一部贊美農民勞模的力作
——電視紀實報告文學《皇天后土》讀后
林德馨
當散放著淡淡油墨清香的長篇巨著電視報告文學《皇天后土》擺在案頭時，我吃驚得瞪大了兩眼——這是我生平第一次見到的一部以電視劇手法描寫、歌頌農民勞模的書！而且是厚達700多頁、長達80多萬字的書！
當我從頭到尾瀏覽完《皇天后土》這部電視報告文學后，我更是驚訝了——作者豈僅僅是濃墨重彩的描寫、歌頌了全國著名勞動模范——原吉林省白城市，位于東北洮兒河東岸、白城縣西北角的嶺下公社紅石嶺大隊的書記——紀英林一個人，而是滿懷熱情的贊頌了那個時代的農民整體，深刻分析、揭示了造就紀英林那樣的無數個勞模、英雄時代的時勢和社會精神。《皇天后土》可以稱得上是一部“小中見大”的力作。
《皇天后土》的作者陶冶，之所以不惜筆墨去描寫、歌頌一位在許多人看來已經“過時”了的農民勞模，不僅因為他是從那個時代走過來的人，更主要的是因為他就是一名農民的兒子——一名不忘本的，至始至終熱愛黑土地上日出而作，日落而息的農民的好兒子。這種深深的土地、農民情結，像涓涓溪流一樣，流淌在《皇天后土》之中。他在記述勞模紀英林的先進事跡時，也在謳歌著農民，謳歌著他的祖輩和激勵著他的后輩——為繁榮農村經濟、富裕農民而戰斗過的人和有志于此的后繼者?！ ?/p>
在商品經濟異?；钴S、繁榮的眼下，在“以經濟效益為中心”、“一切向錢看”的商品經濟社會里，還有多少人記得曾經為了新中國的建立、鞏固和發展而不惜流汗、流血、犧牲的建立過汗馬功勞的——農民和農民那些杰出的代表——農民勞模了啊？不是有人說：勞模已經是昨日紅花，現在的勞模絕對不是勤勤懇懇的“老黃牛”式的勞模，絕對不是無私奉獻的“傻子”勞模，誰能夠掙錢、誰的錢多，誰就是勞模，因為他們代表生產力的發展方向。而且在有的地方，以鼓勵發家致富、繁榮一方經濟為借口，搞什么能人經濟、富人參政、有錢人提干等所謂的鼓勵政策，更是無形中在貶低那些舊日的勞模，使農民勞模成了塵封中的記憶。可是，在《皇天后土》里，在洋洋灑灑的80多萬字的篇幅里，我看到了作者對農民的一腔熱血和深深的愛——刻骨銘心的愛！以及由愛而生成的贊美之詞。也使我認識到，不僅有人沒有忘記他們，而且還以傳記的形式，在紀念著他們，歌頌著他們?！ ?/p>
更可貴的是，作家陶冶從不諱言自己就是一名農民的兒子。不管是在蕓蕓眾生之中，還是在文人墨客的小圈子里，抑或是在金碧輝煌的大堂之上，他都不怕說自己就是農民的兒子！這使我想起來，2010年的2月初，陶冶坐客“烏有之鄉”，做“集體經濟是農村的發展方向”一題講座時，開篇就直言自己之所以做這個題目，因為自己生在農村，長在農村，是一名農民的兒子，所以有著剪不斷理還亂的農民情結。對此，我真的是佩服！試想，在講出身、論門戶的今日，還有多少人可以這樣敢于不管在什么場合都理直氣壯的說自己就是農民的兒子？
我敬重作家陶冶的這種不忘本、記著根、實事求是的人品，更為他記述、歌頌的農民勞模紀英林而傾倒。對紀英林，《皇天后土》在卷前的前言中，做了總體的評價和論述，在后記中，又做了進一步的深刻闡述。而且利用現今中央黨校常務副校長蘇榮的話，對紀英林進行了輪廓式的描述。提醒人們：紀英林，這個典型是不會被忘記的。紀英林生在舊社會、長在紅旗下。他從家人、自己的親身體會中認識到，沒有共產黨就沒有新中國，只有共產黨才能領導中國人民勝利的建設新中國。所以，他鐵了心的跟著共產黨走。只要是黨號召的，他都要堅定不移的照辦。為了改變干旱缺雨、靠天吃飯的環境，他在人們紛紛逃離故鄉的情況下，發起和組織了互助組，并一發而不可收，越戰越勇，越干越大發，直至成了全國性的典型、勞模，仍然一如既往、一往無前的帶領著紅石嶺的農民，做黑土地的文章，做富裕鄉親的文章。有過那段經歷的人可能會清楚，紅石嶺農民的日工資能夠達到三元多，那是多么的令人艷羨??？對于一個面朝黃土背朝天的農民來說，一個月可是一百來元的收入??？相當于當時一個12級干部或者一名縣委書記的工資！你不佩服紀英林行嗎？紀英林當上了中央候補委員時，當時嶺下公社的書記蘇榮，主動提出讓紀英林來當公社的書記，并已經得到當時的地委書記、縣委書記首肯，找紀英林談話時，他竟然拂袖而去！真是難能可貴，可敬可愛。后來，組織上又讓紀英林去擔當地委農村部部長和縣里主管農業的副縣長時，他也是堅辭不就，就是一門心思的要和農民們滾在一起、捆在一起、戰斗在一起、生活在一起。所以，連現今位居中央黨校常務副校長的蘇榮，回憶起當年的事情來，仍然感觸頗深地說：“一個老農民，放著黨委書記不做，竟然達到了有點失去理智的程度，和地委書記都掰臉了。別說那時候，現在也辦不到啊！所以，我說紀英林是只給百姓謀利益，不圖官名，不要官利，不當大官專干實事。