山區農村婚姻調查——以江西尋烏為例

江西師范大學鄉村治理與發展研究中心   劉聰秀

       今年“五一”期間，我有幸和華中科技大學中國鄉村治理研究中心申端鋒、呂德文兩位博士一起在江西尋烏高頭村進行贛南山區客家農村綜合問題的調查。我們在當地客家山村里，通過專訪和隨機走訪相結合的調查方法，了解了不少當地的實際情況，也發現了許多有趣且比較值得關注、思考和研究的問題。

       我們在當地客家山村里的調查時間雖不是很長，但我們發現當地確實是有許多問題值得我們去關注、思考和研究，但因篇幅有限，此文主要是來談談當地的有關婚姻方面的問題，至于其它問題，我會在另外的篇幅以不同的主題來和大家交流討論。

       高頭村是一個位于江西與廣東交界處的一個客家山村，相對于當地其它山村來說它也是一個具有3000多人口的大村，從地理環境上來說，它是一個典型的山區農村，而從人文歷史環境上來說，它又是一個革命老區。該村以果業、林業、糧食、養殖業為主要產業。高頭村雖是人口大村，但村里還沒能見到與山外相通的水泥路，進出山村全是崎嶇、坑洼不平且不是很寬的泥沙路，晴通雨阻。也許正因為交通閉塞等因素，所以整個山村都還處于比較貧困落后的狀態。

       在高頭村，就目前來說存在最大的問題就是經濟發展的問題，當然還存在其它一些比較大的問題，當地的婚姻問題就是其中之一。

一、光棍——全村光棍相當多。

高頭村雖然是個有著3000多人口的大村，可是村里的光棍也有很多。我們從以下幾個方面來分析下當地眾多的光棍現象：

首先，從年齡結構方面來看，在25到70歲這年齡層上基本上都存在著光棍。在這需要稍解釋一下，因為按當地習俗，最好25歲左右就應成家，最晚也不能超過30歲。我們在調查中發現光棍主要集中在30到50歲這個年齡層上，不過我們也遇到了一個60多歲的光棍。

然后，從人數上來看，全村30歲以上沒結婚的至少有50人以上。在這需要說明的是，由于人口流動等方面的因素，我們也不能得出確切數字，而村里也沒有對此進行專門的統計，所以我們只能在走訪調查中從村干部、村民小組長、村民口中得出此數字，且他們認為這還只是最保守的數字。

最后，從性別方面來看，全村范圍內所有的光棍主要是男性比例占了絕大多數，而女性比例極小，在一定程度上基本上可以忽略不計了。特別是30歲上的女性光棍可以說幾乎找不到，而25到30歲之間的未婚女性是有的，但也為數不多。也就是30歲以上找不到對象的幾乎全是男性了，按當地村民的話來說，就是“女的容易嫁出去，因為女的不怕沒人要，而男的就怕沒人要了”。

二、結婚——青年男女難找對象。

在上面，我們分析了有著3000多人的整個高頭村有相當多的光棍，用當地所提供的最保守數字說是有至少50人以上，且集中表現為以30歲以上的未婚男性為主體。那么，在這樣的人口大村為什么有著這么大的光棍群體呢？這就引出了我們現在要談的問題，即結婚難的問題。也就是說，正因為村里的青年男女難于找到對象，才造成了今天我們所看到的光棍大群體現象。

那么，為什么村里會有那么多正處婚齡時期的青年男女找不到對象而成不了家呢？帶著這個疑惑我們在走訪調查中也就此問題對當地村民進行了訪談調查。為了從村民身上找到更多更具體的更正確的答案，我們就特意地對當地已婚和未婚的男性和女性青年分別進行走訪調查。

通過走訪調查，我們主要從當地男性青年自身及其家庭等方面的因素，另外結合當地女性青年的擇偶條件方面，綜合性地分析并初步得出造成青年男女（主要是男性）找對象困難，村里出現一大光棍群體的一些影響因素，主要表現在以下幾個方面：

