幸福是什么？從人類的歷史來看，戰亂、饑荒、疾病，會給我們帶來莫大的痛苦。那么和平、糧食、健康，想來就應該是我們最基本的幸福。
所以，今天我們國家所倡議的社會主義新農村，許多人不知道它應該是一個什么樣子，而我的理解，那就是一個有和平保障的、土壤和空氣都清新的、景色宜人的、糧食豐收的農村。如果要把社會主義新農村的社會主義內容體現出來，那么這個農村它是沒有地主剝削農民的。
來看看中國農村的實際情形。在我當知青的那個年代，我所處的山區生產隊在交公糧后細糧就不夠吃而需要粗糧來做補充。但在其它地區的一些生產隊，一年到頭卻是用不作吃粗糧的。也就是說，中國農村幅員遼闊，地域差異大，發展往往不那么平衡。彼時如是，此時亦然。
于是，出于討論問題的方便，人們愛把先進的地方和落后的地方提示出來作為典型，以比較探討其先進為何先進，其落后為何落后，企圖把先進地方的經驗用于落后的地方。拿我們今天的強壇來說，大家愛把小崗村和華西村拿來對比討論，也許大家認為這小崗村和華西村雖然不能代表整個中國農村的全貌，但卻反映了中國農村經濟發展相對落后和相對先進的地方的實際情形的吧。
好，既然大家都喜歡，那么我也就把這兩個地方拿來比較一下看看。當然，這兩個地方我都沒有去過，我只能根據我當知青時的體會來對這兩個地方進行一個抽象的比較。首先，我想比較一下小崗村和華西村從事農業的人口數和用于農業生產的土地數，其次，我想比較一下這兩個地方所使用的種子和肥料。
如果這兩個地方從事農業的人口數與用于農業生產的土地數之間的比率是大致相同的，同時如果這兩個地方所用的種子的改良等級和肥料的等級都是大致相當的，那么在不考慮自然災害和土地平整差異以及水利設施差異的情況下，這兩個地方的單位農業收成（含土地數和人口數要素）應當是大致相當的，兩地農民的生活水平也應當是大致相當的。
可實際上，這兩個地方農民的生活水平是有很大差距的。比如，華西村的農民家家有別墅有小轎車，小崗村的農民就沒有。由于小崗村實行的是家庭聯產承包責任制經濟，華西村實行的是集體制經濟，因此人們自然而然會聯想到它們之間的差距是因家庭聯產承包責任制經濟和集體制經濟的不同所導致的結果。
不過，我的看法有點不同，我覺得家庭力量的作用和集體力量的作用在單位農業收成方面的貢獻都會是差不多的。我們可以假設小崗村明天就恢復集體制經濟了，如果種子和肥料的情況沒有改變，那么小崗村在單位農業收成方面會比家庭聯產承包責任制經濟時強很多嗎？如同家庭聯產承包責任制經濟不會在單位農業收成上創造出任何神話一樣，我想這個答案是否定的。也就是說，今天的小崗村，無論是搞家庭聯產承包責任制經濟也好，還是搞集體制經濟也好，它的單位農業收成水平都會是目前這個樣子。這個單位農業收成水平，原本將決定小崗村農民有一個理想的生活水平。而這個單位農業收成水平，原本也將決定全國農民有一個理想的生活水平。
例如，華西村農民完成了他的農業生產任務，達成了這個單位農業收成水平，就得到了自己應得的別墅和小轎車，得到了自己應得的生活和醫療保障，得到了自己應得的子女接受教育的保障，達到了一個比較理想的生活水平。
然而，全國各地包括小崗村在內的許多農村地方的農民，他們也完成了他們的農業生產任務，達成了這個單位農業收成水平，他們的生活水平卻又為何遠遠趕不上華西村農民呢？那是因為他們完成了農業生產任務，卻沒有得到他們應該得到的別墅和小轎車，沒有得到他們應該得到的醫療保障和子女接受教育的保障。
從社會分工的角度出發，農民種糧，工人建房，既然農業為工業提供了農業產品，那么工業為農業提供工業產品就是義不容辭的了。華西村農民在完成農業生產任務后得到了他們應得的一切，是因為華西村擁有自己指揮得動的工業。而全國農業向全國各行各業提供了足夠的農業產品，全國各行各業卻沒有給全國農民提供足夠的回報。具體到小崗村，那里的農民完成了農業生產任務，自己得到的卻幾乎僅僅是自給自足的溫飽，他們生產的農作物在市場經濟的大環境下換不回足夠的醫藥費和學費，換不回華西村農民所得到的那許多東西。
