠虔誠(chéng)，侍奉家中神靈之余，還到周邊庵廟上供，和那些有法力的和尚道姑們參詳學(xué)習(xí)，通靈的能力自會(huì)增長(zhǎng)不少。也因此，鄉(xiāng)間的仙姑群體實(shí)際上是有等級(jí)的。每個(gè)村子都會(huì)有若干個(gè)仙姑的，但有些仙姑聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，四方鄉(xiāng)鄰都可能前來問詢，以至于可以專職從事仙姑工作;多數(shù)仙姑只是因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合，兼職從事仙姑工作而已，其日常生活與常人無異。

　　在鄉(xiāng)間，仙姑似是不可或缺的。但凡小兒不安、家宅不寧，鄉(xiāng)民們總是要詢問仙姑，好對(duì)癥下藥的。前年暑假，我和妻子帶著1歲半的女兒回老家度假。因帶兒經(jīng)驗(yàn)不足，帶著小孩去玩泉水，竟然著涼了。我們很是驚慌失措，母親亦很是關(guān)心。除了督促我們帶小孩去看醫(yī)生，她自己也特意去問了村里那個(gè)很“濕”(靈通)的仙姑。仙姑回答，不要擔(dān)心。只是我的阿公見到可愛的重孫女回家，摸了一下她的臉蛋。現(xiàn)在已經(jīng)燒香了，告訴阿公不要再動(dòng)手動(dòng)腳了。其實(shí)，在母親告訴我結(jié)果之前，我就猜到定然是這個(gè)解釋。阿公生前待我甚好，這是所有村民都知道的。如今，我女兒“不乖”了，不歸咎于他又歸咎于誰呢?

　　在我的童年，小孩稍有不適，總會(huì)請(qǐng)仙姑來問問，然后辟邪的。辟邪的方法，主要是讓仙姑捏著小孩的耳朵，然后閉上眼睛，念念有詞。念畢，仙姑腳一蹬，大喝一聲：“快點(diǎn)走!”末了，小孩喝一杯放了煙灰的茶水，事情就算完了。這時(shí)候仙姑總要解釋一番，小孩受到了地下某個(gè)鬼魂的驚擾。有些鬼魂是惡意的，自然要嚇唬嚇唬他;有些則是善意的，則跟他說說好話就好。說了也怪，我小時(shí)候幾個(gè)被仙姑捏來耳朵以后，雖然沒吃藥，發(fā)燒頭暈的癥狀確實(shí)是緩解不少了的。長(zhǎng)大了，有了些許醫(yī)學(xué)知識(shí)了才知道，感冒發(fā)燒本來就不用吃藥的，過了十天半月自然就好，和仙姑的法力其實(shí)是無關(guān)的。可是，母親這一輩老人，對(duì)鬼神之事如此敬重，想必是被這些碰巧之事說服了的。

　　當(dāng)然了，在仙姑的解釋里，關(guān)于惡意的鬼的想象該是越來越少了的。過去，仙姑把地下的某個(gè)鬼魂解釋成惡鬼，而“受害者”家屬還做了一些法事，若是被鬼魂的親人知道了，怕是要鬧一些矛盾出來的。可是，鬼魂的親人亦怕仙姑的神秘之術(shù)，不敢太過放肆，也就只能心里頭埋怨罷了。現(xiàn)如今，在人們的眼中，仙姑雖有法術(shù)，卻不見得能夠隨意“詆毀”別人逝去的親屬是惡鬼。因此，那些處于善意的鬼魂也就越來越多了。惡鬼當(dāng)然還是有，主要是那些世間親人甚少，或是已經(jīng)絕戶的鬼魂，說說也無妨。當(dāng)然了，這些鬼魂因無世間親人的照顧，在地下有總總不如意，也變得放肆起來，在仙姑那里也是說得過去的。

　　為了讓地下鬼魂過得好，最好能庇佑子孫，每年的祭祖就甚是重要。安頓鬼魂的辦法，當(dāng)然是要讓其在冥界生活無憂。大致而言，冥界的生活要求，其實(shí)是隨著世間的變化而變化的。幼時(shí)，人們祭祖時(shí)把“三牲”辦得豐盛一些，再燒點(diǎn)紙，就算是盡心了。阿公阿婆在世時(shí)都不怎么喝酒，但阿公卻是茶不離口。因此，每次祭祖時(shí)，母親和伯母、嬸嬸們總是要準(zhǔn)備多一些茶水，讓他喝個(gè)夠。再后來，有了“天地通用銀行”發(fā)行的紙錢，一張就是五百萬、二十萬的，燒下去，地下的親人們就都是億萬富翁，當(dāng)然不愁吃穿了。

