新民學(xué)會(huì)舊址。(資料圖片)

　　原編者按

　　100年前的4月，毛澤東、蔡和森等21位優(yōu)秀青年創(chuàng)建了新民學(xué)會(huì)。他們初心閃亮，奮斗向上，使新民學(xué)會(huì)成為中國(guó)近現(xiàn)代史上舉足輕重的革命青年組織，在中華民族百年滄桑巨變中發(fā)揮了重要的作用。在新民學(xué)會(huì)成立100周年之際，《湖南日?qǐng)?bào)》特約刊登夏遠(yuǎn)生同志的紀(jì)念文章，帶您回到那如火如荼的激情歲月，重溫革命先驅(qū)的奮斗與榮光。

　　民族復(fù)興千年偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。

　　彈指一揮間。毛澤東、蔡和森等一代優(yōu)秀青年創(chuàng)建新民學(xué)會(huì)，已屆百年。

　　一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)發(fā)生了滄桑巨變。立志改造中國(guó)與世界的新民學(xué)會(huì)，在其中推波助瀾，發(fā)揮了重要的作用。

　　撫今憶昔，意往神追，我們向以毛澤東、蔡和森為代表的新民學(xué)會(huì)先輩致敬!

　　一   致敬初心閃亮的一代青年

　　1918年4月14日，星期天。長(zhǎng)沙岳麓山下，湘江西岸，春楓翠柏，花紅柳綠，草木生輝，到處是生命的律動(dòng)，充滿了勃勃生機(jī)。蔡和森的家劉家臺(tái)子，掩映在綠樹(shù)草叢之中。

　　在蔡家的庭院和堂屋中，十四位青春煥發(fā)、風(fēng)華正茂的青年相聚在這里，他們是：毛澤東、蔡和森、何叔衡、蕭子升、李維漢、陳紹休、蕭三、鄒蘊(yùn)真、張昆弟、陳書(shū)農(nóng)、鄒彝鼎、周名弟、葉兆楨、羅章龍。和當(dāng)天未到會(huì)的陳昌、周世釗、羅學(xué)瓚、熊光楚、曾以魯、傅昌鈺、彭道良一起，總共21名志同道合的三湘青年，發(fā)起組成了著名的青年進(jìn)步團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)。

　　這樣，“長(zhǎng)沙城的先進(jìn)知識(shí)分子和進(jìn)步青年第一次在一個(gè)團(tuán)體里組織起來(lái)”，匯合了一批青年精英，后來(lái)發(fā)展到70多名會(huì)員，都是值得一數(shù)的風(fēng)流人物。或許，當(dāng)時(shí)新民學(xué)會(huì)會(huì)員們并沒(méi)有意識(shí)到創(chuàng)會(huì)的深遠(yuǎn)意義，而為他們的聚會(huì)忙著燒菜做飯倒茶的蔡和森的家人葛健豪、蔡暢、劉昂等人可能更不知就里，但是中國(guó)百年來(lái)翻天覆地的歷史，充分證明了新民學(xué)會(huì)改天換地的力量和價(jià)值。

　　新民學(xué)會(huì)成立大會(huì)在上午11時(shí)開(kāi)始。首先，通過(guò)了毛澤東為主起草的會(huì)章。會(huì)章采“大學(xué)之道在新民……茍日新，日日新，又日新”之意，定名為新民學(xué)會(huì)。求新求變，新風(fēng)撲面。學(xué)會(huì)的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”。新人新志，新銳新潮。規(guī)定會(huì)員必須遵守五條會(huì)規(guī)：一、不虛偽;二、不懶惰;三、不浪費(fèi);四、不賭博;五、不狎妓。標(biāo)新立異，除舊布新。毛澤東的《新民學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)報(bào)告》分析新民學(xué)會(huì)肇建時(shí)說(shuō)：“諸人大都系楊懷中先生的學(xué)生，與聞楊懷中先生的緒論，作成一種奮斗和向上的人生觀，新民學(xué)會(huì)乃從此產(chǎn)生了。”可以說(shuō)，這些鑄成了新民學(xué)會(huì)先驅(qū)者的美好初心。