（一）、男性青年及其家庭方面的因素。

1、經濟因素。

經濟條件的好與壞直接影響了婚姻問題，這也是影響婚姻問題的最主要因素。特別是在當地這樣閉塞落后的山村里，往往因為家庭貧窮而致使家里的婚齡青年找到對象，成不了家，打光棍。具體來說，就是因為男青年沒工作或工作收入很低，又加上家庭貧窮，房子破舊，家里沒有什么背景，在外又沒有什么關系，這樣就會造成，要么女方不敢入門，要么就是敢入門也沒錢置辦婚禮、支付不起聘金彩禮什么的，而使女方家里嫌棄。婚禮在現代社會其實還是一種高消費，而農村雖窮但也很講究體面的，很多時候婚姻還是會講究門當戶對甚至更高標準。這樣使很多貧窮男人因為沒錢而成了光棍。

2、生理心理因素。

男性青年自身方面的條件也是比較重要的，特別是智商、生理、心理等方面的條件會影響其擇偶。如果一個男性存在著天生弱智、身體殘疾、精神病、容貌不雅(變相、破相、高矮胖瘦)、脾氣暴虐、談吐舉止粗俗等方面的一些問題，則女性是很難選其為偶的，除非非常特殊的情況。雖農村婚姻更多講究的是實在，不會過分追求美，但只是不是過分，必竟還會適度講究些的，何況現在農村已基本上擺脫了婚姻包辦，在自由戀愛中女方對男方稍微會有多上點的講究。這樣，因為生理或心理方面的問題兩樣會導致男性青年打光棍的。

3、其它方面的因素。

除了上面所說的主要因素外，其實在現實中還有其它的一些因素也會影響婚姻的，如男方家庭所在的家族旺與否，社會關系、社會交往、社會背景方面的好壞，男方本人的文化教育程度的高低及年齡的大小，家庭成員狀況，家鄉環境的好壞等等。這些因素在一定程度上，也會影響農村青年男子找對象的。

這幾方面的因素只是我們通過走訪調查后，就村民反映較多、比較普遍、比較重要的一些方面經過綜合分析而總結歸納出來的，而其它一些具體、細小的因素在此沒有列出。

（二）、女性青年的擇偶條件。

1、“看看男方家里的主要經濟收入來源是什么”。

其實這個條件還是反映了經濟因素是影響婚姻的最主要因素。在當地山村里，女方主要是看男方家里經濟收入是主要來源于農業(種糧食)還是果業、養殖業、林業等，一般來說，果業、林業、養殖業的農戶相對來說比較富裕，特別是果業專業戶。如果男方家里沒種或沒多少果樹，也沒多少山林要，或也沒養殖什么，而是以種糧為主，則家庭都是比較貧窮的，那么女方就不太愿意到這樣的家庭去，“怕以后沒什么好日子過”、“怕以后過苦日子”.

2、“看看男方家里的房子是什么樣子的”。

我們調查中發現當地女性青年在擇偶時還比較看重男方家里和住房情況，她們主要是看看男方有沒有房子住，房子夠不夠住，是瓦房還是樓房，瓦房是年代已久的泥瓦房還是后來的磚瓦房，瓦房的破舊程度，樓房的新舊、面積大小、樓層數目上、裝修程度等。在當地，比較貧窮的家庭往往是住破舊的瓦房，而較富裕的則是住高大漂亮的樓房，所以女方為了自己能過好日子，更多的還是會選擇樓房的，都怕今后在瓦房中受苦。這個條件說到底，還是經濟因素在作怪。

3、“看看男方自己的工作及收入情況怎么樣”。

女方在選擇對象時，還會關心男方的工作及其收入情況，用她們的話來說，就是“看看他有沒有穩定的工作，是在家種田種果還是在外打工，打工是在公司還是在工廠，做什么活，一個月工資有多少……”，這樣的關心其實還是涉及到經濟條件，如果覺得對方沒工作又在家種田，或有工作但是收入太低，她們也不愿意將自己一生托付給對方的。她們更多的是考慮自己今后生活能否過好，或許她們也是為了擺脫目前的某種艱苦的現狀，對于她們來說婚姻也許就是一種依靠或寄托，是對美好生活的向往。

4、“看看男方身體有沒有殘疾(缺)，有沒有病(神經病)，是不是傻子”。

這和我們在上面所分析的男方方面因素是差不多的，女方也一樣比較注重男方在生理方面的條件。她們特別看重對方身體是不是很健全健康的，因為對于農村來說，生活靠得更多的還是體力勞動，如果先天或后天殘疾，則不要說撐起一個家的生活，就是個人的生活也是難以保證的，就算對方是身體健全但天生弱智或神經不正常，這生活也一樣很困難，根本撐不起一個家，再說，現在的人都喜歡講究面子，作為正常人有誰愿去和一個殘疾或傻子或神經病的人一起生活呢？就是有也會被別人笑話的。所以，在當地調查中，我們發現不少男性就是因為存在著生理、智商等方面的問題而成了現在的光棍。