這就說明，我們的市場經濟還缺少保障在各行各業之間實現公平交換的機制。而華西村，卻在這種缺少公平交換保障機制的市場經濟大環境下，利用集體的力量，搞內部計劃經濟，以自己的工業收益來對自己的農業作出補貼。小崗村以及全國大部分農村地區的農民以家庭聯產承包責任制形式下的單一的農業經濟來對抗這種缺少公平交換保障機制的任由資本主宰的市場經濟大環境，自然是單槍匹馬力不從心只能被市場經濟所打敗了。
因此，我們的政策如果還要將市場經濟體制維持下去，那么我們的政府就要想辦法健全起各行各業平衡發展和公平交換的保障機制，比如貨真價實的農業補貼機制就是其中之一。小崗村的農民如果在達成單位農業收成水平完成農業任務的前提下能夠得到農業補貼換回改良種子以及各種用途的農業機具，能夠換回各式家用電器以及別具風格的別墅，能夠換回免費醫療和子女免費接受教育的保障，那么他們在家庭聯產承包責任制經濟下的自由自在的生活甚至會比集體制經濟下的華西村農民的生活更愜意。不用說，這時，政府還應當主動擔負起先前社隊集體經濟才能夠擔負得起的諸如道路、水利之類的農村基礎設施的建設任務。
我們無法證明小崗村也來走華西村道路的可能性，也就是說，我們無法證明全國農村村村蓋車間寨寨豎煙筒大辦工業的可能性，但我們從華西村卻看到了政府作為的可能性。華西村在工業和農業之間，并沒有任由“看不見的手”（或許可理解為貪欲）來肆虐，而是利用集體經濟的分配機制來控制工農業之間的平衡發展和公平交換。
也許華西村人從來沒有想過什么控制工農業之間的平衡發展和公平交換這樣的問題，他們只是堅持走了一條以人為本的樸實的集體主義道路，但正是這個以人為本的樸實的集體主義道路，在給予勞動者以公平的同時，不經意間實現了工農業之間的平衡發展與公平交換。我覺得我們的政府，應當認真總結一下華西村的經驗，通過各種手段把資本工業控制在自己的手里，讓工業的發展以及教育、醫療等各種公益事業的發展來促進農業的發展而不是讓市場經濟像打敗今天的小崗村那樣來打敗中國的農業，我們政府的作用，應當是要讓我們的經濟去為人服務而不是去為資本服務。
其實，國家既然可以在城市里把市政基礎設施的建設負擔下來，國家又何嘗不可以把包括水利工程在內的農村基礎設施的建設負擔下來？國家既然可以在城市里開設無數的工業技術學校，國家又何嘗不可以在農村開設大量的農業技術實驗學校？以此類推，國家要想辦法把農民的一切后顧之憂都解決掉。
而農民，只需要像小崗村那樣專心務農就行了。農民不需要關心工業的發展，他們只需要關心農業技術，他們要花時間研究使中國人身體健壯的營養平衡問題，他們要花精力來同威脅糧食生產安全的土壤劣化作斗爭。農民的兒子愿意長大后從工的，他們可以在完成中小學課程后考入城里的工業技術學校學習工業技術并在畢業后留在城里的工廠里。如果他們愿意長大后從農，他們可以在完成中小學課程后直接進入農業技術實驗學校學習農業技術。經驗豐富的老農，可以在農閑時分到農業技術實驗學校里去了解或傳授最新的農業科技知識。
那時候，小崗村的農民愿意的話，他們可以學習華西村走集體制經濟的道路，當然不是要學習他們搞工業的經驗。他們也可以繼續自己的家庭聯產承包責任制經濟，也可以在家庭聯產承包責任制經濟的基礎上搞自愿組合的農業協同生產。
農村不需要遍布工廠，因為那樣既不利于工業污染的集中治理，也對享受充分農業補貼的農民生活的改善沒有多大的積極意義。農村的主要功能應當是發展農業，向社會提供糧食和其它農作物，其次是自然環境的保護和地方傳統文化的傳承。在政府因地制宜為農民制訂的景觀規劃得到實現以后，農民將耕作在詩情畫意般的田園風光里。沒有土地私有化帶來地主的剝削，既無沉重的醫療費用負擔，又無逼人離家打工的巨額學費壓力，農民依靠農業科技，安心從事無污染的農業生產，年復一年，以勤勞換來莊稼豐收和生活美滿。
這，是否就是社會主義新農村——中國農村的未來？
一個沒有污染的、糧食豐收的農村是我們生命的源泉，是我們健康的保證。我們的幸福，離不開一個健康發展的農村。只要中國經濟的發展不遭受資本的桎梏，只要國家的政策是以人為本而非以資為本，中國農民得以幸福生活的一個健康發展的農村就會是看得見摸得著的。
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