　　新民學(xué)會(huì)自成立起，就是一個(gè)認(rèn)真、嚴(yán)肅、奮斗、向上的先進(jìn)青年團(tuán)體，它的會(huì)章和會(huì)務(wù)無(wú)不體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充溢著求知欲和發(fā)展、創(chuàng)造、開(kāi)放精神;而且會(huì)員素質(zhì)良好，頭腦清新，沒(méi)有陳腐氣，富有奮斗精神、犧牲精神，勇于改革生活，積極進(jìn)取發(fā)展。他們?cè)谥袊?guó)新舊時(shí)代交替、社會(huì)激烈碰撞之際，懷著一腔熱血豪氣，無(wú)所畏懼地去上下求索、創(chuàng)造新的生活。這是新民學(xué)會(huì)能夠在五四時(shí)期青年社團(tuán)風(fēng)起云涌的情況下，迅速崛起，成為舉足輕重的革命青年組織的重要原因。

　　新民學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)凝聚了一批有血性、有志氣、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀愛(ài)國(guó)青年。他們朝氣蓬勃，目光遠(yuǎn)大，“真心求學(xué)，實(shí)意做事”，樹(shù)立了奮斗和向上的人生觀、價(jià)值觀，破舊立新，與日俱新，想為改造國(guó)家、改造社會(huì)、改造自身作一番事業(yè)。正如毛澤東同會(huì)友周世釗的談話所說(shuō)：“我決心要為全中國(guó)痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的全部力量。”

　　1920年10月，以新民學(xué)會(huì)會(huì)員為骨干的工學(xué)世界社，在法國(guó)蒙達(dá)尼公學(xué)召開(kāi)社員大會(huì)，赴法勤工儉學(xué)骨干蔡和森、李富春、李維漢、張昆弟、賀果、李林、顏昌頤等30多人參加會(huì)議。多數(shù)社員贊成“信仰馬克思主義，實(shí)行俄國(guó)式的社會(huì)革命”的宗旨。1921年1月初，大雪滿城，景象簇新。毛澤東在長(zhǎng)沙主持新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議，討論決定以“改造中國(guó)與世界”為學(xué)會(huì)共同目的，選擇“激烈方法的共產(chǎn)主義”，把新民學(xué)會(huì)的大多數(shù)會(huì)員引上了選擇馬克思主義理想的道路，為中國(guó)社會(huì)的改造和建設(shè)而努力奮斗。

　　改造中國(guó)與世界，走十月革命的道路，是以毛澤東、蔡和森為代表的新民學(xué)會(huì)先進(jìn)青年的人生追求和社會(huì)理想。為此，他們積極參加了中國(guó)近現(xiàn)代史上一系列波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，致力于改造中國(guó)與世界，改變民國(guó)建立后中國(guó)仍然處于半封建半殖民地社會(huì)、受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三重壓迫的悲慘命運(yùn)，探尋中國(guó)人民的出路與前程。

　　“信仰馬克思主義，實(shí)行俄國(guó)式的社會(huì)革命”“改造中國(guó)與世界”“激烈方法的共產(chǎn)主義”，就是新民學(xué)會(huì)一代青年確立的初心和理想。美國(guó)學(xué)者特里爾評(píng)價(jià)說(shuō)，毛澤東創(chuàng)建了一個(gè)完全意義上的政治組織，稱作“新民學(xué)會(huì)”，這是湖南的天空中第一盞紅色的信號(hào)燈。

　　初心點(diǎn)亮方向。新民學(xué)會(huì)會(huì)友，在毛澤東、蔡和森的引導(dǎo)下，走上了人生進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的正確方向。

　　二  致敬開(kāi)放進(jìn)取的人才集團(tuán)

　　信仰為魂，主義為根。新民學(xué)會(huì)促進(jìn)了馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播，培養(yǎng)了一大批樹(shù)立革命信仰的早期共產(chǎn)主義者，為中國(guó)革命、為中國(guó)共產(chǎn)黨成立、為中華民族解放復(fù)興，儲(chǔ)備了雄厚的思想基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。

　　新民學(xué)會(huì)的成立和活動(dòng)，為志同道合的青年“扎堆”“抱團(tuán)”打下了組織基礎(chǔ)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，他們還得四處尋找畢業(yè)后的人生出路。

