“紅軍經過了萬里長征，在一九三五年十月到達陜北吳起鎮。當時敵人還在進攻我們，那年的十一月下旬，在富縣我們還打了三個勝仗。在祝捷聲中，在十二月十日，一聽到北平一二九運動的消息，我們心里好不歡喜!紅軍同志完成了這么偉大的長征，學生同志在北平發動了這樣偉大的救亡運動，兩者都是為解放民族和解放人民而斗爭。”
1939年，毛澤東在一二九運動的偉大意義的演講中沒有說過什么“愛國主義”之類的話。一二九運動絕不是什么“愛國(中華民國)運動”，而是一場由中國共產黨領導的追求民族獨立的徹徹底底的造反運動，是以學生為先鋒隊，造國民黨政府，造中華民國反的運動，造反就是為了全面抗戰，追求民族獨立。
大家對愛國有種天然的感情，總覺得愛國是好的，賣國是壞的。這個可以理解。但是大家想過國家的本質是什么嗎?
國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器——列寧
我想說的是，當我是這個國家的主人翁的時候，當然要愛國;然而，當我是這個國家的奴隸的時候，奴隸為什么要愛奴隸主統治下的國家呢?
在一個奴隸國家，奴隸是水深火熱的，是沒有自由的，是痛苦萬分的，如果這樣的奴隸還愛國，無外乎兩種人，一種人是受到了奴隸主的欺騙，誤以為自己是這個國家的主人;還有一種人就是坐穩了的奴才。
如果硬要說一二九運動是一場“愛國運動”，那么一二九運動所體現的愛國，絕不是愛國民黨政府，更不是愛什么中華民國，而是愛我們生長的國土，愛我們棲息的家園，愛我們同處于水深火熱的兄弟姊妹父老鄉親。
在這場造反運動中，學生不是社會運動中決定性的力量，但學生往往是運動中最先出頭，最活躍的群體。一旦學生的主張和行動得到其他社會階級的支持，則將對社會變革產生巨大的作用力。如五四運動，一二九運動就是由學生發起的成功的運動。
毛澤東說：如果知識分子跟八路軍、新四軍、游擊隊結合起來，就是說，筆桿子跟槍桿子結合起來，那末，事情就好辦了。拿破侖說，一支筆可以當得過三千支毛瑟槍。但是，要是沒有鐵做的毛瑟槍，這個筆桿子也是無用的。你們有了筆桿子，再加一條毛瑟槍，根據拿破侖的說法，那末，你們就有三千零一支毛瑟槍了。有了這，什么帝國主義也不怕，什么頑固分子也不怕。有了這，這些狗子敢來咬一口嗎?
這在國民黨內那些反共的先生們看來，當然是一件天大的憾事。有些人說，“一二九”是學生造反。這一點學生們是承認的，的確是造反。但是，造誰的反呢?是造壓迫學生者的反，造思想“圍剿”者的反，造宣傳假三民主義的人們的反。
所以說，一二九運動是一場追求民族獨立的解放運動，是一場造反運動，造的是國民政府的反，要中華民國抵制日本的運動，絕不是一場什么熱愛中華民國的運動。
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