農(nóng)村老人的活路究竟在哪里？

三峽人家

　　馬克思主義的遠(yuǎn)見讓人們不能不佩服。在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義有這樣的描述：“它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人與人之間除了赤裸祼的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的關(guān)系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力爭得的自由。總而言之，它用一種公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。”，這里談到了資本主義剝削帶來的人與人之間關(guān)系的冷酷無情。同時(shí)馬克思恩格斯也談到了家庭：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上面的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第253——254頁)馬克思恩格斯這兩段對(duì)資本主義社會(huì)的生動(dòng)描述，似乎是專門對(duì)中國社會(huì)資本主義復(fù)辟的深刻批判。在中國由于私有化的資本主義復(fù)辟，集體經(jīng)濟(jì)和國營經(jīng)濟(jì)的瓦解，資本的澎漲，利已主義橫行無忌，使城鄉(xiāng)差別，工農(nóng)差別，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別無限擴(kuò)大，過去老有所養(yǎng)的公有制經(jīng)濟(jì)沒有了，溫情和諧的家庭關(guān)系被“純粹的金錢關(guān)系”所取代，這樣農(nóng)村的老人竟成了被人遺棄的廢人，“老有所養(yǎng)”變成了“老必所了(‘了’即自我了結(jié)性命)”了。

　　近日，看到一則網(wǎng)文：《湖北農(nóng)村自殺潮內(nèi)幕，村莊發(fā)生密集自殺原因真相》，引發(fā)了我的共鳴。

　　我也是湖北人，祖祖輩輩都是農(nóng)民，對(duì)農(nóng)村很熟悉。如今的農(nóng)村一派蕭條破敗的景象。青少年上學(xué)去了，青壯年外出打工去了，剩下的幾乎只有空巢老人。當(dāng)你走村串鄉(xiāng)時(shí)，投入眼簾的是，荒蕪的田野山坡包圍著一幢幢空曠的房子，間或有老人被困在其中，看不到炊煙，沒有狗叫也聽不到雞鳴，很難見到幾個(gè)人影，大有“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的景象，沒有一點(diǎn)生機(jī)。農(nóng)村已經(jīng)不是老有所養(yǎng)的地方，而成了農(nóng)村老人的墳?zāi)梗詺⒊本瓦@樣出現(xiàn)了。

　　一.自殺案例。

　　“事實(shí)上，多數(shù)自殺的老人，其實(shí)是不想死的。劉燕舞還記得2011年冬季去應(yīng)城農(nóng)村做訪談的情景。在他去的頭一年，離他住處不遠(yuǎn)的一戶人家，照顧著一位癱倒在床的老人。到年底，子女們商量，給老人斷水、斷糧，希望他在年前死掉，‘免得過年家里來客人，屋里臭哄哄的’”。在這種情況下老人豈能繼續(xù)活下去?(注：打“”的內(nèi)容為引用原文的內(nèi)容)

　　“一個(gè)在外打工的兒子請7天假，看望病危的父親。兩三天過去，發(fā)現(xiàn)父親沒有要死的跡象，這個(gè)兒子就問父親：‘你到底死不死啊?我就請了7天假，是把做喪事的時(shí)間都算進(jìn)來的。’老子隨后自殺，兒子趕在一周內(nèi)辦完了喪事，回城繼續(xù)打工去了。”真是“子要父亡，父不得不亡”啊!對(duì)于兒子來說，時(shí)間就是金錢，兒子為什么如此不孝，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難的原因。

　　世上的事真是無獨(dú)有偶。2011年，我回到自已的老家——宜昌市龍泉鎮(zhèn)香煙村，給一個(gè)正在起屋的親戚幫忙，親眼見到了這樣同類的事情。同來幫忙的有一位是我70年代教初中時(shí)的學(xué)生，姓張，他的爸爸張才貴是我多年來的鄰居，好朋友。我問他爸爸現(xiàn)在還好不好，他說：“好什么好，我本來在外面打工，是說他病重打電話要我回來的，回來幾天他還沒死，我才來這里幫忙。”我說：“怎么不送他醫(yī)院治療呢?”他說：“他是還要我送他到醫(yī)院治療，我哪有這么多錢和時(shí)間給他治病啊?他自己也人心不足，，我大爹(張才富)只活了48歲就死了，他活了七十歲了，還不滿足。”聽了這話我真是無語。第二天中午，就聽到他門前鞭炮隆隆，一片哭聲，他的爸爸用一根純子在自已屋邊的一棵樹上結(jié)束了自已的生命。這不是為了錢硬逼著自已的親人去死嗎?真叫人寒心。

　　“湖北京山縣，69歲的老人林木文一邊在火盆里為自已燒紙，一邊喝下半瓶農(nóng)藥。‘他怕自已死了，孩子連紙錢都不給買’。一位村民說：藥兒子(喝農(nóng)藥)，繩兒子(上吊)，水兒子(投水)都比親兒子可靠。”

　　“在湖北京山縣農(nóng)村，有‘自殺屋’，有‘自殺洞’，相當(dāng)一部分人因?yàn)槟昀匣疾。辉竿侠酆⒆樱x擇老屋或荒坡、樹林、河溝、安靜地‘自我了結(jié)’”。