5、“看看男方他本人的人品怎么樣”。

在調查中也發現，女方還是會去關注下男方的人品問題的。雖然經濟條件對她們來說很重要，但其中有不少女性也開始從一味地追求物質轉向追求一定的精神需求，那就是情感。她們也認為人品很重要，都不希望自己嫁給一個脾氣暴虐、有不良嗜好、粗魯低俗、好吃懶做、去搶去偷及道德惡劣之人，她們也者希望自己嫁給一個好男人。所以，人品不好的男人也是比較難找到對象的。

6、“看看男方的父母是不是都健在”。

其實對于上面的那些條件，我們是很容易理解的，但對于這個條件的確有點意思，我在調查中聽到這樣的話，也覺得奇怪。她們解釋之后我才明白，她們說如果男方的父母都健在的話，那么就算是成家以后生了小孩，也可以像以前(生小孩前)一樣出去外面打工，不耽誤掙錢，因為公公婆婆可以在家照顧小孩、看家及管好家里原田地，種種糧食什么的。這樣家里和外面兩不誤。所以，公婆的存在不僅不會像傳統上那樣因為婆媳關系而影響婚姻及家庭關系，在當地竟然對婚姻及家庭的生活生產有一定的幫助作用。這一大發現或許對于研究和解決傳統的復雜婆媳關系有一定的作用。

7、“看看男方的年齡會不會與自己相差好大。”

雖然在現代社會中，男女雙方的年齡對婚姻的影響不是很大了，特別是在現代都市社會，像少女嫁老頭這樣的現象在現實生活中已不是什么怪事了，但在比較閉塞落后的鄉村社會當中，或許是因為傳統思想觀念的影響，這男女之間的婚姻還是會講究年齡問題的。所以，在當地這個山村里，女性在婚姻觀上還是比較看重年齡差異的，她們都說“不希望自己嫁給太老的人，對方最好不應比自己大8歲以上，5歲以下還是比較正常的。”這樣一來，結合當地“女的容易嫁出去，因為女的不怕沒人要”的現實，且前面也說到全村30歲以上的女性光棍幾乎沒有，相反幾乎全是男性，則25歲左右的女性就很少會去找35歲左右的男性了，就是說大齡女青年基本上只會去找35歲以下的未婚男青年了，這樣就可以得出，因為年齡差異與婚姻觀念的問題也是會影響婚嫁問題的。

也許當地山村里的女性擇偶條件還有許多，但我在這只是通過調查分析，把她們相對集中和比較有影響作用的一些擇偶條件拿出來分析和討論，因為我覺得這些條件是影響當地婚姻問題比較重要的因素，對于我們去解釋和研究當地的婚姻問題有很大幫助。

三、離婚——離婚現象增多，不容忽視。

我們在談高頭村所存在的婚姻問題時，從全村有一大光棍群體出發，追究其原因，進而就分析了當地青年男女難找對象、結婚難的問題，我們既然談婚姻問題，則除了上面所談的結婚問題，那很自然地就要來談離婚問題，因為結婚和離婚都屬于婚姻問題，再說近年來，國內已有不少地區的農村出現了離婚增多的現象。

我們在這個山村里調查結婚難的問題時，也順便對村里的離婚問題進行了初步調查。但也像調查光棍問題一樣，村里對離婚現象沒怎么注意過，而離婚人數也就更沒有去統計了，由于人口流動、農忙季節（不是一般意義上的農忙，只是當地農戶因發展果業而出現的農忙，對于此問題可以參照我的《關于山區農民勞作時空轉變的研究——以江西尋烏為例》一文）、個人及家庭隱私等方面因素，我們也不便進行統計和專門調查。但從村民那了解到，以前村里極少發生離婚現象，就是近年來才出現過，但也不多發生，一個村民小組最多就二三起離婚事件，不過，從整體上來說還是呈現增多趨勢，而且在這些離婚事件中，主要以青年夫婦為主，一般說來就是30到40歲左右的夫婦。