　　但是，據(jù)我一位在金融部門工作的堂兄說，這么燒下去，冥界也可能會(huì)有通貨膨脹。果然，祭品市場(chǎng)就推出了新措施。一是出現(xiàn)了更多的小面值紙錢，五百萬和二十萬一張的當(dāng)然還是有的，但更多的是面值50元、100元、1萬元之類的紙錢。神奇的是，50、100面值的紙錢，造型尺寸乃至于畫面，都和人民幣出奇相似。人們?cè)谫I紙錢時(shí)，竟然也不約而同地多買一些小面值的紙錢，說是讓阿公阿婆有零錢花。尤其是阿婆，平常打理家務(wù)，離不開小錢的。

　　二是出現(xiàn)了號(hào)稱足赤純金的紙做的金條，純度高達(dá)999.9。堂兄解釋，再怎么著，黃金是硬通貨，不怕冥界通貨膨脹。堂弟家的房子租給一個(gè)金銀首飾店。據(jù)他所言，但凡做金銀首飾生意做了多年的，都肯定是賺了不少的。想想，只要做下去，手頭總是要有十斤八斤的黃金的。而總體上看，黃金價(jià)格是上漲了的。

　　三是出現(xiàn)了拜祖先專用的整套“發(fā)財(cái)錢”。第一套的主題是“豐衣足食、年年有余”，除了畫有傳統(tǒng)的“三牲”，竟然還有面包、洋酒、龍蝦。還有兩包煙，細(xì)看，竟然是“中華”和“南京”牌的。第二套的主題是“如意吉祥、財(cái)物滿堂”，內(nèi)有中式西式的家具、各種大小家電，還有別墅豪車。第三套的主題是“旺丁旺財(cái)、一帆風(fēng)順”，主要都是出行時(shí)的必需品，如汽車輪船、衣服鞋帽、錢財(cái)之類的。神奇的是，想來冥界也建立了發(fā)達(dá)的認(rèn)證制度，“冥府保安廳”簽發(fā)了“冥民身份證”，“冥府天地交通管理局”監(jiān)制了機(jī)動(dòng)車駕駛證和行駛證，“天地房產(chǎn)”竟然頒發(fā)了土地使用證。

　　看來，在仙姑的解釋里，惡鬼越來越少也是有點(diǎn)道理的。如今，冥界連身份證都有了，閻王的管束也是比較到位了，到處游蕩做壞事的“惡鬼”當(dāng)然也就少了。并且，冥界看來更早實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化了，物質(zhì)極大豐富，誰都不愁吃不愁穿的，哪里還有心思來驚擾世人?

　　唯一的麻煩是，冥界也在學(xué)習(xí)世間的現(xiàn)代社會(huì)制度，當(dāng)然也就難以避免類似通貨膨脹之類的問題。我是有點(diǎn)好奇的，冥界頒發(fā)了土地使用證，土地制度不知實(shí)行的是公有制還是私有制?搞了土地確權(quán)、“三權(quán)分置”改革沒有?據(jù)說，冥界實(shí)行土地私有制，一些地方的親人在燒紙錢時(shí)，還有燒地契的，竟然四至都寫得清清楚楚的。要是搞土地確權(quán)，用衛(wèi)星定位系統(tǒng)量一量，估計(jì)地契的四至?xí)訙?zhǔn)確吧?

　　當(dāng)然了，冥界還有一個(gè)始終無法解決的問題，就是各路小鬼索要“小費(fèi)”的微腐敗問題。世間的人們?yōu)槭湃サ挠H人辦喪事時(shí)，總是要多燒點(diǎn)紙錢，為鬼魂在奔赴黃泉路上時(shí)賄賂一下各路小鬼。有些時(shí)候，連土地也要索賄啊。其實(shí)，冥界既然連認(rèn)證制度和財(cái)政保障制度都有了，也得建立一個(gè)現(xiàn)代的廉政體系才是。靠過去的封建制度，其實(shí)是很難杜絕腐敗的。在這個(gè)意義上，惡鬼總是有的，仙姑也是必須的。

　　世間的人們其實(shí)很是直接的，給逝去鬼魂燒的紙錢，都稱作是“旺財(cái)錢”。那整套整套的“發(fā)財(cái)錢”背面，赫然印著彰顯世間法則的《祭祖經(jīng)》。

　　經(jīng)云：

　　熊熊烈火紙化灰，青煙裊裊送冥間。

　　金銀財(cái)寶用不盡，豐衣足食享榮華。

　　誠(chéng)心敬春得保佑，子孫滿堂丁財(cái)旺。

　　生意興隆財(cái)運(yùn)至，榮華富貴萬代傳。

　　南無阿彌陀佛!

　　此時(shí)，我猛然發(fā)覺，在我的祭祖經(jīng)驗(yàn)里，人們其實(shí)從來沒有表達(dá)過什么思念之情。倒是每每到了阿公阿婆墓前，在紙灰化作灰燼的那一刻，親人們念叨的還是“保佑子子孫孫平平安安發(fā)大財(cái)”之類的。我還聽鄉(xiāng)親們講過一件事，鄰家一對(duì)年輕夫婦結(jié)婚幾年未能生育。婆婆等得有點(diǎn)不耐煩了，在祭祖之時(shí)，在墳前發(fā)狠：要是今年再不添丁，明年就不來祭拜了!

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