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五四青年與老壇酸菜

后沙 · 2020-05-05 · 來源:后沙
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世界是屬于年輕人的,該倒掉的腐物都會被時代倒掉。 中國將來會有許許多多充滿自信,有擔當,有作為的年輕人。 可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還!

  今天是“五四運動”101周年,從中央到基層,還有各行各業都給予了青年人不同形式的勉勵、激勵、鼓勵,期望青年一代接力奮進,揚帆遠航。

  

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  “五四運動”核心精神是愛國,這也是它被紀念的最重要因素, 在這個基礎上才能有真正的進步、民主、科學。

  當然,五四精神也不僅僅屬于青年人,像我這種油膩中年男,也會被點燃青春之火,至少可以蹭蹭火光,溫暖一下。

  但總有一些人就像過期的老壇酸菜一樣,每逢此時,就要在網上散發出一陣酸臭味,招來蒼蠅,令人不得不掩鼻而過。

  這些老壇酸菜,大多數來自一個壇--文壇。它們吃香于上世紀八九十年代,擅長舞文弄墨,哭哭啼啼,時不時還能得個國際大獎,一部電影要是能在歐洲三大獎上得到肯定,回來簡直是要鞭炮齊鳴,鑼鼓喧天。

  不過,能不能得到西方文藝評審的肯定?往往不取決于作品本身的質量,而是作品中展現的中國和中國人形象是否符合西方的標準?

  所謂標準就是跟西方自我標榜的東西反著來:

  西方標榜文明,那么中國就得野蠻,還有科學對應愚昧、光明對應黑暗、自由對應禁錮、樂觀對應苦悶、善良對應惡毒、先進對應落后、富足對應貧困、性自由對應性壓抑……

  對于90后、00后來說,或許他們很難理解當時文壇會大量存在著這種灰暗作品。但那時中國剛剛進行所謂的國際接軌,跟西方發達國家相比,我們的基礎設施建設、商業體系建設、生活消費水平、家用電器產品等方面都顯得那么落后。就這么說吧,80年代家里來個臺灣親戚,都有被下鄉扶貧的感覺。

  有了這種客觀反差帶來的現實刺激,一些貶低自己,抬高外國的文藝作品很容易引起共鳴,甚至閉門造車,瞎編亂造的中日小孩《夏令營的較量》也能大行其道,“反思”病迅速傳染全國。

  當年沒有網絡,這些人又有出版優勢,便得到了相當大的話語權,青年人很難不被影響,因為任何事物都無法脫離歷史背景。

  于是,寫得越自卑自賤越顯得“思想深刻”,越是“思想深刻”就越有市場,越有市場就越要寫,這種惡性循環直到網絡時代才被打破。

  網絡時代并不是僅僅指網絡發達起來,更重要的是中國的基礎設施建設、商業體系建設、生活消費水平、家用電器產品等方方面面硬件得到了明顯發展,“歐洲之星”,日本新干線高速列車還有人吹嗎?戴高樂機場,香港新機場也不過如此……

  老壇酸菜們打造的雞湯,第一碗被網絡打翻的是印度,當時天涯那篇“恒河浮尸”實拍圖文無情地粉碎了“民主大國唯美神話”。

  接著,外國神話一個接一個破滅,再到今天,有的早就過了保質期的老壇酸菜們也早就脫離了時代。

  但它們并不甘心,甚至不愿意相信年輕人已經不喜歡那種味道。

  老壇酸菜以前出國是需要指標的,開完眼界回來,筆耕不輟,肚子里存有的溢美之詞都給西方用上,饞死鄉親們。

  今天人們出國轉轉,無論個人游,還是跟團走都很方便,歐洲美國好的壞的,美的丑的,都能看見,被偷被搶也遇到過。哪有什么天堂?哪有什么烏托邦?任何一個國家都是憑本事吃飯。

  這就令那些老壇酸菜們失去了精神上的優越感,當中國青年人越為國家發展自豪時,它們越是邪火攻心。

  老壇酸菜沒地方賣弄了,既失去了光環,又失去了市場,最可怕的是失去了話語權。

  在思維上它們已經固化,“西方先進,中國落后”的公式怎么可以改變呢?那可是它們創作的源泉。

  膝蓋跪久了會生根,它們心態開始扭曲,仇視每一個站著的人。當青年人譏笑它們身上的酸臭味時,它們便暴跳如雷。

  年青人在網上敢于表達愛國精神,成了一些老壇酸菜們心里最痛點,它們開始發揮自己的“長處”,用陰陽怪氣的文字去嘲笑這些年青人。

  在“五四運動”紀念日更是如此,“外爭國權,內懲國賊”這個口號,令它們坐立不安,它們要努力將五四精神解構掉,只談“民主”,不講愛國。所謂“民主”當然是美式民主,而不是社會主義民主。

  帶路黨很討厭“國賊”“漢奸”這種詞匯,怎么辦?不如以攻為守,先發制人,誰敢在它們面前提一聲愛國,馬上扣帽子。

  

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  面對一片譴責之聲,老壇酸菜和聞味而來的蒼蠅們紛紛聚集在那本日記式小說,或稱小說式日記周圍,抱團取暖。但它們失去了當年話語權優勢,卻在用幾十年前的腔調拼命掙扎。

  如果美國和歐洲疫情不是如此可怕的話,或許它們能騙到一部分人,但實現中反而是美國一騎絕塵,這就尷尬了,小說成了對美國的預言式批判,怎么看怎么像在罵美國?

  客觀數據面前,它們根本無理可辨,只能不斷地扯歷史,甚至將別人的鮮血涂沫在自己臉上,扮成別墅里的受迫害者。

  如果一個人連愛國都要嘲笑,在網上動輒“小粉紅”,“愛國賊”,還“你國,你國”的裝腔作勢,又有什么資格去評論五四?解讀五四?除了發明“真相”去歪曲“五四運動”,還能做什么?

  “五四運動”時,成名的知識分子在爭論中國獨立自主的道路,而青年人則在行動。

  北大圖書館有一位26歲的年輕的圖書管理員正在深入農村,做最艱難的實際工作。

  

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  他在1919年3月12日因母親病重離開北京回到湖南,雖然沒有親身參加北京的”五四運動“,他后來卻成為了真正的革命領袖,帶領中國共產黨取得革命成功,1949年建立了新中國。

  中國再也不會是國際會議貨架上等待分配的巧克力,老壇酸菜們卻覺得中國變成巧克力被人一口一口吃掉才有價值。

  1919年,美國只是將墨水筆和文件遞到中國代表面前,我們談好了,你把字簽了吧。今天,美國還得跟中國較勁,還得滿世界詆毀中國,說不定哪天蓬佩奧們還得躺在中國產的呼吸機旁詛咒中國產品。

  老壇酸菜們顯得多么可笑,腆著老臉互相吹捧對方是“社會良心”,自詡“敢講真話”。在它們心里,“講真話”也是它們的特權,在網上卻是謊話連篇。

  在這次疫情中,它們既沒有團結抗疫的責任心,也沒有反駁美國詆毀的勇氣,真正的“功勞”只有撕裂網絡,制造對立。

  世界是屬于年輕人的,該倒掉的腐物都會被時代倒掉。

  中國將來會有許許多多充滿自信,有擔當,有作為的年輕人。

  可上九天攬月,可下五洋捉鱉,談笑凱歌還!

  文章已于2020-05-04修改

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