那近年來村里那些青年夫婦為什么要離婚呢？離婚人數雖不算多，但相比之下為什么會增多呢？由于受到上面所說的種種因素的影響，我們也只是在進行了初步性的調查后得出以下幾個方面：

1、“有感情而沒有愛情”。

通過對已離婚青年的調查，得出了離婚的主要原因，用他們自己的一句經典的話來說就是“有感情而沒有愛情”。這些青年人說，當初自己太年輕、沖動，再加上父母當時盼兒女早日成家的迫切心理，要么通過別人介紹，要么就自己在外打工戀愛，但結果都是草率行事，采取閃電式結婚，而因互相之間缺少更多的了解與溝通，沒有建立起真正的愛情，而在一起更多的只是感情，那種日久才生出來的一般感情，到婚后矛盾頻起，最后就把這“閃婚”變成“閃離”了。（至于“閃婚”可以參照我的《也談農村“閃婚”問題》一文）

2、婚姻道德問題。

不可否認，農村和城市一樣，不少婚姻的失敗、家庭的破壞都與婚姻道德有關系，也就是說夫婦一方或雙方因出軌、有外遇、有婚外情而導致離婚。而在這閉塞落后的山村也是一樣的，有的離婚也是因為夫妻因越過婚姻道德軌跡而導致的，如夫妻一方或雙方在外打工時發生的婚外情，留在家里的一方或雙方也有可能發生外遇，但具體的事例我們在這也不便談了，因為這涉及到當事人個人及家庭的隱私問題，再說我們因此不便因素也沒有過多地深入地進行調查，只是從其他村民的言語中所得出的信息。

3、經濟及因素。

前面我們談到了經濟因素對結婚的重要影響，既然經濟對結婚有影響，那么相應地它對離婚也就會有一定的影響。如村民向我們提到的，家庭十分貧困、沒什么家產、夫妻中的一方(主要是丈夫)沒能力、掙不到錢、窮困潦倒等使夫妻及家庭生活難以維持，這樣就會導致一些夫妻離婚。

4、其它因素。

至于導致夫妻離婚的其它一些因素，在當地山村來說，如生理上的某些疾病使夫妻雙方沒能生育子女(主要是男方嫌棄女方不孕不育)，不能實現農村社會傳統上的傳宗接代，以延續家族香火，丈夫及其家庭就難以接納女方，從而導致夫妻自愿或被迫離婚(主要是男方“休妻”再娶)；另外，如婆媳關系及妻子與家庭其他主要成員關系過于緊張，夫妻雙方中一方因得后天性嚴重疾病如精神病等，夫妻雙方性生活不和諧等因素也都有可能導致夫妻離婚。

四、結語。

上面所談到的是我們在尋烏高頭村的調查中所發現的比較嚴重的婚姻問題，其實在我國廣大的鄉村社會當中，很多農村地區都不同程度地出現了婚姻問題，出現過不少“光棍村”、因近親通婚的“傻子村”等，結婚難的確是許多農村特別閉塞落后的農村的一大現實問題，而伴隨著此問題，不少農村地區也出現了離婚問題且呈增長趨勢，農村婚姻倫理道德問題也逐漸成了不可忽視的問題。

那么，農村的婚姻為什么會出現那么多各種各樣的問題？農村的婚姻問題又會對農村社會造成什么影響？對農村社會結構及整個社會結構又有什么影響？我們又應如何去看待并解決農村目前所出現的婚姻問題呢？

實在是有太多太多的問題要我們去關注和思考，因農村婚姻問題事關農村家庭的生活和生產，事關農村社會及整個社會的和諧與穩定，我們必須認真地去關注、思考、研究農村婚姻及與其有關的問題，這是我們每個社會成員、社會組織及團體共同的社會責任。最后，我希望我們大家一起努力，以實際行動共同關注中國鄉村社會，關注社會，關注中國。

（注：本文取材于筆者代表我江西師范大學鄉村治理與發展研究中心于2007年五一勞動節期間與華中科技大學中國鄉村治理研究中心申端鋒博士、呂德文博士一起在江西省尋烏縣所進行的客家山區農村調查）

江西師范大學鄉村治理與發展研究中心

劉聰秀

2007年6月15日于南昌瑤湖

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