　　在民國(guó)初年、新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景下，湖南青年向何處去?成為毛澤東、蔡和森等一班青年領(lǐng)袖所思考的首要問(wèn)題。

　　毛澤東在閱讀西方倫理學(xué)、研究“開(kāi)放時(shí)代之特征”的時(shí)候，總結(jié)出“道德哲學(xué)在開(kāi)放之時(shí)代尤要”，在求索奮斗中率先表現(xiàn)出開(kāi)放開(kāi)拓、敢做敢為的時(shí)代精神，成為湖南青年向國(guó)內(nèi)國(guó)外開(kāi)放、發(fā)展、進(jìn)取的倡導(dǎo)者和組織者。

　　新民學(xué)會(huì)初建，就作了向省外、國(guó)外開(kāi)拓發(fā)展的決策。“年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。”他們希望青年人胸懷求學(xué)濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯闊情懷，擔(dān)當(dāng)起拯救天下、整頓乾坤的歷史責(zé)任，創(chuàng)造國(guó)家和個(gè)人的美好未來(lái)。

　　毛澤東認(rèn)為新民學(xué)會(huì)會(huì)員應(yīng)該大力向外發(fā)展，指出：人才最要講究經(jīng)濟(jì)，不然，便重迭了，堆積了，廢置了。我們同志，應(yīng)該散于世界各處去考察，天涯海角都要去人，不應(yīng)該堆積在一處。最好是一個(gè)人或幾個(gè)人擔(dān)任去開(kāi)辟一個(gè)方面。各方面的“陣”，都要打開(kāi)。各方面都應(yīng)該有打先鋒的人。

　　新民學(xué)會(huì)確定了“國(guó)外發(fā)展”和“國(guó)內(nèi)研究”并重的開(kāi)放戰(zhàn)略后，實(shí)行“中外研究法”和大開(kāi)放的發(fā)展方式。一方面，毛澤東、蔡和森等組織湖南赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，一部分會(huì)員到南洋群島從事華僑教育事業(yè)，向國(guó)外開(kāi)發(fā)進(jìn)取，先后有346個(gè)湖南青年放洋歐洲、求學(xué)法國(guó);另一方面，毛澤東等又堅(jiān)持留在中國(guó)這片熱土上，向省內(nèi)外發(fā)展探索，研究和解決湖南和中國(guó)的問(wèn)題，“從事實(shí)際的改造”。新民學(xué)會(huì)在國(guó)內(nèi)外的兩支勁旅，并駕齊驅(qū)，相互激勵(lì)支持，共同努力奮斗，最后殊途同歸，集合于中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟之下，譜寫(xiě)了湖南青年開(kāi)放奮斗的光輝篇章。

　　羅章龍當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)曰：“濟(jì)濟(jì)新民會(huì)，風(fēng)云一代英。”毛澤東評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)學(xué)會(huì)對(duì)中國(guó)的事情和命運(yùn)產(chǎn)生了廣泛的影響。他們?nèi)藬?shù)不多，但都是思想上很認(rèn)真的人。”“學(xué)會(huì)有七八十名會(huì)員，其中許多人后來(lái)都成了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命史上的有名人物。”

　　新民學(xué)會(huì)中，不但涌現(xiàn)了以毛澤東、蔡和森為代表的一批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，還有一批學(xué)有所成的專業(yè)人才，在實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)、文化救國(guó)中同樣作出了杰出的貢獻(xiàn)。如師從居里夫人、攻讀放射性物理學(xué)的勞君展，著名教育家張懷、周世釗，享譽(yù)南洋的華僑教育家張國(guó)基，旅美醫(yī)學(xué)家李振翩，中法文化交流先鋒人物蕭子升，知名教授魏璧、陶毅、周敦祥、楊潤(rùn)余、任培道、吳家瑛、陳書(shū)農(nóng)，成就斐然的美術(shù)家曾以魯，文史館員鄒蘊(yùn)真、李思安，巴金稱為“一位有理想、有干勁、為國(guó)為民的教育家”的匡互生，新聞工作者黃醒、唐耀章，毛澤東稱贊為“哲嗣政教長(zhǎng)才”的羅宗翰……他們?yōu)榻F(xiàn)代中國(guó)科教文化事業(yè)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。特別值得指出的是，78個(gè)會(huì)員中，只有兩三個(gè)人后來(lái)墮落為反動(dòng)分子，其他70多人皆是引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流的仁人志士，說(shuō)明新民學(xué)會(huì)確實(shí)是一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人才集團(tuán)。

