中國大學(xué)之批判　　

——暨若干錯誤思想之糾正　　

按：我寫作此文的目的，并非如同一般的將現(xiàn)在中國大學(xué)的某些不良現(xiàn)象做一番描述，大抵竟等同于發(fā)泄不滿。我寫作此文的目的，是想通過哲學(xué)辯證的方法揭露當(dāng)代大學(xué)的深層次的、本質(zhì)的問題，并希望通過此種手段發(fā)覺問題、認(rèn)識問題并試圖解決問題。　　

1·當(dāng)代大學(xué)教育下的錯誤思想——錯誤的價值觀、人生觀　　

由于缺乏有效而正確的思想教育，現(xiàn)在大學(xué)生的思想分化嚴(yán)重。由早期的小學(xué)、中學(xué)的一味聽信課本、老師式的灌輸式強(qiáng)迫式教育，到大學(xué)的爆發(fā)式的放任式教育，由于缺乏適當(dāng)?shù)木彌_和督導(dǎo)，由于沒有指導(dǎo)方向而產(chǎn)生的思想爆炸，產(chǎn)生出各種各樣的價值觀、人生觀。我們不能說其中的某些人的思想是錯誤的，但大多數(shù)是不怎么正確的，特別是由拜金主義、利己主義和社會黑暗論而引出的“只有做壞人才可以成功”這一錯誤思想——這可以從現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生的質(zhì)量和素質(zhì)上得到驗證，對于許多不合格的畢業(yè)生來說，“成熟變成了老卻心死”。為什么會產(chǎn)生那么多不準(zhǔn)確的思想，我認(rèn)為主要由以下幾點：　　

1、沒有令人信服的指導(dǎo)思想。從歷史上看，特別是中國共產(chǎn)黨的革命史，我們會發(fā)現(xiàn)重要的一點，即：一個群體，必須存有一種強(qiáng)大的、令人信服的指導(dǎo)思想方能把這個群體統(tǒng)一起來、發(fā)展起來。在諸子百家時候雖然思想繁多，但分門別類得很清楚，人們可以清晰的進(jìn)行選擇，而當(dāng)代中國的思想界趨于混亂，本來的“毛澤東思想”這一指導(dǎo)雖然只是改成了“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”，卻由于當(dāng)今社會的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)過去幾十年，大學(xué)生看到了許多往往和指導(dǎo)思想相去甚遠(yuǎn)的事件，比如腐敗致富、關(guān)系升學(xué)、關(guān)系發(fā)財、關(guān)系求職等等，因此對指導(dǎo)思想產(chǎn)生懷疑、不信服，甚至叛離！　　

2、沒有掌握成熟的唯物辯證法。如上所述，看到了一些黑暗的、不好的一面，就片面的、粗糙的丟棄了一些正面的、向上的指導(dǎo)思想，轉(zhuǎn)而進(jìn)入利己思想、唯我思想，嚴(yán)重的甚至墮落為“損人利己”思想——認(rèn)為在現(xiàn)在的社會只有通過不良手段方能取得成功。雖然這些思想是通過分析現(xiàn)實得到的，但由于分析不全面，因此是錯誤的。　　

3、沒有良師的教導(dǎo)。大學(xué)的老師，往往等級越高則和學(xué)生見面的機(jī)會越少。而和學(xué)生接觸多的，往往是學(xué)生辦公室的老師——甚至由于某些學(xué)辦老師不負(fù)責(zé)任，連學(xué)辦老師都很少和學(xué)生見面。思想上的教育，必須通過長時間的、細(xì)心的指導(dǎo)，否則無法深入內(nèi)心，也就無法建立一定的成效。更嚴(yán)重的是，有些老師自身的素養(yǎng)也不夠，舉一例以證明：一次上黨課，某老師談著談著，談到有些學(xué)生認(rèn)為入黨不公平時，馬上戛然而止，不再深入探討——因為她自身的修養(yǎng)不夠，無法用她應(yīng)該掌握卻沒能夠掌握的馬克思哲學(xué)來對“入黨不公平”這件事進(jìn)行分析和批判，不敢用馬克思哲學(xué)來面對這件事——更是由于她自身對黨并未完全信仰。這樣造成的嚴(yán)重惡果是：學(xué)生由于老師的行為而愈發(fā)對馬克思哲學(xué)的價值產(chǎn)生懷疑，因而就向那位老師一樣“把入黨當(dāng)做求職升官的一把鑰匙而已”，也因而不對馬克思哲學(xué)感到任何實質(zhì)的興趣，也就不會深入研究馬克思哲學(xué)——這樣的人加入中國共產(chǎn)黨，將嚴(yán)重降低黨員干部的質(zhì)量，甚至毀滅黨！“一個合格的共產(chǎn)黨員，一個合格的馬克思主義者，可以并且敢于利用馬克思哲學(xué)思考和分析一切問題——包括‘黨內(nèi)腐敗’！”。