難得呀！他當時是五十年代的紅旗手，是五十年代中央人民政府送到蘇聯去參觀訪問的青年突擊隊隊長。到1980年，當全國農民的先進典型已近30年了，有如此風格，多么可貴??！”是啊，與紀英林相比，時下那些跑官、要官、買官的人，只當官不干事的人，甚至不干好事的人，真的是相形見絀了。還有一點良知和黨性的人，應當感到汗顏和幡然悔悟。紀英林不僅辭官不做，而且一向廉潔奉公。蘇榮校長講：“在我與紀英林相處的5年時間里，沒有發現他有以權謀私的行為，他從不利用自己手中的權利和影響去謀取私利；而是把他的良好人際關系都用在為紅石嶺大隊的群眾利益上?！边@和那些雖然中央三令五申要求干部一定要廉潔自律而照樣我行我素的人相比，不是有天壤之別嗎？還有，“紀英林是個老實人，從不說謊、說假話，不虛夸成績。他能干十分，只說六分，而且說得樸實，政治術語他不會說。所以我看紀英林是個老實人、忠厚的人，對人民忠誠、對黨忠誠。也可以說就是三個代表的模范踐行者。”這是蘇榮校長對勞模紀英林的又一評價。而不說謊、不說假話、實事求是的作風，現在是多么的難能可貴和需要啊？
我也是一名農民的兒子，雖然不是解放前生人，但人民公社以后的事情，還是記憶猶新的。改革開放前那段造就無數英雄的如火如荼的時代，也曾經熏陶、感染、激動過我。那時注重思想政治工作，講政治的一個有效措施就是發現、培養、總結、推廣先進典型——勞模，就是這措施的其中之一。我就曾經參入過總結典型的寫作。那時每當寫完一個典型時，都要激動好些日子。那些典型真的很感動人，他們以平常之軀體，做出了平常人又很難做到的事情，用毛澤東主席的話說，一個人做點好事并不難，但一輩子做好事而不做壞事，就不容易了。《皇天后土》所描寫的勞模紀英林就是一位一輩子做好事而不做壞事的平凡而偉大的人，就是時至今日，他仍然戰斗在奉獻的第一線。他自己出錢辦革命傳統展覽館，他熱心于關心下一代的工作。而他不管是在解放初期還是在文革中那個特殊時代，抑或是改革開放的現在，都能夠以一件件平凡的小事鑄就自己輝煌的業績。為什么？因為他心中有一輪紅太陽——共產黨；因為他始終如一的堅信著一個理想——為實現共產主義而奮斗；因為他恪守著做人的基本準則——活著就要為他人、為社會做一點有意義的、有好處的事。俗話講，對一個人只有蓋棺才能論定。而紀英林不用，他以自己踏踏實實的腳步，已經毋庸置疑的證明——他是一名只知奉獻不知索取的人——一個平凡而偉大的人！
紀念勞模，不忘勞模，目的是要發揚勞模的精神，并用勞模的精神去建設中國特色社會主義。勞模精神，就是奉獻精神。一個不講奉獻的社會，是難以和諧的，是沒有生機和活力的，也是沒有前途的。試想一個爾虞我詐、巧取豪奪、弱肉強食、物欲橫流、自私自利、貪污腐敗的社會，怎么會是進步的？又怎么能夠富強、繁榮、發達？不管是任何時候、任何場合、任何情況下，精神總是處于能動的主導的地位。這一點，毛澤東主席生前曾經諄諄教導過人們。所以，黨中央一再提出和反復強調，一定要樹立“社會主義核心價值觀”——堅持馬列主義、毛澤東思想。《皇天后土》，以勞模紀英林的事跡，提醒和告誡我們，千萬不要忘記這一點。
《皇天后土》本來是為勞模作傳的，應當屬于傳記文學?？墒亲骷姨找眳s與時俱進的利用了眼下最時髦的電視劇的寫法，一個鏡頭一個鏡頭的一幕幕的將勞模紀英林生活中的環境、場景、工作、家庭和他與別人的聯系、糾葛，展現出來。讀《皇天后土》猶如在看一部電視劇。這樣寫法，可以使讀者更逼真的更深刻的了解、理解、感受勞模紀英林的風采，感受那個風起云涌、如火如荼的鑄造英雄的時勢。陶冶的這種大膽創作，曾經在長篇電視劇報告文學《鄭培民》中做過嘗試，很成功。所以，這次他又來了一個再接再厲。從《鄭培民》到《皇天后土》，無論是思想上還是在藝術上，作家陶冶，都有了進步。在這兩部書里，作家的那種強烈的社會危機感、責任感和使命感，都表現得像噴發的火山一樣熾熱，使人有不得不跟著一呼的同感。另外，作家嚴謹的創作作風，也是值得學習的。從《皇天后土》書中，讀者可以看到，那些生動的生活細節和高層會議場面的描寫，都很真實、感人。原因就是作家動筆前做了大量的、細致的調查研究工作。可以想象，那是一項多么枯燥乏味和艱苦勞累的工作?。俊 ?/p>
雖然出版《皇天后土》書時頗有波折，陶冶同志還遭受到了一些莫須有的責難。但最后佳作終于出版面世了，也是可喜可賀的事情。祝愿作家陶冶，能夠繼續在關心生活、貼近生活上努力，寫出更多、更好的時代力作，繼續當好“農民歌手”。
作者單位、通信地址：吉林省通化市衛生局 林德馨
郵編：134000
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