岳青山：請看韓國長賦的美麗神話與毛澤東的傳世箴言
央廣網北京11月11日《全國新聞聯播》報道，農業部部長韓長賦11日在參加有關會議上講話時說：農業部數據顯示，當前，農村創業創新主體不斷增多，各類返鄉下鄉雙創人員達700萬。這“是繼鄉鎮企業之后又一次發展機遇”。
只不過，韓長賦提出：在城里“老板”下鄉創業創新潮流中，“要高度重視保護好小農戶利益，不能‘富了老板，虧了老鄉’”。“我們歡迎各類主體下鄉來創業，但一定要與農民共享收益。老板下鄉，要帶動老鄉一塊干，不能只是簡單的勞動雇傭關系、產品買賣關系。也不能單純搞土地流轉，‘一轉了之’。要完善利益聯結機制，鼓勵農民將承包地經營權、四荒地使用權、集體建設用地、政府補貼等通過折股量化參與產業化經營，形成利益共同體。”
人們不難想到，農業部還是看到了包產到戶三十多年來，中國農村越來越不景氣，不少村子一片淍澪，一家一戶“單打獨斗”同國家現代化建設之間的矛盾日趨尖銳。這就逼得農業部只好在農村搞“三權分置”，提倡農民土地“經營權”流轉，便于城鄉老板“規模經營”。
然而，問題的關鍵卻是在于：農民的土地“經營權”流轉究竟“流”向哪里?是“流”到資本老板，還是“流”向村合作社集體?這顯然是兩條不同的道路。
在韓部長看來，走集體化道路，那是萬萬不行。他稍后幾天在《再論三權分置》的奇文中，就斬釘截鐵地說：中國農村，“總的人認為，一家一戶搞不了現代化，要把承包地收回來，實行集體經營，這條路早已證明是走不通的。”(《經濟日報》2017年11月17日)因之，現在中國農民“唯一的出路”，就是走城里“各類主體下鄉”、或“下鄉老板”規模經營之路，實際上美式農場資本主義的老路。據說前景異常美麗。
只不過，韓部長覺得還“要高度重視保護好小農戶利益”，那又是怎么“高度重視”和“保護”法呢?他在這里提出“三不”和“三要”：
其一是，城里“各類主體下鄉”，不能“富了老板，虧了老鄉”，“我們歡迎各類主體下鄉來創業，但一定要與農民共享收益”。
其二是，老板下鄉，“要帶動老鄉一塊干，不能只是簡單的勞動雇傭關系、產品買賣關系”;
其三是，“也不能單純搞土地流轉，‘一轉了之’。要完善利益聯結機制，鼓勵農民將承包地經營權、四荒地使用權、集體建設用地、政府補貼等通過折股量化參與產業化經營，形成利益共同體”。
韓部長的此種“三要”、“三不能”，儼如教堂里的“糜糜之音”，又像是夢幻里的“天方夜譚”。
其實，只是“此地無銀三百兩”!
馬克思有句名言：“資本來到世間，每個毛孔都滴著血污”，是300多年資本主義的歷史反復證實了的真理。這難道不是狠狠地打臉了韓部長?真不知他如何直面馬克思?
再說，韓長賦既熱衷于推動城里“老板”下鄉創業，倡導農民出賣——韓長賦部長的官話美其名為“流轉”——自己賴以維生的“土地經營權”，讓“老板”規模經營，又聲稱一定“要高度重視保護好小農戶利益”，“不能富了老板，虧了老鄉”，這難道不是天方夜譚?
請問：城里“老板”究竟為何下鄉? 除了一個大“富”字外，還能有什么?不虧“老鄉”，老板“富”從何來? 老板不“富”，會肯下鄉?要求“下鄉老板”與“打工”農民的關系 “不能只是簡單的勞動雇傭關系、產品買賣關系”， 那又能“復雜”出什么關系?
還有：生產資料的所有制決定著產品的分配關系，是唯物史觀的“ABC”。不知韓部長認不認帳?所謂城里的私人資本與雇傭農民一定要“形成利益共同體”、“ 一定要與農民共享收益”， 避免兩極分化，“一定”得了嗎?
說句不客氣的話，這是十足的“熱昏胡話”!
此時此刻，讀罷韓長賦部長的美麗神話，讓人不能不聯想起毛澤東主席的傳世箴言。
那是1965年5月，毛澤東“重上井岡山”時論及“包產到戶”的科學論斷。事情是這樣的：
1956年5月25日，張平化提前下山回長沙主持重要會議。吃過早飯，照完相后，湖南同志各就各位，準備下山。誰也想不到毛主席此時走下賓館臺階，隨著發動的小車一步一步走起來——老人家要步送湖南同志下山。張平化趕緊下車，請主席回房休息，老人家辦公一夜還沒有睡覺，我們能擔當得起主席的步送。毛主席說：“你們這么多人那么遠送我上井岡山，我走幾處送送你們，有什么不行?快上車吧。”
張平化知道，再說也沒有用，他含著激動的淚花，說了聲：“請主席保重!”卻遲遲舍不得上車。
毛主席大聲地問：“你是沒有忘記專列上我的許諾吧。我為什么把包產到戶看得那么嚴重?中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰!工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很。帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，?怎么保護工人、農民的利益?怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防?中國是一個大國、窮國到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了。”
張平化激動地望毛主席，大聲地說：“主席，我懂了。”
毛澤東的這一著名論斷成了傳世箴言。令人驚訝的是，毛澤東不幸而言中了。諸如：
毛澤東說：包產到戶實質上是我國農村所有制基礎由公有制到私有制的蛻變。“中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業產品賣給誰!工業公有制有一天也會變。”
回看我國實際，能說毛澤東的預見，不對?
難道可以無視客觀實際，硬說中國農村集體所有制并沒有變，工業公有制也沒有變!
毛澤東說：“農村所有制的基礎如果一變”，生產過程中人與人的關系 ，乃至產品的分配方式也隨之改變。 “兩極分化快得很”!
比對我國現狀，能說毛澤東的預判，不準?
難道可以閉著眼睛采取“不承認主義”，硬說中國并沒有出現“兩極分化”!
毛澤東說：“帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食”，“ 內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護工人、農民的利益?它們 “會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威?”
對照中國這些年走過的歷史，能說毛澤東的判斷，不符?
難道可以無視客觀實際，硬 說如今帝國主義不同了，會“讓中國富強起來”!
“真理與謬誤是相比較而存在，相斗爭而發展的”。
大家從毛澤東的傳世箴言與韓長賦的美麗神話兩“相比較”中，一定能收獲新教益，得到新啟示。
(2017年11月24日)
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