　　三  致敬上下求索的創(chuàng)新精神

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。屈原的不朽生命，在毛澤東、蔡和森為代表的新民學(xué)會(huì)群體中得到了延續(xù)和再生。

　　1919年的五四運(yùn)動(dòng)，不但在政治上掀起了反帝反封建的狂飆，而且在思想上、精神上打破枷鎖、清除蒙昧，在組織上、干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)毛澤東他們來(lái)說(shuō)也是人生道路和革命歷程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　湖南先進(jìn)青年在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。“痛打章宗祥，火燒趙家樓”的闖將就有湖南羅章龍、匡互生、羅漢、鐘巍。5月7日長(zhǎng)沙學(xué)生就上街舉行愛(ài)國(guó)示威游行，三湘四水都掀起反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)熱潮。陳獨(dú)秀曾稱贊毛澤東、鄧中夏等人是“一班可愛(ài)可敬的青年”，撰文《歡迎湖南人底精神》。毛澤東、彭璜、何叔衡、李維漢、柳直荀在長(zhǎng)沙，蔣先云、夏明翰、賀恕在衡陽(yáng)，鄧中夏、蔡和森、羅章龍、朱務(wù)善、黃松齡在北京，黃愛(ài)、諶小岑在天津，廖煥星在武漢，田漢在日本，積極參加反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，為國(guó)家爭(zhēng)主權(quán)，為平民爭(zhēng)人格。

　　7月14日，毛澤東主編出版了《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)，“以宣傳最新思潮為主旨”。創(chuàng)刊宣言大聲呼喚：“天下者，我們的天下;國(guó)家者，我們的國(guó)家;社會(huì)者，我們的社會(huì)，我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?”《湘江評(píng)論》成為五四時(shí)期最重要的革命刊物之一。“洞庭湖的閘門(mén)動(dòng)了，且開(kāi)了!浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了!”五四大潮席卷下的湖南大地，涌現(xiàn)出大批青年精英，為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的誕生準(zhǔn)備了一定的條件。

　　毛澤東撰寫(xiě)發(fā)表了長(zhǎng)篇戰(zhàn)斗檄文《民眾的大聯(lián)合》和30多篇國(guó)內(nèi)外大事述評(píng)、時(shí)事雜感，闡述了他對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)和俄國(guó)十月革命初步研究的收獲，宣傳他對(duì)世界局勢(shì)和中國(guó)社會(huì)革命的認(rèn)識(shí)和主張。

　　毛澤東提出，民眾的大聯(lián)合，人民群眾的發(fā)動(dòng)，是改造國(guó)家、改造社會(huì)的根本方法。這種聯(lián)合，在改革或反抗的時(shí)候尤為重要。辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、十月革命都是如此。因?yàn)橐粐?guó)的民眾，總比一國(guó)的貴族資本家及其他強(qiáng)權(quán)者要多，所以民眾的大聯(lián)合會(huì)有強(qiáng)大的力量。文章充分體現(xiàn)了覺(jué)醒的湖南青年對(duì)民族、民眾的力量和精神的無(wú)比信賴和自豪。

　　許多青年就是從閱讀《湘江評(píng)論》受到教育而走上革命人生道路的。蕭勁光和任弼時(shí)，就是在它的“巨大的革命影響下”，“開(kāi)始了革命的覺(jué)悟”。郭亮是從反動(dòng)派查抄的“禁書(shū)”中偷看了《湘江評(píng)論》后，被它吸引而投身青年運(yùn)動(dòng)的。夏明翰在衡陽(yáng)讀到《湘江評(píng)論》上毛澤東寫(xiě)的痛快淋漓的革命文章后，在何叔衡的指點(diǎn)下，同自己的封建家庭決裂，逃到長(zhǎng)沙去，跟隨毛澤東參加共產(chǎn)黨和青年團(tuán)的工作。