4、沒有正確的家庭教育。由于父母一代正逢改革開放初期，思想混亂，難以分清是非，許多家長把社會上的一些不好思想——比如社會黑暗論、利己論等灌輸給自己的孩子，孩子從小接受這樣的教育，長大了很難擺脫這種不良指導(dǎo)思想的影響。更由于這些不良思想符合當(dāng)今社會的某些現(xiàn)象，孩子更是對此深信不疑。　　

還有其他一些原因，但主要的核心的是上述四種原因。人的思想對于人是最重要的，好的思想可以使人生幸福快樂甚至偉大，壞的思想可以使好人變成壞人。所以，糾正當(dāng)今大學(xué)生的錯誤思想至關(guān)重要，因為中國的未來在年輕人一代手中，而年輕人的中堅力量在于大學(xué)生。如果大學(xué)生不愛國，如果大學(xué)生也干壞事，那么我們的國家就只有滅亡一條路可以走！　　

如何糾正？其實只要認(rèn)識問題的本質(zhì)就完全可以解決任何問題。問題的本質(zhì)已經(jīng)分析，但由于“只有做壞人才可以成功”這一思想在當(dāng)今大學(xué)生群體中影響甚廣、危害甚大，且至今沒有人正面批判過，問題亦較復(fù)雜，因此單獨拿出進(jìn)行批判。　　

從“黃光裕案”到“牛根生被質(zhì)疑”，“從王石的中國企業(yè)不能捐款論”到“李澤楷的電訊盈科私有化”，本來的偶像成為道德侏儒。人們的信仰更加不穩(wěn)定，更加對“只有做壞人才可以成功”這一說法產(chǎn)生“偷偷摸摸”的崇拜。有的人最后將之成為人生準(zhǔn)則并信仰之，有的人雖然也信服這一觀點，但由于內(nèi)心存有的中華民族的本性良知而對此產(chǎn)生抗拒，從而走向矛盾和墮落。難道我們就只有這兩條路可以走嗎？　　

答案當(dāng)然是否定的。　　

客觀上：　　

首先，做壞人有相當(dāng)大的心理壓力，特別是我們中華民族的傳統(tǒng)道德觀力量強(qiáng)大，更使在中國做壞人承受更大的心理壓力和精神譴責(zé)——這也是許多人寧愿選擇墮落也不選擇從惡的原因之一。當(dāng)然，不否認(rèn)有部分人做了壞人還心安理得，他們有他們那一套辦法，比如虛偽到連自己都欺騙的地步，做了壞事還欺騙自己說是做了好事，反而悲嘆別人的不理解！這種吸毒式的精神解脫法，總有一天會到達(dá)走火入魔以致喪心病狂的階段！　　

其次，做壞人會得罪很多人。“小人同而不和”，壞人都有貪婪、自私、奸詐、勾心斗角等“個性習(xí)慣”，內(nèi)部的爾虞我詐已經(jīng)司空見慣，哪天沒有把利益分配周到，內(nèi)部火拼就成為唯一的出路。所以我們常常看到一個貪官落馬牽出一大群貪官——因為他們根本就不知道什么是義氣——連黑社會的江湖義氣也沒有！另一方面，外部也要遭到正義人士的精神上和肉體上的討伐，再加上他們內(nèi)部也存在某些有良知卻由于身在其中導(dǎo)致條件不成熟而無法伸展正義的人士——一旦時機(jī)成熟他們馬上會走向正義的一方，因此，做壞人早晚會墜入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海！　　

主觀上：　　

首先，和客觀相對應(yīng)，做好人使人感到輕松和幸福，使人生美滿。雷鋒、焦裕祿式的偶像是偉大的，但在社會主義初級階段不宜推廣，否則會適得其反，使人們認(rèn)為做好人就要在很大程度上犧牲自身甚至生命——這種認(rèn)識是錯誤的。我們完全在照顧好自身家庭、不犧牲或不過度犧牲自身利益的前提下做好人，你可以拿自己的工資或獎學(xué)金買零食、買手表等，多余的再捐款——當(dāng)然也可以不捐款,只要把錢用在正當(dāng)途徑即可；你可以在公交車上給老人讓座；同學(xué)有難題找你幫忙你可以在力所能及的范圍內(nèi)幫助他——這些都能讓人感到快樂和幸福。因此，做大好人困難，做一般的好人卻很容易。　　

