本期人物：潘家恩，重慶大學文學與文化研究中心主任

　　潘家恩，1981年生于福建寧德，重慶大學人文社會科學高等研究院副教授、博士生導師，文學與文化研究中心主任;西南大學中國鄉(xiāng)村建設學院特邀研究員;上海大學中國當代文化研究中心研究員;《盧作孚研究》副主編。

　　自2001年起參與當代中國鄉(xiāng)村建設實踐，晏陽初鄉(xiāng)村建設學院執(zhí)行創(chuàng)辦人之一，現(xiàn)為中國人民大學鄉(xiāng)村建設中心重慶區(qū)域統(tǒng)籌。先后在Cultural Sudies,Inter -Asia Cultural Sudies,《臺灣社會研究季刊》《二十一世紀》《開放時代》等處發(fā)表文章50余篇，并主持國家社科基金后期資助項目“中國鄉(xiāng)村建設脈絡機制研究”等。

我的鄉(xiāng)建路始于大二的一個夜晚

　　我從事鄉(xiāng)村建設是從2001年的時候開始的，那時候我還在上大學二年級，然后一直持續(xù)到現(xiàn)在，算算也有十七年了。

　　當時在農業(yè)大學里流傳著一句話，叫做：“一年土，二年洋，三年忘了爹和娘。”許多人在剛進入大學時的目標都挺好的，想著怎么努力學習之后回報家鄉(xiāng)，但是到了大三大四的時候就慢慢忘記了。這就提醒著我，不能忘了自己的初心。所以我進大學干的第一件事情就是，想辦法找到我的同道中人。我加入了一個社團，叫“農村發(fā)展研究會”。社團成立于1993年，社團的宗旨是“學農愛農、為農服務”。在社團里，我遇到了一群志同道合的同學，這讓我覺得自己并不孤單，我們一起學習、一起探討。在老師和同學眼中，我們是離群索居的一群人，但當我們回到社團那個狹小的辦公室，我們卻能滔滔不絕地分享著自己關于“三農”的理想與夢想、觀察與思考。

▲2002年 潘家恩(左一)與杜潔(右一)拜訪晏陽初長子晏振東先生(中)

　　在大二的時候，也是一次機緣巧合，讓我讀到了晏陽初先生當年的一個訪談錄。那是一本自費印刷的《告語人民》，是諾貝爾文學獎得主賽珍珠對晏陽初的訪談錄。當天晚上宿舍熄燈了，我就拿著手電筒在被窩里面看。一口氣看完之后，我一晚上都沒睡著。因為這本書刷新了我的認識，把我?guī)У搅艘粋€前所未有的世界。原來在幾十年前或者說在更久之前，在中國的大地上還有過那么一大批知識分子，他們想著與我們同樣的問題，而且已經(jīng)付諸實踐。

　　▲中華平民教育促進會吸引越來越多的知識分子深入民間并與農民一起工作生活，圖為晏陽初全家在定縣合影(1931年)

▲部分都市知識分子初到河北定縣鄉(xiāng)村

　　所以說當時我就感覺自己真的不孤獨，而且自己的一些努力好像也匯到了鄉(xiāng)村建設的百年實踐中。這本小書讓困惑與彷徨的我，不再患得患失，不再奢望于口頭與想象中偉大完美的社會改革，而是從當下的反思和手下的改變中去積聚與發(fā)現(xiàn)那些零散微弱但卻不可輕視的建設力量!