　　《湘江評(píng)論》令反動(dòng)派恨之入骨，很快被湖南軍閥張敬堯查封。毛澤東又接手辦起了《新湖南》，確定該刊宗旨是：一、批評(píng)社會(huì);二、改造思想;三、介紹學(xué)術(shù);四、討論問(wèn)題。言明“什么都可以犧牲，唯宗旨絕對(duì)不能犧牲!”《新湖南》宣傳社會(huì)主義，抨擊反動(dòng)軍閥，又被張敬堯查封。

　　五四運(yùn)動(dòng)在湖南的深入發(fā)展，使廣大知識(shí)青年、工農(nóng)青年和各階層人民開(kāi)始覺(jué)悟，奮起斗爭(zhēng)。他們不能再容忍軍閥張敬堯的黑暗統(tǒng)治，掀起了聲勢(shì)浩大的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”。主張堅(jiān)決趕走張敬堯，以拯救水深火熱之中的全省三千萬(wàn)同胞，“張毒不除，湖南無(wú)望”。

　　為了推動(dòng)“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”，爭(zhēng)取全國(guó)各地的援助和支持，毛澤東第二次來(lái)到北京。一個(gè)文弱書(shū)生、小學(xué)教師，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造理想，不惜同手握重兵、荼毒湘人的軍閥進(jìn)行生死相搏的政治較量。張國(guó)基回憶毛澤東：“他要在昏暗的漫漫長(zhǎng)夜中，開(kāi)辟一條光明大道。他立定革命意志，高舉革命大旗，天不怕、地不怕地領(lǐng)導(dǎo)一群革命青年，向帝國(guó)主義、封建主義、軍閥官僚買(mǎi)辦階級(jí)及舊世界一切反動(dòng)的東西猛烈開(kāi)火。”毛澤東后來(lái)回憶說(shuō)：“我又代表新民學(xué)會(huì)前往北京，并在那里組織反軍閥的運(yùn)動(dòng)。新民學(xué)會(huì)把反對(duì)張敬堯的斗爭(zhēng)擴(kuò)大成為普遍反對(duì)軍閥的宣傳運(yùn)動(dòng)。為了推動(dòng)這個(gè)工作我擔(dān)任了一個(gè)通訊社社長(zhǎng)的職務(wù)。”

　　毛澤東第二次上北京，是從上海回湖南的。在北京時(shí)，他見(jiàn)了李大釗;到上海后，又見(jiàn)了陳獨(dú)秀。號(hào)稱“南陳北李”的兩位學(xué)者，最早把馬克思主義介紹到了中國(guó)。在和他們的接觸中，毛澤東實(shí)現(xiàn)了人生觀世界觀的轉(zhuǎn)變。他第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》。這一馬克思主義文獻(xiàn)，可以說(shuō)是毛澤東和早期共產(chǎn)黨人奠定初心的啟蒙讀物。

　　1920年6月，“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”的勝利，使毛澤東看到群眾的力量和社會(huì)的趨勢(shì)，但是他也清醒認(rèn)識(shí)到，“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”只是達(dá)到根本改造的一種手段。他把根本改造社會(huì)的大目標(biāo)與反抗強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治者的近期目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，既不放棄大方向，也不丟舍小努力，不斷地進(jìn)行理論探索和實(shí)踐探索。這是他能夠在理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題上作出超乎常人的正確選擇、能夠成為一位有思想有作為的青年領(lǐng)袖的重要潛質(zhì)。

　　四  致敬建黨先聲的“毛蔡二子”

　　毛澤東后來(lái)高度評(píng)價(jià)道：“新民學(xué)會(huì)起過(guò)聯(lián)共黨小組的作用，它是湖南——不限于湖南——共產(chǎn)黨的前身，因而是很值得紀(jì)念的。”

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史上，“南陳北李”相約建黨輝映中華，“毛蔡二子”協(xié)力建黨功不可沒(méi)。毛澤東、蔡和森歷經(jīng)曲折的探索之后，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。他們以其優(yōu)秀的品質(zhì)、出眾的才華和杰出的組織能力，成為一代先進(jìn)青年的核心，為樹(shù)立共產(chǎn)黨人的初心，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，作出了杰出的貢獻(xiàn)。