其次，一方面不愿意做壞人，一方面又由于當(dāng)今社會的復(fù)雜性而不愿意做好人。那我們也完全沒必要走向自我矛盾和墮落，我們可以做“中人”，所謂“一毛不拔”、“明哲保身”，雖然不偉大，但總比那些壞人好上一百倍！　　

最后，做好人至少是不做壞人也可以成功。大的說李嘉誠、比爾蓋茨，小的說我們身邊那些讀書用功、靠自己本事而非拍馬屁等見不得人的手段獲取獎學(xué)金、三好學(xué)生等等的人不也是比比皆是嗎。他們自己取得了成功，同時也取得了別人的尊重，獲得了快樂和幸福。　　

綜上所述，我們應(yīng)該認(rèn)識到，雖然在某些情況下容易產(chǎn)生錯誤思想，但只要站在全面的、充分的客觀現(xiàn)實下和科學(xué)的辯證法的前提下，我們就能認(rèn)識到“只有做壞人才可以成功”等思想完全是錯誤的！　　

2·新的帝王——缺乏民主監(jiān)督下的專制和專權(quán)　　

中國的學(xué)校，特別是大學(xué)，缺乏一種有效的簡潔的“向上級反映”的制度。因此會產(chǎn)生兩種不良情況：　　

1、在大學(xué)中，承接學(xué)生和學(xué)校之間的聯(lián)系的，學(xué)生主要通過班干部（以及學(xué)生會、分團(tuán)委等學(xué)生權(quán)利機(jī)構(gòu)），學(xué)校主要通過學(xué)辦老師。由于缺乏民主監(jiān)督，班干部和學(xué)辦老師的權(quán)利被無限放大，“沒有監(jiān)督的專權(quán)將產(chǎn)生腐敗”，班干部可以把學(xué)校給予的各種有利于自己的事物截下給自己，可以不經(jīng)選舉讓自己成為三好學(xué)生和優(yōu)秀班干部，可以把獎學(xué)金、助學(xué)金等通過種種手段留下自己用，可以決定讓自己或自己的“親信”加入中國共產(chǎn)黨等等等等；學(xué)辦老師同樣可以為了“減輕”工作，草率決定三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、獎學(xué)金、助學(xué)金、黨員等等的人選。另外，由于班干部和學(xué)辦老師起著學(xué)生和學(xué)校的紐帶作用，而當(dāng)腐敗和黑暗產(chǎn)生時，學(xué)生的情況不能經(jīng)由班干部準(zhǔn)確傳到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層，學(xué)校的各種命令也無法通過學(xué)辦老師準(zhǔn)確的傳達(dá)到學(xué)生，使學(xué)生和學(xué)校間“失去聯(lián)系”，導(dǎo)致所謂的“母校情節(jié)”大打折扣、甚至蕩然無存。　　

2、高中由于家長社會對高考的關(guān)注度相當(dāng)大，因而如果哪位老師的授課質(zhì)量不合格將遭受各方面的壓力，促使老師專心教書。但大學(xué)卻完全是兩回事，一方面家長主觀上對孩子上課的關(guān)注度不如從前，客觀上由于大學(xué)比高中難聯(lián)系、特別是許多家長離孩子讀大學(xué)的地方相距甚遠(yuǎn)以至半個中國那么遠(yuǎn)，也使關(guān)注度被迫降低，頂多也就看看學(xué)期末自己孩子的成績而已。同時，大學(xué)在一定程度上有“學(xué)習(xí)靠自學(xué)”這一說法，也成為某些老師授課質(zhì)量差的借口。因此如果老師的教書質(zhì)量很差也可以絲毫沒有任何壓力，也就很難達(dá)到教書育人的目的。如果遇上不知上進(jìn)、不知道如何改進(jìn)授課質(zhì)量的老師更會使“誤人子弟”永久下去——雖然學(xué)期末有教師評估系統(tǒng)，但趨于形式化，因為學(xué)生即使提出意見也得不到反饋，幾次下去學(xué)生也就對評估系統(tǒng)失去了信任。雖然也有所謂的退休老教師的“聽課”，但作為老前輩的退休教師一般只會提出建議，很少提出批評，因此也收效甚微。　　