▲1943年 晏陽初(右一)和愛因斯坦(左一)等被評為“現(xiàn)代世界最具革命性貢獻的十大偉人”

　　從那時候起，我的心里就種下了一顆鄉(xiāng)村建設的種子。這顆種子，讓我慢慢地去尋找土壤，而且還要在土壤里扎根的同時，能夠長出一些不同的可能性出來。

　　余下的大學時光中，我很幸運地認識了溫鐵軍老師、劉健芝老師、劉老石、邱建生等同仁，加入了更為廣泛的當代鄉(xiāng)村建設實踐中，讓我在思考中校正自己的起點與未來的方向。

在實踐中加深對鄉(xiāng)村建設的理解與思考

　　2003年7月19日，晏陽初鄉(xiāng)村建設學院在中國鄉(xiāng)村建設發(fā)源地——河北定縣翟城村成立，學院堅持“勞動者免費就學”，并在農民合作、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)建筑等領域進行實踐、教學與研究。

▲潘家恩在晏陽初鄉(xiāng)村建設學院第一期農民培訓班開學典禮上(2004年4月18日)

　　我大學畢業(yè)之后，就到了河北定縣翟城村里去工作生活，這個村子也是當時晏陽初工作過的村子。從2003年一直到2007年，就在晏陽初鄉(xiāng)村建設學院做農民培訓和生態(tài)農業(yè)等工作。

▲潘家恩(右)在晏陽初鄉(xiāng)村建設學院參加秋收(2005年)

　　我們原來所理解的農民都是非常刻板的、非常有偏見的，要么就覺得農民就是勤勞樸實，要么就覺得他們愚昧、目光短淺等等。但除了這些以外，其實農民還有很豐富的東西，比如說他們的聰明，比如說他們在一個不利的環(huán)境里面會用創(chuàng)造性的方法來學習。當時在農村辦了一個電腦培訓班，他們學習的方法刷新了我的認識，給了我很大的刺激。有的人把摘辣椒和學電腦結合起來，把手指頭管的是哪幾個鍵抄在紙上，一邊摘辣椒一邊看。另外有的人在紙張上畫上了鍵盤，回家后也繼續(xù)練習。通過這兩個小小的事情，真的讓我有了很大的觸動。

▲2018年10月 潘家恩(右二)與當年的志愿者重訪翟城

　　很多人都說鄉(xiāng)村建設失敗了、成功了等等，我們不希望去爭辯什么，但是我們希望要嘗試著去理解，去理解為什么中國會有鄉(xiāng)村建設?晏陽初、盧作孚、梁漱溟、陶行知，他們的學科背景、他們的立場，他們的人生經(jīng)歷都有很大的區(qū)別，但為什么他們會在二三十年代的時候，不約而同地發(fā)起了這么一場浩大的運動?為什么經(jīng)過幾十年之后到了二十一世紀，中國理論上應該已經(jīng)開始慢慢崛起了，為什么又有另外一些知識分子又來說鄉(xiāng)村建設?這一百年看起來“三農”問題好像是一個輪回，但是實際上背后有些什么?

▲中國鄉(xiāng)村建設先驅

　　據(jù)南京國民政府實業(yè)部調查，上世紀20年代末30年代初全國從事鄉(xiāng)村建設工作的團體和機構有600多個，先后設立的各種試驗區(qū)有1000多處。

　　第二點，鄉(xiāng)村建設也絕對不僅僅是就事論事。晏陽初先生教農民的孩子刷牙，背后其實包含著對整個國民教育、國民衛(wèi)生的一種思考。梁漱溟在山東讓農民拿起武器來保衛(wèi)家園，看起來好像只是一種自我防衛(wèi)的行為，但實際上是他是嘗試用一種低成本的方法去恢復鄉(xiāng)土社會的秩序。盧作孚辦企業(yè)，看起來只是說他辦了一個企業(yè)，但“此企業(yè)非彼企業(yè)”，他是在中國這樣一個環(huán)境里面去探索，企業(yè)的發(fā)展和社會的發(fā)展以及國家命運之間的關系。所以說，不能夠只是盯住他們做了什么，而是要去看，為什么這么做，這樣做有些什么獨特的意義。