　　這里又有我的一個(gè)叔伯姨妹官大美這樣作了。她今年69歲，兒子在紙廠上班，媳婦也在外打工，一個(gè)孫女在上高中，一棟房子就她一人住守。每天沒有一個(gè)人同她講話，十分孤獨(dú)寂寞，生活艱難。她于前不久的3月19日晚，自已穿好新衣新鞋，把被子抱到旁邊老屋的地上，下面鋪了些草，把農(nóng)藥和著酒一同喝到肚里，躺在被子里安靜地死去，世上誰也不知道，直到第二天人們發(fā)覺她的老屋門怎么開著，進(jìn)去一看，她全身早已僵硬了。所有親戚聽到她死去的噩耗都大吃一驚。我參加了她的葬禮，對(duì)于這樣的非正常的死亡，也沒有一個(gè)人談?wù)摚鼪]有一個(gè)人深究其中的原因。

　　究竟農(nóng)村中有多少老人這樣自殺了，沒有人關(guān)心，沒有人統(tǒng)計(jì)，恐怕這不是一個(gè)小數(shù)字。

　　二.社會(huì)反映。

　　我記得毛澤東時(shí)代有句話叫“人命關(guān)天”，聽說哪里有人非正常死亡了，當(dāng)?shù)厝藗兞⒖虃鏖_，感到非常震驚，必須報(bào)當(dāng)?shù)毓膊块T來人進(jìn)行鑒定是自殺還是他殺，把原因調(diào)查清楚后才能安葬。現(xiàn)在一個(gè)人非正常死亡了特別的老人非正常死亡了政府部門根本不知道也不過問，象豬狗一樣任其自生自滅。

　　“農(nóng)村老人已經(jīng)上演一起集體自殺潮，然而村中對(duì)老人的自殺早已見多不怪，親人表現(xiàn)得更多的是麻木不仁。”“老人自殺后村莊很平靜，人們講述老人自殺時(shí)的談笑風(fēng)生，似乎死亡無所畏懼，似乎自殺并不是悲劇。孝道被認(rèn)為是一種美德，但不孝道也可以認(rèn)可”。因?yàn)樗赖亩际抢先耍诮疱X至上的社會(huì)里，你對(duì)家庭對(duì)社會(huì)沒有了利用價(jià)值，在子女也很艱難困苦的情況下你就死得應(yīng)該。

　　三.被扭曲的社會(huì)制度和思想基礎(chǔ)。

　　“當(dāng)?shù)厝藢?duì)此習(xí)以為常，有村民說，只要滿足年齡在70歲以上，生活不能自理，經(jīng)濟(jì)條件差，子女生活比較困難，或得了無法治愈的疾病這幾個(gè)條件，老人選擇自殺就是‘明智的選擇’。官方公開的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國農(nóng)村老人的自殺率是世界平均水平的4到5倍。”好一個(gè)“明智的選擇”!就是說年齡大的有條件的才有繼續(xù)生存的資格和權(quán)利，否則選擇自殺是應(yīng)該的。這究竟是一個(gè)什么社會(huì)呢?人們?yōu)槭裁醋兊萌绱死淠疅o情呢?這不是把人與人之間的關(guān)系變成了赤裸裸的金錢關(guān)系嗎?一面大搞私有化的資本主義復(fù)辟，把金錢擺到至高無上的位置，用利已主義來浸蝕人們的思想，造成老人無法生存的環(huán)境;一面又虛偽地提倡所謂“尊老”“孝道”，這種自相矛盾的作法能從根本上解決農(nóng)村老人的活路嗎?

　　四.農(nóng)村老人自殺的原因。

　　“在個(gè)別地區(qū)或全國農(nóng)村，這種‘農(nóng)村老人自殺’已經(jīng)成為一種‘流行病’。自殺老人年輕時(shí)‘死拼’，給子女蓋房子、娶妻、看娃，一旦完成‘人生任務(wù)’，被榨干利用價(jià)值之后，老人就如同‘包袱’和‘累贅’，變得一文不值了。單從個(gè)案來講，生存困難、疾病痛苦、家庭矛盾、精神抑郁、老無所依等等，或許是造成自殺悲劇的直接原因。但是這些個(gè)案聚集在某個(gè)地區(qū)，甚至全部農(nóng)村發(fā)生，那就應(yīng)當(dāng)是整個(gè)社會(huì)的原因了。”我們的政府都干什么去了，他們?yōu)檫@些老人想過和作過些什么呢?當(dāng)然，“老有所養(yǎng)”的公有制的瓦解才是“老必所了”的根本社會(huì)原因。

　　湖北只是中國農(nóng)村老人悲慘命運(yùn)的一個(gè)縮影，這種悲劇在全國農(nóng)村可能不同程度地存在著。“改革開放”使農(nóng)村老人成為中國社會(huì)最弱勢的群體，隨著老年社會(huì)的到來，將有更多的農(nóng)村老人死于悲慘的自殺中，這是資本主義復(fù)辟的又一大罪惡，這種“自殺潮”是對(duì)毛澤東時(shí)代社會(huì)主義公有制的深切懷念與呼喚，也是對(duì)資本主義復(fù)辟的憤怒聲討與控訴。不恢復(fù)公有制的社會(huì)主義，農(nóng)村老人就永遠(yuǎn)沒有活路!

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