不止不行-試論怎么樣轉變經濟發展方式　　

毛主席曾經說過：“不塞不流、不止不行、不破不立”，要想實現經濟發展方式的巨大轉變，不停下來就想改變方向何其難也？我們要想想如何停下來的問題。　　

當下的中國，就像是一個外向型經濟為車頭的巨大列車，在向著毀滅的方向隆隆行駛。絕大多數人都被捆綁在這個戰車上面，挾裹著前進，喪失了自我，每天不情愿的、盲目的、而且是疲勞的工作著，加班加點是常事兒，每一個人都不滿意，每一個人也不知道咋辦？電影《生死時速》中大客車的艱難轉向，大家應該有所記憶。而中國這個高速奔馳的列車，要想換一個方向，轉變經濟發展方式，又該有多么的艱難，如果不停下來，又如何轉向。　　

當下，我們符合資本主義體系下建立起來的經濟體系，已經被證明是污染的、高耗能的，低質量水平的，兩頭在外的，是靠加工不可再生資源的企業。這些企業生產的產品，都是低邊際效益的完全競爭產品，價格趨勢不斷走低。企業又對人不信任，大量投資于機械設備，那就像共產黨宣言中說的那樣，人（勞動者）的地位必然就是一個不斷下降的過程。我們在這些企業里面維權，維的什么權？不過是像魯迅先生說的那樣，由一個坐不穩奴隸的時候掙得了一個坐穩了奴隸的時候，即便是取勝了，待遇提高了，地位改善了，不就是獲得了一個比較體面的為資本家工作的機會嗎，不還是為這個行將就木的資本主義生產體系賣命嗎？這有什么用，不是更加快了自然資源的流失嗎？加重我國的污染狀況，使我國“國破山河在”的局面越來越嚴重。對經濟發展方式的轉變能夠起到什么作用？　　

我們的任務就是要讓人民（勞動者）擺脫這個戰車，特定場合一些“非暴力不合作”運動也是一個可能的選項。就是要讓很多外向型的企業找不到可以使用的工人，干部，海關找不到報關人員，沒有運輸人員。迫使這輛戰車因無人操作而停止下來。方能實現發展方式的巨大轉變。這就是不止不行。　　

如果不在轉變經濟發展方式方面，拿出一些具體的、可操作的方案，并在實踐中證明這些方案是成功的，是可持續的科學發展方式。又如何在和平的環境下，吸引廣大人民投身到我們的行列中來呢？如果現在我們不把經濟工作搞上去，如何證明馬克思列寧主義毛澤東思想是科學社會主義。沒有成功的案例，是說服不了人家的。　　

為什么說馬克思列寧主義毛澤東思想是科學社會主義，就是因為他們在戰爭時期是適用的，和平建設時期也是適用的。這在前蘇聯上世紀20~30年代，新中國前27年是被證明了的，生產水平獲得了極大的躍升。雖然也犯了一點點錯誤，但那是九個指頭和一個指頭的關系。　　

但是現在被社會上的資改派等不懷好意的人群惡意的屏蔽了，而且也進行了大量的污蔑。同時，改革開放之初，我們引進大量的外國成套設備，以為建成以后就能賺錢，結果建成一個虧損一個。這方面我們每一個人都是有責任的，只不過是責任大和責任小的問題。也有領導不認識經濟建設規律的問題。但是我們呢？不思學習，不求上進。這樣就給私有化了等等歪門邪說以理由了。俗話說，蒼蠅不叮無縫的蛋。　　

而現在我們就是要拿出實際的、可行的、科學的社會主義經濟建設方案，實現社會主義經濟建設的割據局面，用實際的案例來證明馬列毛澤東思想是科學社會主義。而且我們在抓社會主義經濟建設的同時，也要抓社會主義精神文明建設，引導、改善，移風易俗。通過社會主義星期六勞動等等具有社會主義特點的活動、體會到無私奉獻等方面帶給我們的快樂，使我們感覺到做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的樂趣，它的真正意義所在。有了這個載體，這些工作相對就好做了。建立社會主義的（科學的）消費觀：“現在不是解決吃不飽的問提。而且要解決不健康的生活方式的問題。從奢侈浪費走向健康節制。”否則空洞的說教，根本解決不了問題。　　

世界的問題，說穿了仍然是一個農業問題，中國尤甚。世界工業化的進程使絕大多數生產都獲得了發展。包括美國農業的機械化，但是機械化有一個限度。轉基因就是美國精英給農業開出的藥方，從哪一個方面來看，統治者都會把人視為一個麻煩，越少越好，這樣問題才少。偏偏農業并不是機械化能夠完全解決的問題，比如說農田里的雜草，就無法靠機械化解決。　　

其實這個世界用韓德強的話來說，就是用技術代替管理，從來不需要人的智慧。就是人的物化的一個過程。人成為機械的附庸，不需要高超的技術了，只需要會操作就可以。就是人的一個不斷退步的過程，直到某一天真的不需要人了，人就消亡了。但是真實的情況遠非如此，如管理大師彼得德魯克也曾經指出過，人只有通過勞動，才能提高自己的智慧。　　

