大寨為什么大氣？

李克勤（jixuie）題記：大寨不是上級(jí)事先確定好了，規(guī)劃好了，再派人去蹲點(diǎn)，再樹為典型的。大寨完全是在大寨人干出名堂之后，被昔陽(yáng)縣委，被山西省委，直至被毛澤東發(fā)現(xiàn)，才被樹為全國(guó)樣板的。所以大寨是有內(nèi)在文化底蘊(yùn)的，別看陳永貴上學(xué)不多，但是他確實(shí)是名副其實(shí)的文化人，在陳永貴帶領(lǐng)下，大寨人不就創(chuàng)造了大寨物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化嗎？能夠創(chuàng)造一套文化的鄉(xiāng)村，還不大氣嗎？

這就是大寨

大寨大氣直接的原因只能從陳永貴為代表的大寨黨支部那里找。

基層黨組織，這是毛澤東從三灣改編開始確立的我黨我軍的組織形式，實(shí)踐證明，這是極其富有創(chuàng)造性、遠(yuǎn)見性的舉措，一直到現(xiàn)在依然可以看到其威力。

試想，如果大寨只是有陳永貴這樣的能人，也最多是永貴大哥自家好過(guò)一點(diǎn)，過(guò)得好一點(diǎn)，可是一旦有了黨支部，那么集體，集體主義，集體經(jīng)濟(jì)，這一系列的理念、思想、措施，從理論，到實(shí)踐，一下子就擺在人們的面前，只要黨支部的領(lǐng)頭人大公無(wú)私，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才干，干出一般的成績(jī)來(lái)，不在話下。如果這個(gè)領(lǐng)頭人，有自己的獨(dú)到見解，善于走群眾路線，尤其是善于從毛澤東的著作那里吸取智慧和力量，并且不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，那么就必然干出個(gè)模范基層黨組織來(lái)。

如果再進(jìn)一步，這個(gè)領(lǐng)頭人，不僅自己意志堅(jiān)強(qiáng)，而且能夠帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)持不懈，那么干出全國(guó)的樣板，就有可能了。

陳永貴正是這樣的領(lǐng)頭人，他本身是個(gè)大氣之人，他的前任書記賈進(jìn)才，也是大氣之人，他的接班人，郭鳳蓮也是大氣之人，大寨幾乎個(gè)個(gè)都是大氣之人，大寨文化就是大氣文化。

這樣的大氣文化，終究會(huì)被也是大氣之人，也在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民創(chuàng)造大氣文化的毛澤東所發(fā)現(xiàn)。

毛澤東發(fā)現(xiàn)了這個(gè)大氣的大寨，理所當(dāng)然要向全國(guó)推廣，其實(shí)那時(shí)候，不僅農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，工業(yè)戰(zhàn)線、機(jī)關(guān)、部隊(duì)不都在學(xué)大寨的精神，學(xué)習(xí)大寨的大氣文化

以至于，四屆人大，毛主席周總理親自決策，讓陳永貴當(dāng)上了共和國(guó)副總理。

陳永貴副總理，小氣嗎？他依然大氣，他不帶家屬進(jìn)京，三分之一時(shí)間繼續(xù)在大寨干活，繼續(xù)保持農(nóng)民身份，這是怎樣的大氣啊？！