　　蔡和森到法國(guó)勤工儉學(xué)，不到半年時(shí)間，用“霸蠻”的精神，“猛看猛譯”《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)主義“左派”幼稚病》《國(guó)家與革命》等一批馬列著作的重要章節(jié)，為中國(guó)革命尋找經(jīng)驗(yàn)、求索真理。他及時(shí)向國(guó)內(nèi)的毛澤東等會(huì)友宣傳介紹，并相互討論分析。他通過(guò)大量的閱讀、比較，而“極端主張：唯物史觀，階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”。赴法的新民學(xué)會(huì)會(huì)員有19人。在與國(guó)內(nèi)外會(huì)員之間宣傳和研究馬克思主義的10多封信件中，蔡和森與毛澤東的多封長(zhǎng)信，是系統(tǒng)地宣傳介紹馬列學(xué)說(shuō)的重要文獻(xiàn)。其他會(huì)員向警予、李維漢、羅學(xué)瓚、蕭三、張昆弟、劉清揚(yáng)、蔡暢等，在赴法勤工儉學(xué)中，都積極學(xué)習(xí)和向國(guó)內(nèi)傳播馬克思主義，努力轉(zhuǎn)變自己的世界觀。

　　在國(guó)內(nèi)的會(huì)員毛澤東、何叔衡、彭璜、李啟漢、羅章龍等人，潛心致力于研究俄國(guó)十月革命、傳播馬克思主義。毛澤東兩次到北京時(shí)，如饑似渴地閱讀馬克思主義和社會(huì)主義著作，并得到李大釗、陳獨(dú)秀的直接幫助，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)自覺(jué)的馬克思主義者，并成為在湖南傳播馬克思主義的重要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。他們籌辦文化書(shū)社，從事工人、平民教育，努力使剛剛學(xué)到的馬克思主義原理，與工人運(yùn)動(dòng)、與青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，讓真理的光輝照耀有志于改變中國(guó)現(xiàn)狀、追求美好理想的中國(guó)人的心房。

　　與此同時(shí)，新民學(xué)會(huì)中的早期馬克思主義者，努力使學(xué)會(huì)核心層發(fā)揮出“聯(lián)共黨小組”那樣的戰(zhàn)斗作用和先鋒作用，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)和國(guó)外同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治活動(dòng)和理論探索。

　　蔡和森最早提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”的全稱，闡述在中國(guó)建立共產(chǎn)黨的理論，比國(guó)內(nèi)上海黨的發(fā)起組制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》約早5個(gè)月。毛澤東支持蔡和森提出的建立一個(gè)“主義明確、方法得當(dāng)、和俄一致的黨”的主張，認(rèn)為“見(jiàn)地極當(dāng)，我沒(méi)有一個(gè)字不贊成”。毛澤東更強(qiáng)調(diào)思想建黨的重要性——“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，并向旅法會(huì)員通報(bào)了國(guó)內(nèi)建黨情況。何叔衡、彭璜、李啟漢、陳子博、熊瑾玎、陳書(shū)農(nóng)等會(huì)員也都認(rèn)為“有組黨之必要”。

　　1920年10月，毛澤東建立長(zhǎng)沙社會(huì)主義青年團(tuán)同期，秘密建立長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織，在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前使湖南有了黨的地方組織和活動(dòng)。毛澤東、何叔衡、彭璜、陳子博等會(huì)員是長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織的主要成員。羅章龍、李啟漢、劉清揚(yáng)等會(huì)員成為北京、上海、旅歐共產(chǎn)黨早期組織的成員。積極從事建黨活動(dòng)并作出歷史貢獻(xiàn)的新民學(xué)會(huì)群體陣容之強(qiáng)，是其他青年進(jìn)步團(tuán)體所不及的。中國(guó)共產(chǎn)黨正式建黨之前的50多名早期黨員中，就有毛澤東、蔡和森、何叔衡、李啟漢、彭璜、陳子博、易禮容、羅章龍、劉清揚(yáng)等10名新民學(xué)會(huì)會(huì)員，他們?yōu)閭鞑ヱR克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，建樹(shù)了不朽的功績(jī)。

