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我是憤青

奚堅濤 · 2011-11-02 · 來源:烏有之鄉
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    毛主席說,要看清事物的本質屬性。
  話說有這么一個祖祖輩輩相傳的故事,以前在洞庭湖邊有個田螺姑娘的傳說,說有個傻小子一窮二白,窮的就剩下一身傻力氣,依靠打漁贍養他的瞎眼老娘,由于太窮常常揭不開鍋。后來這傻小子在洞庭湖捉到一只大田螺,就把它養在家中的水缸里,結果這大田螺成了精,變成一個千嬌百媚的大美妞兒。又給這傻小子糧食又給他錢,還幫他打掃衛生做家務,照料他媽。田螺精看上了這傻小子漁民。覺得他淳樸善良勤勞勇敢什么的,反正全身上下都是勞動人民的傳統美德,最后還以身相許嫁給了他,這好事連傻子都知道愿意,所以倆人還真王八瞪綠豆對上眼了,從哪以后就湊到一塊過日子了,也不知道這種家庭生出來的孩子是不是怪胎。
  這就是上小學的時候聽老師講的田螺姑娘的故事,現在仔細想想,田螺姑娘的傳說美麗嗎?美麗也只是表象,可事物的本質呢?美麗傳說背后的本質不值的我們深思?類似田螺姑娘的這種美麗傳說從古至今有很多很多,以前的老少爺們都喜歡聽,為什么喜歡聽呢?
  因為勞苦大眾從古至今沒黑沒白的流血流汗,到頭來創造的財富都是別人的,他們一輩一輩勤勤懇懇,饑寒交迫的忙碌,到頭來卻始終要過省吃儉用節衣縮食的日子,有個頭疼腦熱大病小災,也不敢耽誤了干活,稍有懈怠轉天就要餓肚子,命苦的人誰不盼著天上掉下個好媳婦,又美麗又賢惠,最好都跟田螺姑娘似的不僅能變出米、變出錢、變出全國糧票,想吃什么就給你變什么,而且關鍵是這漂亮媳婦兒出身清寒沒娘家,鐵了心跟苦命人過窮日子,拿掃帚趕都趕不走。
  所以他們都愿意相信這些美麗的傳說是真的,實際上都是謊言,赤裸裸的謊言,從古至今那些王孫貴族就是想通過這些謊言,給勞動人民一個看起來無比光明的未來,好好干,吐了血也別喊累,窮日子慢慢忍著,苦日子慢慢熬著,但你得老實,不能偷、不能搶、更不許造反,也不要隨隨便便懷疑老天爺給你安排的生活方式和家庭出身,你照這么樣累死累活的過下去,將來肯定有個從田螺里變出來的漂亮媳婦兒,在前邊等著你,你問她長得怎么樣?皇帝的女人夠不錯了嗎?可三宮六院的紅粉佳人們捆一塊,還都比不過人家這田螺姑娘的一條大腿,田螺姑娘不僅小模樣兒長的標致,更兼家財萬貫,龍宮里的寶貝也想拿出來就拿出來,一門心思的嫌富愛貧,就愿意跟你這傻小子老苦力比翼雙飛。
  整個就是侮辱勞苦人民的智慧欺騙廣大人民群眾的感情。
  現在人們說起來,末了就說,中國文化博大精深。其實跟外國文化比起來就是整個多了許多的彎彎繞。外國童話除了公主就是王子,還大多講個門當戶對的原則,可這種田螺姑娘的故事毒性實在太大了,毛主席說糞土當年萬戶侯,我說賴蛤蟆照樣能吃天鵝肉,咱們就是要把那些以謊言欺騙勞苦大眾的老騙子的騙子文學都從思想深處狠挖深刨,讓他們深切地意識到,廣大的勞苦人民是不可欺瞞的。
  毛主席說過,槍桿子里出政權。
  想當年,我們的左翼青年,仁人志士革命先烈,可都是攪得五洲震蕩風雷激,四海翻騰云水怒,敢上九天攬月,可下五洋捉鱉,橫掃一切牛鬼蛇神,想當年我們也曾想做一個充滿卓越的智慧和遠見,具備深刻理論思維和不屈戰斗精神的赤色斗士,可是現如今抬頭望去滿世界都充斥著肯德基麥當勞,日本動漫,美國大片,韓國整容,非主流們整天地高呼低級趣味無罪,自我個性有理,卻忘了,死亡并不屬于工人階級。
  當然,我現在可不是教唆人民犯罪,鼓搗未成年兒童造反,不是說要拉著大橫幅上街示威游行堵人家大使館,操著磚頭三五成群圍攻縣政府,和平的年代頂多鬧點矛盾也就是人民內部問題,再不濟也就是打打群架,拔人家自行車氣芯,扎人家摩托車輪胎,偷放人家小車汽油。
  只是我覺得人活著應當有斗爭精神、反抗精神還有自我批評的精神。
  中國歷史上,最苦地就是就是我們貧下中農廣大的人民群眾,一輩子受剝削,面朝黃土背朝天,老牛力盡刀下死,可在中國最偉大最有承受力和最具有忍耐力的也是農民,可以說沒有農民也就沒有中國的歷史了。
  革命的道路依舊綿長。
  作為在共產主義的旗幟下誕生,從小經歷改革開放,沐浴在社會主義的春風里和改革開放的雨露下成長的青年一代,我們應當時常帶頭做自我檢查,認真學習文件,跟緊形勢,批判自己內心深處的右派思想,自覺的改造自己那套資產階級世界觀,并且要交代清楚自己的歷史問題,出身問題,以及是怎樣產生名利思想脫離革命隊伍,從而走上白專道路的,千萬不能自絕于人民面前,歷史的經驗告訴我們說,人們在歷史中得到的教訓就是人們從來沒在歷史得到教訓。
  馬克思說過,人民群眾是社會物質財富的創造者。可現實世界,集權者和資產階級永遠是社會物質財富的享受者。
  或許只有共產主義世界例外,只是我還沒看到,估計我此生也難看到了。

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