國家支持西部大開發，做了大量投資，無非是修路和發電。如果中國的農業問題得不到真正的解決，如果不把農民組織起來，就無法改變經濟發展方式，仍然是外向型的經濟發展模式，路修的越多，電發的越多，就越會加快資源的不斷流失。　　

我們可以實行社會主義公有制（集體）經濟的割據（真正實施可能用公司或者什么聯合經營體什么樣的名義做掩護，或者就叫做建設社會主義新農村運動。），到資本統治最薄弱、或者它不屑一顧的地方去，發展高效低耗低污染農業，并建立城鄉聯合合作制經濟，幫助農村縣城鄉鎮改善風氣，經濟水平上去了，生活方式健康了，比我們在這里說一萬句還要有效果。　　

請記住，我們是在用社會主義的方式幫助政府分憂解難，而非與政府對抗分利等等，要牢牢把握住這一點。誰還會拒絕，誰還會打壓？誰還會封鎖，誰還會破壞？如果這樣，就反證這個政府的不得人心，也會反證我們這個社會主義，我們這個小組的正義性。在我們的各個經濟載體上面，我們在唱紅歌，唱新的、健康的、適度的節制的生活方式，又怎么能夠不被人接受呢？運用社會主義的工作方法，以調動人的主觀能動性來積極工作，而非是管理，讓人們在壓力下工作。管理，早就應該被扔進歷史的垃圾堆了。　　

我們這群人里有律師、經濟學家、工人、農民、官員、大學教授等等各種人才。成立一個黨小組，大家各盡所能，有錢出錢，有力出力，有地方出地方，有資源出資源，有創意出創意，那我們有什么不成功的理由嗎？如果干不成功，那么我們還想革命，那就更加是海市蜃樓了。　　

這時候人們就會說：“共產黨真正好，什么事情都替我們想到了。”這也比徒勞的宣傳共產黨好有說服力。　　

我們要想辦法，在廣東等地外向型污染的企業里面，要想辦法讓工人采用非暴力不合作的方式，消極工作，逐步逃離，要真正讓這些企業找不到可以雇傭的奴工，而被迫停產。　　

我們要想辦法，像建設井岡山革命根據地實施工農武裝割據那樣，建設工農社會主義經濟割據，創造出一系列（一整套）的高效的、低耗的、沒有污染的、經濟建設方案，然后不斷的復制這些成功的經驗，使更多的人逃離那些資本控制的血汗工廠，投身到屬于人民的社會主義經濟割據（根據地）里面，快樂的工作，發揮主人翁精神。還有社會主義的生產方式。　　

各地都要大量的閑置的生產力（人和機械設備）。我們是社會主義者，我們視人為最寶貴的財富，當然我們也不會浪費物力，我們要做的人盡其才，物盡其用，怎么能夠不成功？把他們引導投向農業，建立城鄉一體化的產供銷體系。　　

那么我們就有必要對一下問題開展討論，并付諸社會實踐：　　

1、什么樣的發展方式是科學的、環保的、可持續的、低碳的？生態的、環保的、低碳的、高邊際效益的、可循環的，農業、世界上的問題還是農業的問題。 　　

2、怎么樣實現現有發展方式向科學經濟發展方式的轉變：　　

3、世界的問題，說穿了還是一個農業的問題。如何解決農業和農民問題。（我們的蔣高明同志有一套解決方案。我們為什么不利用？）大家多談談農業的問題？如何幫助農村發展，建設成像南街村、劉莊村那樣的農村根據地。同時也要在城市，吸收大量的底層勞動力，發展我們的互助合作事業。　　

     4、如何開展非暴力不合作運動，動員這些年輕人脫離那些血汗工廠，投身到社會主義精簡根據地建設事業中來，獲得身心健康的好心情等等。從資本主義消費觀走出來，建立社會主義消費觀。我們不買昂貴的高價房，不買高級奢侈品，不買私人轎車，不為現行的經濟體系做無謂的廢料終日操勞。我們以后要在集體的、社會主義的生產生活中感受快樂，感受做一個高尚的人的快樂。　　

我們不創造出一個成功的案例，如何吸引年輕人？年輕人需要成功。　　

反對對社會主義妖魔化的方案，僅僅靠舉證是不行的，拿出成功的案例，最有實際效果。陷入雙方的對罵，口水戰，有什么意義？拿出成功的案例，就會有大量的人民跟我們走。（畢竟我們還是社會主義國家，我們也沒有提出任何反國家，反現有體制的言語，誰又有什么理由壓制我們呢？）　　

毛主席說：“人們說要到戰爭完結了才能進行經濟建設，而在現在則是不可能的，這不是明顯的錯誤觀點嗎？” 那么我們是不是也可以這樣說：“人們說要到無產階級重新掌權以后才能進行經濟建設，而在現在則是不可能的，這不是明顯的錯誤觀點嗎？”　　

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