　　2017年10月底，習(xí)近平總書(shū)記再次參觀中共一大紀(jì)念館，駐足于革命先輩謝覺(jué)哉的日記本前，把這件展品認(rèn)真看了一遍：1921年6月29日，該日記寫(xiě)道：“午后六時(shí)叔衡往上海，偕行者潤(rùn)之，赴全國(guó)〇〇〇〇〇之招。”為避免反動(dòng)勢(shì)力搜查所畫(huà)的五個(gè)圓圈，意為“共產(chǎn)主義者”。

　　毛澤東對(duì)蔡和森、向警予等人旅法勤工儉學(xué)的革命斗爭(zhēng)和建黨活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)。明確指出：“當(dāng)時(shí)在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國(guó)共產(chǎn)黨，幾乎是與國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的。那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來(lái)、李立三和向警予。向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人。李維漢和蔡和森也是法國(guó)支部的創(chuàng)始人。”

　　從下列名單，后人可見(jiàn)新民學(xué)會(huì)的人才輩出和建黨貢獻(xiàn)。

　　毛澤東——中共中央主席

　　蔡和森——中共中央政治局常委、革命烈士

　　李維漢——中共中央政治局常委

　　向警予——中共中央局委員、革命烈士

　　羅章龍——中共中央局委員

　　郭  亮——中共中央委員、革命烈士

　　夏  曦——中共中央委員、革命烈士

　　蔡  暢——中共中央委員

　　謝覺(jué)哉--中共中央委員

　　易禮容--中共中央委員

　　何叔衡——中共一大代表、中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員、革命烈士

　　劉清揚(yáng)——旅法中共早期黨員、周恩來(lái)入黨介紹人之一

　　蕭  三——《國(guó)際歌》中文譯者、中國(guó)作協(xié)書(shū)記

　　羅學(xué)瓚——浙江省委書(shū)記、革命烈士

　　張昆弟——候補(bǔ)中央審查委員、革命烈士

　　李啟漢——中央職工委員會(huì)委員、革命烈士

　　熊瑾玎——新華日?qǐng)?bào)社總經(jīng)理

　　張國(guó)基——全國(guó)僑聯(lián)主席

　　周世釗——湖南省副省長(zhǎng)

　　劉明儼——中央宣傳部秘書(shū)長(zhǎng)

　　…… ……

　　“毛蔡寄廬流芳千載，新民學(xué)會(huì)建黨先聲。”這是新民學(xué)會(huì)老會(huì)員蔡暢1988年的親筆題詞。新民學(xué)會(huì)的78名會(huì)員，先后加入共產(chǎn)黨的有37人。赴法勤工儉學(xué)的工學(xué)世界社，實(shí)際是新民學(xué)會(huì)的海外分支，其中還產(chǎn)生了如中央政治局常委李立三、李富春、中央軍委委員顏昌頤、歐陽(yáng)欽、湖南省委書(shū)記林蔚烈士、四川省委書(shū)記傅烈烈士、山東省委書(shū)記李慰農(nóng)烈士、彭?xiàng)钴娛抡螌W(xué)校副校長(zhǎng)李林烈士、江西省委書(shū)記汪澤楷、開(kāi)國(guó)少將唐鐸等知名共產(chǎn)黨人。著名英烈楊開(kāi)慧、柳直荀等實(shí)際上也是新民學(xué)會(huì)積極分子。

　　這些年輕的革命者和共產(chǎn)主義者，在民族危亡和救國(guó)救民中確立初心、不改初衷，“一旦確立了這個(gè)信仰，他們就義無(wú)反顧，堅(jiān)貞不渝”。不管是加入共產(chǎn)黨的人，還是從事社會(huì)工作的人，他們都在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，為中華民族偉大復(fù)興奮斗終身，譜寫(xiě)了一曲曲驚天動(dòng)地泣鬼神的人生壯歌和革命史詩(shī)。

　　習(xí)近平同志多次引述毛主席詩(shī)詞，教育青年一代，說(shuō)：年輕的毛澤東同志，“書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的仰天長(zhǎng)問(wèn)，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。

　　致敬!“百年恰是風(fēng)華正茂”的新民學(xué)會(huì)!

　　(作者系湖南省中共黨史人物研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖南省委黨史研究室研究員)

　　來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)

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