另一方面，學(xué)生的成績由老師決定，而非由實際考試成績客觀決定。何況試卷是由老師出的，因此無論什么情況老師都可以直接或間接決定學(xué)生的成績，間接決定學(xué)生在學(xué)校的待遇（比如由成績決定的獎學(xué)金）和地位（成績優(yōu)劣）。學(xué)生的命運(yùn)由老師決定，而老師缺乏實質(zhì)性和有效性的監(jiān)督（雖然有所謂學(xué)期末的針對老師教育質(zhì)量的評估，但趨于形式），因此有部分學(xué)生向老師送禮品等類似“賄賂”之行為，而部分老師沒有良好的品德修養(yǎng)，竟然接受并憑借手中這點權(quán)利對其產(chǎn)生利好行為，敗壞風(fēng)氣，使學(xué)生強(qiáng)烈不滿并導(dǎo)致對學(xué)校發(fā)生離心思想和行為。　　

綜上所述，學(xué)校必須建立良好的、有效的民主前提下的監(jiān)督制度和打通并保障學(xué)生和學(xué)校間聯(lián)系的通道，上述情況就可迎刃而解。　　

3·兩個極端——極端學(xué)習(xí)和極端能力　　

由于就業(yè)形式嚴(yán)峻，學(xué)校開始倡導(dǎo)增強(qiáng)能力，不做書呆子。在此情況下，由于不能把握改革的力度，產(chǎn)生了兩個極端，其中以極端能力型為嚴(yán)重。　　

1、極端學(xué)習(xí)。即大學(xué)生一味看書，不關(guān)心社會上的事，缺乏必要的人際交往能力、表達(dá)能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等，對于這一類很多人都清楚，在此不做贅述，且這種情況在當(dāng)今較少見。　　

2、極端能力。極端的以培養(yǎng)能力為一切事物的法則，輕視甚至放棄課程學(xué)習(xí)，有的甚是走上邪路，把培養(yǎng)交往能力變成培養(yǎng)“拍馬屁”、做奴才獻(xiàn)殷勤奴性的能力，把培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力變?yōu)榕囵B(yǎng)“權(quán)術(shù)”的能力，把培養(yǎng)組織能力變成一味多搞活動（現(xiàn)在大學(xué)中許多社團(tuán)和學(xué)生會搞的活動趨于形式化和數(shù)量化）。　　

以上兩類情況，都是由于缺乏辯證思想而把事物極端化而產(chǎn)生的認(rèn)識錯誤。完善自己的辯證思想，就可以避免走向這兩類極端情況。　　

4·挫折下的敗將——閹了的男人和賣身的女人　　

由于社會發(fā)展，大學(xué)生從傳統(tǒng)大學(xué)生那種天之驕子降格為普通知識分子甚至普通勞動者，同時也由于大學(xué)的許多方面的不如意，導(dǎo)致一系列的精神打擊。在此情況下，產(chǎn)生兩類人。　　

1、墮落的男生。此類人像是被閹割掉勇氣和骨氣一般，由于不順心便一味墮落，整體以玩游戲、談戀愛、逃課睡覺等類似“吸毒行為”獲得快感、逃避現(xiàn)實。　　

2、墮落的女生。此類人像是妓院里的小姐一般，由于挫折而自甘墮落，認(rèn)為人生已經(jīng)窮途末路，有的選擇被“包二奶”，有的甚至選擇賣淫。　　

上面兩種情況的發(fā)生，都是由于缺乏承受挫折的能力，這也是中國教育的不足。但只要我們有建立在成熟的世界觀、價值觀上的樂觀精神和勇氣，我們就完全可以避免上述情況。　　

還有一些情況，但主要是以上四種情況應(yīng)該批判。批判是為了獲得教訓(xùn)，批判是為了獲得成長。我希望我的大學(xué)生同胞們，能夠掌握良好正確的人生哲學(xué)，避免上述四種情況的發(fā)生。樹立起正面向上的人生理想，偉大的人生理想，獲得幸福的人生，得到人生的樂趣，更希望我們一起能獲得為祖國為人民做貢獻(xiàn)的樂趣！　　

星期二 2009年2月17日 02:41:43　　

星期日 2009年3月8日 09:53:23 補(bǔ)充修改