▲1926年 盧作孚創(chuàng)辦的民生輪船公司成立大典：發(fā)展航業(yè)，振興中華

鄉(xiāng)村建設中知識分子的可能

　　上個世紀有很多被世人熟識的知識分子，他們大多為作家、政治家、學者等等，實際上像晏陽初、梁漱溟、盧作孚、陶行知他們這些人，給我們詮釋了知識分子的另外一種可能。

鄉(xiāng)村建設理論

　　鄉(xiāng)村建設思想家與踐行者梁漱溟認為：鄉(xiāng)村建設，實非建設鄉(xiāng)村，而意在整個中國社會之建設。所著《鄉(xiāng)村建設理論》1937年由鄒平鄉(xiāng)村書店出版。

　　2007年，我到了香港去讀書，一方面在做自己的研究，另一方面就在思考關于中國鄉(xiāng)村建設百年歷史的博士論文應該怎么去寫。很多研究都以所謂“中立客觀”為目標，但我覺得不應該是這樣，而應該把自己的經(jīng)驗、感受和思考寫進去。在寫作的過程中，我希望能夠更好地去理解為什么會有鄉(xiāng)村建設，而且通過這種理解怎么能夠更好地啟發(fā)新時代的鄉(xiāng)村建設。因為鄉(xiāng)村建設不是完成時，而是正在進行時。

▲私立中國鄉(xiāng)村建設學院鄉(xiāng)村教育系44級同學在教室門口合影(1945年，重慶北碚)

　　我們今天一提起知識分子，就覺得他們是在象牙塔里帶著眼鏡的專家教授，但是晏陽初先生他們有一句話，叫“欲化農民，須先農民化”，那就跟毛主席所說的“要當人民的先生，先當人民的學生”道理是相通的。第二句話叫“科學簡單化、農民科學化”，那么這就是說我們既要去改造鄉(xiāng)村、改造農民，但同時還要改造知識和改造知識分子。

　　在2011年年底的時候，我第一次來到了北碚，看到了北碚有這么多厚重的鄉(xiāng)村建設歷史，其實給了我非常大的震撼。所以我希望能夠來重慶，不僅僅是找一份大學老師的工作，而是希望能夠把學術研究、學生培養(yǎng)和鄉(xiāng)村建設歷史資源的發(fā)掘都能夠結合起來。所以我2012年就正式到了重慶工作，直到現(xiàn)在。

▲20世紀40年代的北碚中正路

　　北碚是中國鄉(xiāng)村建設的一個集成和匯聚之地。民國時期，它把中國鄉(xiāng)村建設的幾位非常有代表性的人物，如盧作孚、陶行知、梁漱溟、晏陽初等全部匯聚在一起。

中國鄉(xiāng)村建設 百年圖錄 溫鐵軍、潘家恩主編 西南師范大學出版社 2018年

　　這些年，我在大學里面一直在做的事情就是“鄉(xiāng)建學術化、學術鄉(xiāng)建化”。鄉(xiāng)村建設是基層的工作，大量人在泥巴墻里默默無聞地做著實踐。但是大家的失敗、苦惱和困惑都不僅僅是個人的一種經(jīng)驗，所以我們希望能夠把這些經(jīng)驗做一些提升和總結，把鄉(xiāng)村建設變成可以讓更多人進行討論的事情，這就是“鄉(xiāng)建學術化”。而“學術鄉(xiāng)建化”的意思就是，把相關的知識轉化成農民能聽得懂的、愿意聽的和對鄉(xiāng)村有幫助的知識。從這種意義上來講，我們希望能夠在泥巴墻和象牙塔之間建立起一種連接，這種連接讓我們感覺到離家園越來越近而不是越來越遠。

　　▲1933年7月，第一次“全國鄉(xiāng)村工作討論會”在山東鄒平召開，與會60余人，來自黨政機構、大學、科研單位、報社等部門。圖為該會發(fā)起者和組織者，前排自右至左為梁漱溟、章元善、魏朗齋、嚴敬齋、陳筑山、高踐四、晏陽初、于樹德，后排自右至左為許仕廉、楊開道、梁仲華、李景漢、孫廉泉、瞿菊農、張鴻鈞。

▲上個世紀四十年代的鄉(xiāng)建青年

▲2018年10月潘家恩等當代鄉(xiāng)建青年在北京

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